为了打倒刘少奇，毛泽东发动文化大革命

第 2纪第 41首

英文：
The great star will burn for seven days,
The cloud will cause two suns to appear:
The big mastiff will howl all night
When the great pontiff will change country.
中文：
巨星将燃烧七日不息，
云雾中天上好像有两个太阳；
狰狞的巨犬整夜的狂吠，
当大教皇要改变国家。

这首是预言了毛泽东在1966年，为了打倒当时的国家主席刘少奇，发动了文化大革命，给中国人民带来又一次深重的灾难。

本诗前两句“巨星将燃烧七日不息，云雾中天上好像有两个太阳”，是指在1959年第二届全国人民代表大会第一次会议上，刘少奇当选为国家主席，中国政坛上出现了两个主席，一个中共主席毛泽东，一个国家主席刘少奇。这里的“巨星”指的就是刘少奇，而“燃烧七日不息”中的“七日”实际是作为时间状语代表“七年”，一方面指刘少奇在1959年后的第七年1965年再次当选为国家主席，另一方面更主要指他在1962年到他被中共迫害致死的1969年，这七年间，是这个中共首脑人物，作为一个被唤醒了些良知的人，在其人生中“燃烧”最辉煌的年月。

1959年到1961年，由于毛泽东和中共的暴政，在中国造成了饿死几千万人的大饥荒，中华大地上的一幕幕惨状，使得铁石心肠的人也不忍动容，作为国家主席刘少奇也被此惨祸唤醒了良心，认为中国不能继续这样下去，他鼓起勇气反对毛泽东对老百姓疯狂横征暴敛的政策。一九六二年一月的“七千人大会”，是中共党史上规模最大的会议，一月二十七日，在这天的全体会议上，一向谨慎小心的刘少奇，当着毛泽东的面，对着七千名中共政权骨干，丢开了中共准备好的《书面报告》，讲出了真话：形势不好，“人民吃的粗食不够，副食品不够，肉、油等东西不够；穿的也不够，布太少了；用的也不那么够。就是说，人民的吃、穿、用都不足。”“我们原来以为，在农业和工业方面，这几年都会有大跃進。……可是，现在不仅没有進，反而退了许多”。刘少奇又说：“产生困难的原因是“三分天灾，七分人祸”。刘少奇的讲话在与会者心里激起强烈共鸣。有刘少奇出头，中共干部们争先恐后地发言，说出自己的真实想法，反对大跃進政策再继续下去。激烈的声音一浪高过一浪。最后，毛泽东不得已作了“自我批评”，被迫容忍从一九六二年起，把征粮指标大幅度降低。中国的大饥荒终于结束了，可是毛泽东从此对刘少奇恨得“咬牙切齿”。（见张绒《毛泽东，鲜为人知的故事》）

在以后的几年里，刘少奇等人对一些政策作了修改，对人民生活有关的产业投资大大增加，在农村许多地方还实行“包产到户”、“责任田”，不到一年，人民的生活明显改善，也很少再饿死人。刘少奇等还为一九五九年庐山会议后被打成右倾机会主义分子的一千万人平反，同时试图给五七到五八年打的右派分子“摘帽”。文化艺术业也有了些复苏。

一九六五年一月三日，刘少奇再度当选国家主席。全国上下组织了欢庆活动，街头敲锣打鼓的游行队伍拿著彩旗，舞著狮子，放著鞭炮，并排举著毛泽东和刘少奇的像。报纸上连篇累牍地报导：“毛主席刘主席都是我们最爱戴的领导人”。就像本预言中所讲的：一时间，“云雾中天上好像有两个太阳”。

中国出现“两个太阳”，这是毛泽东无论如何不能容忍的，他一定要打倒刘少奇，同时也为了报“七千人大会”的“一剑之仇”；但是刘少奇在党内的威信日增，依靠党内力量来打倒刘少奇不那么容易，于是毛泽东发起了“文化大革命”的所谓“群众运动”。

本诗后两句“狰狞的巨犬整夜的狂吠，当大教皇要改变国家。”就是预言毛泽东发起“文化大革命”时的情景。这里的“大教皇”是指毛泽东这个中共邪教的教主，而“要改变国家”，就是毛泽东要打倒当时中国当权的所谓“走资本主义道路的当权派”。这里“狰狞的巨犬整夜的狂吠”，预言了在1966年8月7日，毛泽东写好了《炮打司令部——我的一张大字报》，并在中共八届十一次全体会议散发，这张“大字报”指出中央有另外一个“资产阶级司令部”，把批判的矛头直接对准了国家主席刘少奇等人，这一天正好是“戊戍”日，是个“犬狗”日，所以说“狰狞的巨犬整夜的狂吠”；我们知道在中外预言里，形容《九评共产党》的发表，用了“雄鸡一唱”来预言，用“鸡鸣”来表示用文章来“出声评论”；那么，毛泽东的《大字报》也是很特别的用文章来“发声”的方式，所以，《诸世记》预言用了毛泽东在“狗”日里“巨犬狂吠”来表示。

“狰狞的巨犬整夜的狂吠”后的第二天，1966年8月8日，中共中央八届十一中全会通过了《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》，文化大革命全面开始。不是老天爷存心要骂毛泽东，实在是毛泽东那篇“狗日”的文章给中国人民带来的灾难太大，在十年文革的“凄风苦雨”中，全中国至少有十分之一的家庭受到冲击，几百万人死于非命。

刘少奇成了“文化大革命”的第一号“革命”对象──全国最大的走资本主义道路的当权派，被解除中共中央副主席职务，然后被残酷打倒；1968年10月，中共八届十二中全会通过公报：“党内头号走资本主义道路当权派刘少奇，是一个埋藏在党内的叛徒、内奸、工贼，是罪恶累累的帝国主义、现代修正主义和国民党反动派的走狗。”通过决议：“将刘少奇永远开除出党，撤销其党内外的一切职务，并继续清算刘少奇及其同伙叛党叛国的罪行。”

中共这个罪恶邪教杀人如麻，它的党内斗争也特别的残酷，其组党以来，中共自己杀的党员，比起党的敌人杀的中共党员总数要多得多；不管你是中共中央副主席和国家主席刘少奇也好，还是中共中央总书记胡耀邦或赵紫阳也好，只要你违背了中共邪教的“党性”对人民还有点“良心”，你就很难逃脱被中共害死的命运。

1968年，刘少奇长期被固定捆绑在床上，一动也不能动，他的颈部、背部、臀部、脚后跟都是流脓水的褥疮，疼痛难忍。由于他疼起来时一旦抓住衣物或他人手臂就不撒手，人们干脆就在他每只手中塞一个硬塑料瓶子。到他临去世时，两个硬塑料瓶子都被握成了葫芦形。

到1969年10月，刘少奇已经浑身糜烂腥臭，骨瘦如柴，气息奄奄。中央特派员既不让洗澡，也不准翻身换衣服。而是把他扒个精光，包在一床被子中用飞机从北京空运到开封，监禁在一个坚固的碉堡地下室里。在他发高烧时不但不给用药，还把医护人员全部调走，临死时，刘少奇已经没有人形，蓬乱的白发有二尺长。两天后的半夜按烈性传染病处理火化，用过的被褥枕头等遗物均被焚化一空。刘的死亡卡片上这样写着：姓名：刘卫黄；职业：无业；死因：病死。（见《九评共产党》）

但是，刘少奇到死并没有屈服，这颗“巨星” 从1962年“七千人大会”上反对毛泽东，到1969年被中共邪党不明不白的害死，七年里一直“燃烧不息”。

红卫兵兴起，批斗“走资派”

第8 纪第19 首

英文：
To support the great troubled Cappe;
the reds will march in order to clarify it;
a family will be almost overcome by death,
the red, red ones will knock down the red one.
中文：
为了支持大困境中的教皇，
红兵们将進军来保卫；
一个家庭几乎被死亡击垮，
红头，红兵们将打倒另一个红头。

这首诗预言了文化大革命中红卫兵运动的兴起，这些青年学生成立的红卫兵组织，成为中共斗争的工具，许多被中共利用来充当冲击传统文化的“先锋”和進行政治斗争的打手。

本诗的前两句“为了支持大困境中的教皇，红兵们将進军来保卫”，预言了红卫兵组织兴起的所谓“原因”，是中共邪教教皇毛泽东在党内“处于困境”，党内出现了“修正主义分子”，所谓“修正主义”其实就是在工作中不完全听毛泽东的，对于毛泽东的意见竟然敢于“修正”，这就是邪教教主毛泽东的所谓“大困境”，为了反对“修正主义”，就需要有人来造党内当权的“修正主义分子”的反，所以在中共的撺掇下，“红卫兵”这个造反组织应运而生。

1966年5月16日，经毛泽东修改，中共发表了关于文化革命的《五一六通知》，毛泽东在通知里说：党内、国内的政治形势是学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界等文化领域的领导权都不在无产阶级手里；从中央到各省市自治区有一大批“混進党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物”、“反革命的修正主义分子”，“一旦时机成熟，他们就会夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政”。“例如赫鲁晓夫那样的人物，他们正睡在我们的身旁”，“被培养为我们的接班人”。所以文化革命的目的是对他们進行批判，“清洗这些人，有些则要调动他们的领导权”。其后，中共成立了新的“中央革命领导小组”；5月18日，林彪发表谈话，称“毛主席是天才，毛主席的话句句是真理，一句超过我们一万句”，开始在全国各地搞个人崇拜。

毛泽东和中共发出的这些信息，就是号召“文化界的低层”即所谓“文化界的无产阶级”起来“造反”。那么大中学生正好是所谓“文化界的低层”中的重要部分。我们在本章第四节第 6纪第 8首关于反右运动的预言解释中提到：中共对“旧知识分子”的策略是残酷打击，彻底诛心，打断他们独立思想的“脊梁”，从而逼他们奴化，也就是“奴化政策”；而到了后来的文化大革命，中共对于完全在中共建立政权后受教育的“新知识分子”，采取的就是另一套政策-----“愚化政策”，利用他们充当中共消灭传统文化和道德的打手，成为中共的“文化炮灰”。1966年，那些在中共统治和“愚化”教育下长大的孩子们，不可避免的成了中共的“文化炮灰”和政治斗争牺牲品。

5月底，全国第一个红卫兵组织成立，他们声称自己是“保卫毛主席的红色卫兵，毛主席是他们的红司令”；此后，全国大中学校学生纷纷成立了各种红卫兵组织，起来造反；8月1日，毛泽东亲自写信对红卫兵的造反表示支持；8月7日，毛泽东在八届十一中全会上贴出题为《炮打司令部》的大字报；8月18日，毛泽东第一次在天安门城楼接见来自全国各地的红卫兵，中共当时的报道说：“红卫兵”是首都大中学生在无产阶级文化大革命运动中创建的革命群众组织，他们表示要一辈子当保卫毛主席、保卫中国共产党、保卫祖国的红色尖兵。所以本预言诗里用“红兵们将進军来保卫”毛泽东，来预言红卫兵的兴起。

毛泽东是中共邪教的教主，中共指导下的红卫兵活动浸透了中共“邪性”；最初，北京的红卫兵在学校里批斗自己的老师和学校的领导，北师大女附中的校长卞仲耘被活活打死，成为文化大革命第一位公开遭斗死的教育工作者，可是打人杀人的凶手宋彬彬等却得到毛泽东的接见支持，还说“文质彬彬不好，要武嘛！”，在中共看来，能够对自己的师长下得了狠手往死里打的学生，才是中共需要的邪教接班人；接着，在中共的支持下，“凶恶”的红卫兵们从学校冲向了社会，掀起了破“四旧”的高潮，砸烂破坏一切传统文化遗产，并且对中共划分的“地、富、反、坏、右、知识分子”等所谓的“牛鬼蛇神”進行了野蛮的抄家和残酷的迫害，任意揪斗、殴打，乃至将其折磨至死，许多人为之倾家荡产，家破人亡。从八月二十四日到九月十日，仅在北京就有三万三千六百九十五家被抄，将近十万人被赶下乡去，有一千七百七十二人遭红卫兵活活打死，其中许多人是他们的老师和校长，在北京造成了“红色恐怖”。

预言里的“红兵们”的“進军”，也同时预言了红卫兵的“大串联”活动，各地的红卫兵到北京“取经”，而北京的红卫兵则南下北上到处煽风点火，把文化革命的“红色恐怖”推向了全中国。

本诗后两句“一个家庭几乎被死亡击垮，红头，红兵们将打倒另一个红头”，则预言了毛泽东和中共主导的，红卫兵对“走资派”的大批斗，尤其对国家主席刘少奇的残酷批斗，最后中共把刘少奇迫害致死。

1966年10月，红卫兵运动的主要内容转为：批判“资产阶级反动路线”，即斗争那些党内走资本主义道路的当权派。”简称“走资派”，方式是写大字报攻击，开批斗会，打骂侮辱，游街示众等等，许多毛泽东认为不听话的中共干部受到批斗，而毛泽东最想要批斗的人就是刘少奇。

1966年12月25日，毛泽东为自己第二天的73岁生日安排了最好的礼物：在“中央文革”指示下，清华大学的蒯大富率领五千名造反派学生在北京游行，散传单，呼口号，卡车上安装的高音喇叭大喊：“打倒刘少奇！”，这就是震惊中外的“12•25”大行动，毛泽东利用红卫兵将“打倒刘少奇”的口号推向了全社会。

从此以后，一次次“群众批斗大会”降临在刘少奇一家头上；1967年4月1日，《人民日报》发表文章，不点名地宣布刘少奇是“党内最大的走资本主义道路的当权派”，当天召开了30万人的批斗大会批斗刘少奇的妻子王光美；8月，中南海开了刘少奇的批斗大会，“刘少奇被打倒在地，一堆人对他又踩又踢”，批斗大会被拍成了电影，供毛泽东欣赏，他最喜欢看自己的敌人被殴打批斗的场面。1969年，刘少奇被中共迫害致死。

然而，在文化大革命中，何止“一个家庭几乎被死亡击垮”，而是全国几千万个家庭被冲击，几百万人被害死。

破四旧，毁灭传统文化

第 8纪第11 首
法文：
Peuple infiny paroistra à Vicence
Sans force feu brusler la basilique
Prés de Lunage deffait grand de Valence,
Lors que Venise par mort prendra pique.
英文：
A multitude of people will appear at Vicenza
without force, fire to burn the Basilica.
Near Luna age, the great one of Valenza defeated:
at a time when Venice takes up the quarrel through custom.
中文：
许多的人群蜂拥到维琴察，
没有强迫，却投火烧毁巴雪利卡，
靠近月亮时代，瓦伦萨的大人物被打倒
当威尼斯开展对传统文化争论的时候。

本诗第三句原文的“Lunage”，根据上下文这里不是地名就是时间，我们这里根据预言的意思把“Lunage”拆开为“Lune age”，指“月亮时代”。

这首诗预言了文革时期中共发动的毁灭中华传统文化的“破四旧运动”。

我们先来看看本诗前两句“许多的人群蜂拥到维琴察，没有强迫，却投火烧毁巴雪利卡”。

“维琴察（Vicenza）”是意大利北部一个古城，是著名的历史文化遗址，“维琴察市中心（City centre of Vicenza）”在1994年就被列入了联合国世界文化遗产目录，它是意大利文艺复兴时期著名建筑师帕拉第奥及其弟子的作品，帕拉第奥的作品打破了文艺复兴时期的华丽传统，形成一种机遇古罗马的古典主义风格，他对世界建筑史产生了很大影响；其中，“维琴察（Vicenza）”的帕拉第娜巴雪利卡（Basilica Palladiana）是帕拉第奥早期的成名作；巴雪利卡（Basilica）是古罗马的一种公共建筑，带有长方形的廊柱大厅。

“维琴察（Vicenza）”的帕拉第娜巴雪利卡（Basilica Palladiana）是世界文化遗产，意大利建筑的瑰宝，那么“许多的人群蜂拥到维琴察”，在“没有强迫”，既没有外力逼迫的情况下，居然“投火烧毁巴雪利卡”，自己毁灭自己民族的“历史文化遗址”和“文化遗产”，这种疯狂行为是历史上其他任何国家都从来没有过的事情，除了在中国，在中共邪教统治下的中国发生了这种事情，这就是文化大革命的“破四旧运动”，这个预言中的荒唐事就发生在中国。诗中说“许多的人群蜂拥到维琴察”，预言了这个自我毁灭民族文化遗产的事情，还是一个“大规模的群众运动”。

本预言诗的后两句“靠近月亮时代，瓦伦萨的大人物被打倒，当威尼斯开展对传统文化争论的时候。”，则预言了中国的“破四旧运动”发生的时间和背景。《诸世纪》预言中的“月亮时代”，指的就是宇宙大法正法时期，也就是中共干扰和迫害法轮功的这段时期，那么本诗所说的“靠近月亮时代”，实际就是指法轮功还没出现的中共统治时期。“瓦伦萨”是意大利西北部的一个小城，这里代指中国西北的延安，而“威尼斯”是意大利东北部的都市，这里代指中国的北京，那么“瓦伦萨的大人物被打倒”就是预言了在延安西北坡时期就是中共五大书记之一的“大人物”刘少奇“被打倒”；“当威尼斯开展对传统文化争论的时候”，就是预言北京的中共当局对于怎样对待传统文化有了争论，首先是65年底对北京市副市长吴晗在60年发表的历史剧《海瑞罢官》有了争论，北京市长彭真成立“文化革命五人小组”，想把争论限制在学术范围内，毛泽东却认为文艺界被资产阶级占领，发动了“文化大革命”，以此为由打倒了刘少奇。

共产党为什么要破坏传统文化，在《九评共产党》的第六章里有详细的叙述，共产党的“哲学”和中国真正的传统文化截然相反，传统文化讲敬天敬神，讲“仁义礼智信”，讲“民为贵，社稷次之”，这些共产党都不讲，只准讲“党的利益”；“天地君亲师”里面，只能有中共的暴君，其他的都不能有，都要在“文化大革命”中被打倒，所以以中共邪教本质上就是反中华传统，反中华民族，反人类的。

在毛泽东66年8月7日“狗日”大字报出台的第二天，中共中央公布《关于无产阶级文化大革命的决定》，提出“资产阶级虽然已经被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。”；8月18日，毛泽东在天安门接见红卫兵，第二天，红卫兵以“砸烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”为口号，杀向街头，以打烂一切“四旧”物品为宗旨，把北京城内外砸了个遍。

共产党好象和中华传统文有着深仇大恨，颐和园万寿山顶的那千尊琉璃浮雕佛像，逃过了当年八国联军的洗劫，却逃不过中共“破四旧”的魔掌，全部被红卫兵们砸毁；红卫兵砸了清华园的牌坊，把故宫改为了“血泪宫”；红卫兵砸了明朝的定陵，把万历皇帝和皇后的三具尸骨，从陵寝中抬出来“挫骨扬灰”；北京市1958年第一次文物普查中保存下来的6843处文物古迹中，有 4922 处被毁掉，各类文物53万8千件被毁掉……

在中共授意下，红卫兵以搜查四旧物品，批斗地富反坏右等名义，在北京進行了大规模的抄家，被抄家的有十一万四千多户，文化物品被洗劫捣毁一空，打死了一千多人，十万人被赶下乡。

对于中共利用红卫兵破坏传统文化的暴行，全国各大报均以头版头条报导“无产阶级文化大革命的浪潮席卷首都街道”，人民日报更以社论《好得很！》大肆煽风点火。于是，史无前例的“破四旧”运动迅速燃遍了全国城乡，中华文化的瑰宝被中共邪教大肆扫荡破坏。

新疆吐鲁番附近有个千佛洞，洞内壁画是珍贵的艺术品，全部被破坏；炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏，除陵墓外，全部夷为平地；孔子墓被铲平挖掘，“大成至圣先师文宣王”大碑被毁；西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被捣毁面目；全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道馆被毁……

在“破四旧”运动中，全国上下总共约有一千万户人家被抄，散存在各地民间的珍贵字画、书刊、器皿、饰物、古籍不知有多少在火堆中消失；焚书烧画远甚于日寇，民间文学遭横扫，文稿史料被洗劫……(见：丁抒《几多文物付之一炬》)

事实证明，中共这个西来邪教组织，根本就是中华民族的大敌，是破坏中华文化的罪魁祸首。

毛泽东的个人崇拜

第 9纪第71 首
英文：
At the holy places animals seen with hair,
With him who will not dare the day:
At Carcassonne propitious for disgrace,
He will be set for a more ample stay.
中文：
有毛的畜牲走上了神坛，
和他一起的人怕见阳光；
在卡尔卡松尼，不雅的东西成为“吉利”，
他将作长时间的停留。

这首诗预言了在文革时期，毛泽东在中国大搞其个人崇拜，并且通过中共邪教的洗脑教育，对毛的崇拜影响了好几代人。

本前两句“有毛的畜牲走上了神坛，和他一起的人怕见阳光”，预言了毛泽东在文革时期大搞其个人崇拜，使其被中共邪教的宣传“神化”。这里“有毛的畜牲”就是指毛泽东这个“畜牲”，“和他一起的人”就是那个因为战争时期负伤而“怕见阳光”的“林副统帅”。林彪不仅怕光，还怕水、怕风。文革时的口号是“毛主席万寿无疆，林副主席永远健康”，其实都是些“鬼话”。

毛泽东搞个人崇拜，由来以久，为此不惜篡改中国历史和中共的历史，把这个不顾人民死活的畜牲装扮成“人民领袖” ，而他的个人崇拜最登峰造极的时期就是文化大革命。

1966年中共《五一六通知》的发布标志着文化大革命的正式开始，5月18日，林彪发表谈话，称“毛主席是天才，毛主席的话句句是真理，一句超过我们一万句”，开始在全国各地大搞毛的个人崇拜。全国大量印制被看成是“红宝书”的《毛主席语录》；8月12日，北京各高校召开了隆重的“迎宝书”大会，每人免费得到一套“红宝书”，全国各地也掀起了购买《毛选》热，8月18日，毛泽东在天安门城楼接见红卫兵代表，将人们对他的崇拜推向了新的高潮。天安门广场上数十万红卫兵挥舞着手中的“红宝书”，“万岁”的口号，淹没了天安门广场。其后，毛泽东又陆陆续续会见了超过1100万红卫兵。

在文化大革命中，对毛泽东个人崇拜达到疯狂的地步，所有的文章，包括科学论文，都要包含依据来自《毛主席语录》的引言，而所有来自毛泽东的话在书中都是用黑体突出表示；在一段时间里，所有的大会讲话，先要开始背《毛主席语录》，以“毛主席教导我们说……”来开头，甚至在大街上和人说话，也要先背《毛主席语录》；人人要跳“忠字舞”，来表示自己“无限忠于伟大领袖毛主席”；每个家庭的厅堂正中要张贴毛的画像。中共在文革大搞的毛泽东崇拜，令希特勒的纳粹党相形见绌。

到1967年春天，毛泽东的个人崇拜达到顶点，中共在全国宣传“三忠于四无限”的口号；“三忠于”即所谓：忠于毛主席、忠于毛泽东思想、忠于毛主席的无产阶级革命路线；“四无限”即所谓：对毛主席、毛泽东思想、毛主席的革命路线要“无限热爱、无限信仰、无限崇拜、无限忠诚”。整个就是一种共产邪教的疯狂表现，也是对中国人民的一次疯狂洗脑，老老少少不仅被逼得“天天读红宝书”，而且还要“早请示晚汇报”，成为一种“宗教仪式”。

如果说，文化的革命中对毛泽东疯狂崇拜是当时的“形势造成的”，那么在文革过去几十年后，依然有大批被共产党洗脑的中国人还在崇拜毛泽东这个“有毛的畜牲”，则是一件很可悲的事情，这就是本预言诗后两句所预言的事情：“在卡尔卡松尼，不雅的东西成为“吉利”，他将作长时间的停留。”

“卡尔卡松尼（Carcassonne）”是法国南部的一个堡垒小城，诗里说，不雅的东西成为“吉利”，指许多年以后毛泽东的相片等“不雅的东西”还被一些人作为“吉祥物”挂在房间里汽车里，一些被共产党洗脑的中国人对毛泽东的崇拜有点像“卡尔卡松尼（Carcassonne）”的堡垒一样顽固，所以预言说“他将作长时间的停留。”，指较长时间里，在中国人中对毛的某种崇拜依然存在。

另一方面，“卡尔卡松尼（Carcassonne）”可以拆开为 “Carcass”和“sonne” 两个字，“Carcass”是畜牲的尸体，“sonne”是法文“sonner”的变位，是发出声音的意思，那么本诗第三句就与第一句相对应，预言了两件事：一个是毛泽东这个“有毛的畜牲”死后，他的“Carcass”即这个畜牲的尸体，本来是个“不雅的东西”，却被视为“吉利”的东西保留下来了，中共在天安门广场为毛泽东修了一个大“陈尸堂”，也把天安门广场变成了一个大“陈尸场”；另一件事是毛泽东死后，这个死“畜牲”的声音，即所谓的“毛泽东思想”被中共当成宝贝“继承”下来了，成为中共的“指导思想”，这一点并不让人奇怪，中共自己是“邪恶之兽”，当然要用“畜牲”的思想作为“指导思想”了。

知识青年上山下乡

第3 纪第 60首
法文：
Par toute Asie grande proscription,
Mesme en Mysie, Lysie, & Pamphylie :
Sang versera par absolution,
D'vn ieune noir remply de felonnie.
英文：
Throughout all Asia great proscription,
Even in Mysia, Lycia and Pamphilia.
Blood will be shed because of the absolution
Of a young evil one filled with felony.
中文：
亚洲将有大规模的流放，
即使在密细亚，利西亚和庞菲利亚；
为了释放，将争得头破血流，
（好像）背负重罪的邪恶青年。

本诗最后一句中法文“noir”，一般指“黑色”，所以原来的英文译成“black”，但是“noir”也可指“邪恶（evil）”，在这里用后一种翻译，与句中的“背负重罪（filled with felony）”比较配合一些。

这首诗预言了文革期间在中国发生的知识青年上山下乡的运动。在文革期间中国人中能真正认清毛泽东面目的人不多，林彪的儿子林立果就是其中一个，他在《“五七一工程”纪要》中讲到当时中国的现状说：“青年知识分子上山下乡，等于变相劳改……红卫兵初期受骗被利用，已经被充当炮灰，后期被压制变成了替罪羔羊”。本预言中说的“亚洲将有大规模的流放”，指的就是“等于变相劳改”的“青年知识分子上山下乡”；因为历史上的其他“流放”，都没有本预言第三句那种“为了释放，将争得头破血流”的事发生，真的因为“犯罪”而被流放的人，只能循规蹈矩才能争取释放，如果流血斗殴会罪加一等，只有“变相劳改”的“下乡知青”才有为了能“释放回城”而“争得头破血流”的情况；另外，最后一句也点出了预言中被流放的人群是“青年”。

林立果给毛泽东取了个外号：“B--52”轰炸机，说毛泽东肚子这么大，里面装的都是坏主意，一个主意就是一颗炸弹，掉下来能炸死一大片人。“知识青年上山下乡”就是毛泽东利用完“红卫兵”以后，又把他们无情抛弃的一个“坏主意”。1968年12月，毛泽东下达了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的指示，毛的这一指示改变了整整一代城市青年和数千万城市家庭的命运。1966、1967、1968年的初高中毕业生（后来称为“老三届”）被中共赶下了乡，加上后来下乡的知青，全国上山下乡的知识青年人数达到1600多万人，所以预言里说“亚洲将有大规模的流放”。

所谓的“接受贫下中农的再教育”只是中共整治“知识青年”的一个借口。预言里的第二句说“即使在密细亚，利西亚和庞菲利亚”也存在这种流放，密细亚是古代小亚细亚西北部的地区，利西亚是当时的西南地区，庞菲利亚是个海岛，这句话的意思是，不管你身在多么偏远的地区，你在大西北也好，或者是大西南还是海南岛也好，只要你是个读了中学的“知识青年”，哪怕你从小已经在自己“贫下中农”的家里受教育够了，你还是得“上山下乡，接受贫下中农的再教育”。

中共是一种邪教，它对于别人从来就只是把他们洗脑以后利用，用完后就无情地抛弃。中共在所谓“土地革命”时期利用农民，以“农村包围城市”夺取了政权，然后马上就抛弃了农民，制定了城乡差别极大的户口制度，把农民终身钉死在自己的村子里，只作为“压榨”粮食和农副产品的对象，不给任何保障，中共有意的横征暴敛造成的大饥荒饿死了几千万农民；中共利用“民主人士”反蒋，利用完后就在反右运动和文革中把他们整得死去活来；中共利用彭德怀，贺龙，陈毅这些老帅“打天下”，用刘少奇，彭真这些“老革命”恢复大饥荒后的经济，利用完后就把他们整死；“上山下乡”就是“红卫兵”们被利用后，马上被中共抛弃的结果。

可怜的是，那些被中共洗脑利用后抛弃的“知识青年”，有些人被中共抛弃时也是“满怀热血”地响应号召，什么“广阔天地、大有作为”，“满怀豪情下农村”，“紧跟统帅毛主席，广阔天地炼忠心”等等，明明是共产党“埋葬”了他们的青春，他们却以为“青春献给了党”；就好像那些一辈子被共产党整得死去活来的人，最后却说什么“对党始终不渝”；中共邪教之邪，可见一斑。

本诗后两句“为了释放，将争得头破血流，（好像）背负重罪的邪恶青年”，预言“知识青年”们“（好像）背负重罪的邪恶青年”被中共“流放”以后，在70年代，为了争取从农村“释放”回城，“争得头破血流”。70年代初期开始，那些“招工、考试、顶职、上大学，参军”等等回城的途径，无一不是“名额有限”，需要以各种方法去“争取”才行；到70年代后期，出现了大规模的的抗争，知青们通过请愿、罢工、卧轨、甚至绝食等方式的抗争强烈要求回城。

文化大革命中的“上山下乡”运动，整整毁掉了中国的一代人，造成了社会混乱，知识断代……

也有人说，“上山下乡” 的这一代人是“被愚弄”的一代，那是因为用“变相劳改”的“上山下乡”方式来愚弄“知识青年”，现在的人们看起来，这种“愚弄”也太明显了点。可是中共用邪教洗脑的这种方式，又何止愚弄了中国的一代人？每个中国人，如果真正能过独立的思考事情，你就会发现，中共的“愚弄”和“欺骗”几乎是无处不在的。

中国人啊，我们还要让中共这种无赖“愚弄”多久？