第五章: 共产主义的罪恶
第七节：文革以后
华国锋的短暂执政
第10 纪第32 首
英文：
The great empire, everyone would be of it,
One will come to obtain it over the others:
But his realm and state will be of short duration,
Two years will he be able to maintain himself on the sea.
中文：
庞大的帝国，每个人都想得到，
一个人将超越其他人而获得它；
但是他的王国和地位将历史短暂，
他只能在（中南）海里维持两年。
这首诗预言了1976年毛泽东死后，华国锋成为了中共领导人，但是他的实际执政只有短短的两年。
破解这个预言的关键在第四句，表面上看讲的是：某个国王在海里维持两年，这让许多人迷惑不解，其实在《诸世纪》预言诗中，带定冠词的特指的海“the sea”，很多情况下指的是北京的“中南海”：比如第一章第一节第1纪第41首，第二句讲64屠城时说“很少人逃脱，战斗离（中南）海不远”，来预言天安门广场上的屠杀；第五章第五节第4纪第15首，第三句讲中共的贪婪是大饥荒的真正原因，用的是“（中南）海的眼睛像恶狗一样的贪婪”来预言。
第一句“庞大的帝国，每个人都想得到”，预言了在毛泽东死亡的前后，中国内部的权力斗争激烈：王洪文、张春桥，江青、姚文元，所谓的“四人帮”是一派；邓小平，叶剑英等是另一派。1976年初，中共的总理周恩来死后，“四人帮”在毛的支持下搞了个“反击右倾翻案风”的运动，再一次打倒了邓小平，但是“四人帮”想叫张春桥当总理的计划也没有得逞。
第二句“一个人将超越其他人而获得它”，预言了华国锋出人意料地“超越其他人”而成为毛泽东的接班人，并在毛死后成为了中共领导人。华国锋1975年才任国务院副总理兼公安部部长；周恩来死后，毛泽东指定“老实”不起眼的华国锋接替周恩来，接任国务院代总理、总理，中共中央第一副主席，还被毛泽东选为继承人。毛泽东去世后，华国锋的继承人地位受到江青等人的挑战。1976年10月，他在叶剑英等支持协助下逮捕了“四人帮”，后来他继任为中共中央主席、中共中央军委主席，成为中共的最高领导人。
本诗后两句“但是他的王国和地位将历史短暂，他只能在（中南）海里维持两年。”，预言了华国锋作为中共最高领导，其实际的执政只有短短的两年。华国锋1976年10月成为中共的最高领导人；但是由于他继续肯定文化大革命的理论和政策，提出“两个凡是”，他被批评为犯了“极左路线错误”；两年后的1978年12月，在中共十一届三中全会上，华国锋依照“传统形式”進行了自我批评，结束了他的最高领导生涯（华辞去其全部领导职务是在数年后），这次会议确立了邓小平实际最高领导者的地位。
* 胡耀邦和赵紫阳
第6 纪第52 首
英文:
In place of the great one who will be condemned,
Outside the prison, his friend in his place:
The Trojan hope in six months joined, born dead,
The Sun in the urn rivers will be frozen.
中文：
在那个地方，伟大者将被责难，
监牢外面，他的朋友坐了他的位置；
六月里，特洛伊的希望加入，胎死腹中，
太阳在水罐中，江河也将停滞。
这首预言诗预言了80年代末，中共总书记胡耀邦受到中共的批评而去职，赵紫阳接替了他的职务，以及后来的64民主运动等等。
第一句“在那个地方，伟大者将被责难”，指在中国，1987年，中共总书记胡耀邦受到中共元老们的“责难”，认为他对知识分子的资产阶级自由化倾向的纵容，要求其辞职；同时，邓小平指责胡耀邦应该对1986年学生运动的失控负责；当年胡耀邦被迫辞职。
1981年至1987年担任中共中央总书记的胡耀邦，是中共历史上少有的比较开明的领导人，他在职期间推动主持了平反冤假错案，即所谓“拨乱反正”；领导了“改革开放”，提倡“解放思想”；胡耀邦对中共过去对少数民族的压迫和统治，進行了一些反思，采取了较温和的民族政策。然而，胡耀邦的“开明”和“亲民”，在对中共残酷的路线斗争和文革的反省中复苏的人性，心里还存有些人民的利益，这些却不为中共邪恶的本性所容，最终被中共清洗。正是胡耀邦主持的“拨乱反正”，平反冤假错案，解放了那些中共元老；也正是这些中共元老，把解放了他们的胡耀邦清洗出中共领导层，中共邪教的无情无义可见一斑。
中国人民的自由和权利，包括知识分子的自由和权利，本来就是天经地义的人权，胡耀邦不愿压制知识分子的思想自由，却成了他“纵容知识分子自由化” 的罪状，这说明中共邪教本身就是人权与自由的敌人，也说明中共鼓吹的所谓追求“民族解放” ，实际上是想方设法禁锢“民族自由” ，中共政权实际上就是一个绑架了中国人民的强盗。中共为了强化对人民的邪教洗脑，把人们打上邪教的兽印，不容许中国知识份子有独立思想的自由，所以人们要想真正取得思想自由，就必须抹去中共邪教的兽印，退出中共才行。现在有一些人，自己也知道中共的邪恶，可是他认为自己在中共体制内还能有所发展，可是你就算在中共体制内发展到胡耀邦赵紫阳那样的地位，又能怎么样呢？你还是没有讲良知讲人性的自由，这个体制本身就是邪恶的。
本诗第二句“监牢外面，他的朋友坐了他的位置”，预言了胡耀邦被迫辞去中共的领导职位后，实际上被中共软禁了起来，所以这里有“监牢”的说法；在他被软禁的“监牢外面”，“他的朋友”，也就是他当总书记时任国务院总理的，赵紫阳“坐了他的位置” ，成为中共新的总书记。但是赵紫阳和胡耀邦一样，也是一个还讲良知讲人性的人，结果在两年以后又被中共清洗，把他软禁了15年多，直到2005年离开人世。
本诗第三句“六月里，特洛伊的希望加入，胎死腹中”，预言了1989年64民主运动的失败。这里“六月里”是指1989年的6月； “特洛伊的希望”是指中华民族的希望；特洛伊是罗马帝国的祖先，《诸世纪》预言诗中的罗马帝国，正如诺查丹玛斯晚年回答朋友提问时所说，很多时候并不是指真正的罗马帝国，而是指未来在某个地方的一个帝国；这里，我们可以把它理解为现在的中国，那么“特洛伊的希望”就是中华民族摆脱中共的束缚，实现民族复兴的希望，发生在1989年的爱国学生和人民的民主运动，就是这样一种希望，可惜这个希望和胡耀邦及赵紫阳的个人命运一样悲惨，“加入”了被中共残酷扼杀的事物和人物的名单，最后“胎死腹中”，许许多多爱国青年被邪恶的中共屠杀。
本诗最后一句“太阳在水罐中，江河也将停滞”，预言了中共64屠城以后，中国大地“江河也将停滞”的萧杀景象。这里“太阳在水罐中”，有两重意义：一个是时间密码，“太阳在水罐中”相当于“太阳在水瓶座”，“水瓶座”时间在1月20至2月18日，相当于农历的“丑月”左右，“丑”的五行为“土”，“太阳”的五行为“火”，1989年是农历的“己巳”年，五行上为“土火”年；另外，《诸世纪》预言诗再讲到宇宙末期的时候，“太阳”往往表示“法轮大法”，而本书第三章第三节中的第 7纪第14 首，用“将古老和不朽的水罐打开”来预言宇宙大法的开传，那么“太阳在水罐中”，就可以表示古老和不朽的“水罐”还没有打开，也就是“法轮大法”还没有开始洪传。所以本诗中“江河也将停滞”的萧杀景象，发生在中共64屠城以后，“法轮大法”洪传以前。
由于本书的章节组合在一定程度上采用了倒叙的手法，有关64运动的预言请参看第一章。
* 中共法制的虚伪
第4 纪第11 首
英文:
He who will have the government of the great cope
Will be prevailed upon to perform several deeds:
The twelve red one who will come to soil the cloth,
Under murder, murder will come to be perpetrated.
中文：
他穿着代表政府的长袍，
被大众指望履行那些普世认同的职责，
十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布，
以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施。
这首预言诗预言了中共所谓的“法制”完全是骗人的把戏。
前两句“他穿着代表政府的长袍，被大众指望履行那些普世认同的职责”，预言了徒有其表的中共司法官员，包括法官，检察官，警察等等，虽然也穿着法官，检察官，警察等等制服；中共统治下也有宪法等等一系列法律，法律上也写着“在法律面前人人平等”的条款；这一切，好像和现代法治国家在形式没什么两样。尤其是中共的法官们也穿着法官长袍或制服，人们指望他们能“履行那些普世认同的职责”，即公正公平的审理案件，按法律要求“法官在履行职责时，应当忠实于宪法和法律，坚持和维护审判独立的原则，不受任何行政机关、社会团体和个人的干涉，不受来自法律规定之外的影响。”，可是实际的情况是怎么样呢？预言的后两句作了回答。
本诗后两句：“十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布，以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施。”，预言了中共的司法制度本质上不过是为中共服务的镇压人民的工具。西方国家有十二人陪审员制度，犯罪嫌疑人是有罪还是无罪，是由十二个陪审员组成的陪审团决定的，因此法庭上实际是由陪审团来决定犯罪嫌疑人的命运；可是在中共的法庭上，预言里说“十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布”，《诸世纪》预言诗中的“赤佬（red one）”一般指共产党人和赤色分子，那么十二个陪审员全部都是共产党一伙，等于是说：犯罪嫌疑人是有罪还是无罪，命运如何，完全是由共产党来决定的，法庭不过是演戏的过场，中共所谓的法制完全是“假冒伪劣”的“赝品”。实际上，在当今的中国，共产党是凌驾于一切法律之上的，政府的公检法各个部门都归中共的政法委管理，案件的审理是按照中共的需要和中共的政策来审理，法律和法制只是共产党暴力统治的遮羞布而已。所以说，中共的虚伪法制是对现代社会真正的法治精神的亵渎和玷污，预言中描述为“玷污（法庭的）桌布”。
语言的最后一句“Under murder, murder will come to be perpetrated”，西方人很难理解这句话是什么意思，其实在中共的伪法制下，就是“以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施。”。这要分两种情况在说明这句预言的意思，一种情况是，在中共的伪法制下，草菅人命成了家常便饭；中共的公检法部门在执法的时候，根本没有人权观念，对犯罪嫌疑人刑讯逼供屈打成招是普遍现象，因此在侦破审理大案要案时，经常用刑讯逼供使无辜者背上杀人的罪名，结果造成“在（审判）谋杀的名义下”，使无辜者成为替罪羊而被判死刑，实际上就是对无辜的替罪者以法律的名义“实施了谋杀”。比如，1994年石家庄市郊区孔寨村一名女村民被人奸杀，中共公安将附近村庄的村民聂树斌收审，聂树斌被殴打后受不了各种各样的审讯方法，被迫全部招认，结果被中共法院判处死刑，95年被执行死刑；10年以后，此案真正的凶手王书金被外地警方抓获，供认了当年的杀人行为，但是无辜的聂树斌却早已被中共的司法机构“谋杀”了，“谋杀”他的公安局还吹嘘说“我们管辖范围的所有命案都破了，没有未破的积案。”又比如，2006年贵州兴仁县长灭门案，公安火速侦破，抓了一名刑满释放的街坊，也是“对犯罪事实供认不讳”，可是许多人认为嫌犯只是个被中共公安屈打成招的替罪羊而已，因为中共公安的解释实在是“漏洞百出”，但是人们把中共这种“以（审判）谋杀的名义，实施谋杀”的做法，毫无办法。
另一种情况是，中共利用所谓的“法制”手段来杀人，在建立政权的早期，随便以什么反革命或特务的罪名就可以判处死刑，并且以公判大会的方式来杀人，制造红色恐怖；到后来是任意捏造罪名栽赃陷害来杀人，比如明明中共自己的政策造成了大饥荒时的大量死亡，它却把责任推到什么“落网地主”身上，栽赃他们谋害革命群众，然后把这些“落网地主”判死刑处死；就这样，每当因中共自己的原因害死了较多人的时候，比如在中共领导瞎指挥下出现了重大事故死了较多人，中共的一贯做法就是找出几个“阶级敌人”作替罪羊，污蔑他们制造事故杀害工人阶级，把他们判死刑处死；在中共当政的几十年里，像这样把各种无辜者作为“替罪羊”，对他们“以（审判）谋杀的名义，实施谋杀”，杀死的无辜者何止成千上万。另一方面，每到了中国民众有民主抗议示威的时候，中共往往派特务在现场制造暴力事件，甚至不惜杀害平民，然后中共就以此将民主抗议定性为“反革命暴乱”進行镇压，屠杀无辜的抗议群众，最后免不了刑讯逼供出几个“暴乱凶手”，把他们处死。
中共的司法制度，表面上“冠冕堂皇”，看上去和西方国家“形似”，其实完全是中共骗人的把戏。其实，不光是司法制度，中共统治下的中国，很多表面上看起来和西方国家“形似”东西，其实质上根本就不是那么回事：比如中国的股市和西方的股市根本就不是一回事，中国的股市本质上是中共用劣质企业骗钱圈钱的市场；中国的新闻机构和外国的新闻机构，也不是一回事，中国的新闻机构本质上只是“党的喉舌”；中国的政府和外国的政府也不是一回事，中国的政府本质上只代表“党的利益”，而不代表“国家和人民”的利益。一句话，中共统治下的一切机构和体制，许多东西看上去和西方国家“形似”，其实都是“假冒伪劣”的“赝品”，就连国家的名称“中华人民共和国”，都是“假冒伪劣”的“赝品”，这个“共和国”根本没有一天“共和”过；更好笑的是，这个所谓“共和国”的国旗竟然是用四个“小星”围着中共这颗“大星”，一眼看上去就是一个赤裸裸的“一党独裁”的标志，“独裁”和“共和”是不共戴天的两个东西，五星红旗明明白白的表示出中共统治下的中国“假共和真独裁”的本质，比“挂羊头卖狗肉”还要明显的多。
* 末世中的人们
第8纪第14 首
英文:
The great credit of gold and abundance of silver
will cause honor to be blinded by lust;
the offense of the adulterer will become known,
which will occur to his great dishonor.
中文：
黄金和白银，金钱的信用，
让贪婪的眼睛无视人格和荣誉；
通奸和色情泛滥，
丢尽了做人的尊严。
这首诗预言了在末世中的人们金钱至上，道德沦丧，色情泛滥，失去了做人的尊严。
这首诗的内容很容易理解，它就是描述了一个道德沦丧的社会，而人类的道德如果滑坡到连人格和人性都没有的时候，人类自己也就到了毁灭的边缘了，这就是末世。
人类在末世中得救的唯一希望，就是神在这一期人类最后一次救渡众生的机会，这就是《诸世纪》预言的“主旋律”所要讲的：宇宙主神在人间洪传“真善忍”的宇宙大法，从而对宇宙中不同层次的众生的慈悲救度。可是，宇宙大法在中国大陆洪传时，却遭到了邪恶势力中共的残酷镇压，中共竟然不许人们讲“真善忍”，而中共以身作则的“假恶暴”行为和宣传主导了中国社会的道德倾向，结果使得中国大陆的道德沦丧尤为剧烈。
本诗前两句“黄金和白银，金钱的信用，让贪婪的眼睛无视人格和荣誉”，预言了社会上金钱至上，唯利是图的风气，为了金钱可以完全不顾人格和人性，这些在当今的中国大陆已经成了普遍的现象。前文说过，在中共邪教统治下的中国，就连国家的名称“中华人民共和国”，都是“假冒伪劣”的“赝品”，在中国大陆“假”的东西横行就一点也不奇怪了，什么假名牌商品，假烟假酒，到假文凭甚至于假科技成果，把人家外国的芯片的标志打磨掉，就变成了中国科技的重大成果，还有什么华南虎照，等等，整个中国大陆好像变成一个没有信用可言的骗子社会，只要能骗到钱，管他什么良心不良心的，这都是大骗子中共“言传身教”的结果；邪恶之首江泽民的名言说什么“闷心发大财”，他要人们“闷”着的不是别的什么心，就是要人们“闷”着自己的“良心”。
不准讲“真善忍”，就只好讲“假恶暴”，因此除了“假”的东西在中国大陆盛行，还有“恶”的东西也层出不穷。过去的假烟假酒只是质量品质不好，冒充名牌，现在是毒烟毒酒毒食品，为了赚钱没有人性的谋财害命，什么抹“苏丹红”的鸭蛋，什么注砒霜的猪肉，社会上什么恶毒的东西都有；“闷”着“良心” 想发财已经是社会普遍现象了，谁都会做，现在要“寐”着“良心”才能发大财。人们只看到社会的道德沦丧，却没看见中共才是道德沦丧的根源，中国大陆的道德大滑坡是邪恶迫害“真善忍”信仰的必然结果。
除了用“假”和“恶” 的东西来赚钱，中国大陆还黑社会横行，靠暴力来赚钱，“买凶杀人” 已经在社会上“明码标价”；而中共其实就是最大的黑社会，中共的一些公检法部门操纵和保护黑社会，贩毒，卖淫产业，已经是公开的“秘密”，民谚有云“过去土匪在深山，如今土匪在公安”，就是写照。中国大陆靠暴力来赚钱已经到了非常严重的程度，有些产业几乎就靠毫无人性的暴力来赚钱，黑煤窑，黑砖窑，黑心工厂，靠暴力来压榨奴工和童工的劳动；没有人性的鸡头们靠暴力来逼迫少女卖淫；最令人发指的是，整个中国的器官移植业，也完全建立在暴力活摘别人器官的基础上，那些“白衣天使”打扮的 “专家”们，看起来道貌岸然，本质上却是杀人越货的魔鬼，尤其是中共邪恶在迫害法轮功的过程中，四处建立活摘器官的集中营，残暴活摘法轮功学员器官，以这种方式残杀无辜来谋取暴利。在中共“假恶暴”邪灵的驱使下，有许多的人良知泯灭，那些迫害法轮功学员的各级中共打手们，他们在与法轮功学员的接触中，其实是明明知道他们都是无辜善良的人，可是他们却说“中共给我们钱”，我们的工作就是干这种事，也就是说为了钱，良知和人性就可以完全不顾了。
本诗后两句“通奸和色情泛滥，丢尽了做人的尊严。”，预言了社会上色情泛滥的情况，尤其是在中共邪恶统治下的中国大陆情况尤为严重。中国的色情泛滥，也源于中共邪恶的“假恶暴”的道德沦丧。表面上中共打击卖淫嫖娼的行为，这种“打击”也主要是公安警察“罚款”赚钱而已，这种权力不过使得中共的公检法部门人员成为色情业的主要受益者和保护者，中国大陆的警察、妓女和嫖客已形成一条食物链，中国的性产业和军队警察是共营共生的关系。中共所谓的改革，造成了亿万工人下岗，就业困难，处于社会底层的广大人民群众生活艰辛，对苦难的中国妇女造成一种“逼良为娼”的效果，形成了上千万的黄色娘子军，遍布全国，还有一些人被卖到国外为娼，到处“繁荣娼盛”。而在中国的色情业中的非人性暴力，随处可见，许多无辜少女被贩卖为娼，甚至未成年的幼女也不能幸免，有人估计仅在广东省就有数万名雏妓被逼卖淫，为了赚钱和享乐，许多人把人性和道德丢得一干二净。
在“通奸和色情泛滥”上，中共的官员们的示范作用无疑是极大的推波助澜，邪恶之首江泽民自己就是个大淫贼，其老少情妇陈至立黄丽满宋祖英个个升官发财；于是各级中共官员们也不示弱：国家统计局长邱晓华不仅涉嫌重婚、养育私生女，而且与多达29名女性有不正当男女关系；江苏省建设厅长徐其耀打破纪录，包养140名情妇，其中还有一对母女；湖北省天门市委书记张二江，与107名女人有染；海南省纺织工业局副局长李庆普，写下厚厚九十五本嫖妓日记。现在几乎每个贪官都包养情妇，最后发展到了如此地步，如果哪个官员没有一两个情妇，简直就要被其他官员看不起。权色交易到处蔓延，“性贿赂”成了金钱贿赂以外最主要的贿赂方式。这些中共官员的“性糜烂”，带动了整个社会的“通奸和色情泛滥，丢尽了做人的尊严”。
预言中的末世景象，就是当今中国大陆的社会写照。中国社会的道德为什么会败坏到如此地步？原因就是中共邪恶把人类道德的基础，即人们对“真善忍”的追求，给禁止了；想一想社会上那些丑陋的东西，哪一个不是在1999年中共镇压法轮功以后急剧泛滥的？
人类社会如果失去了人的道德，失去了人格，就必然要遭到天遣；《诸世纪》预言中的“大淘汰”已经不远了，人们只有恢复自己的道德水平，才能逃脱被淘汰的命运；而要恢复自己的道德，就必须在思想上从中共邪恶的“假恶暴”体系中解脱出来，退出中共及其附属组织，就是解脱“假恶暴”的一大步。
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