第三章: 宇宙主神在人间

在世界历史上的各种预言中都讲到了，在人类最后的危难时期，将有神佛下世来度人，救度众生。佛教中讲到了“未来佛”弥勒佛，其实佛教中还有转轮圣王在世间正法度人的预言，有些人混淆了“转轮圣王”和一般的“转轮王”的关系，“转轮圣王”只有一位，是在人类“末世” 正法度人的觉者。圣经中也讲了神要来到人间，上帝要对人進行最后的审判。《诸世纪》的预言也是神留给人的启示，它主要就是预言在人类最后的危难时期，万能的神如何下世，救度世人，挽救整个宇宙的过程。

第一节:冲破月亮的统治

在《诸世纪》的预言中提到了人类历史上最关键的二十年，就是月亮统治的二十年，我们来重温本书序幕提到的第1纪第48首关于“月亮的统治”和其中提到的“人类文明完结的危险性”：

第1纪第48首：
月亮的统治已过二十年
七千年另种物体将把王国组建
疲倦的太阳哟
将停止天天运转
到那时我的预言与威胁
将到此结束

我们来本书序幕的解释里说到了：该诗讲的是，当月亮的统治已经超过了二十年，太阳也许将耗尽而不在运转，那么《诸世纪》的一切预言和对人类的警示就将结束，一切的努力也就白费了，地球在那个时候将由另类的生命和物质重组，那么现在的人类当然就完全消亡了。这是一种非常可怕的人类的一个可能前景，如果人类在“到期的时候”对关键的问题没处理好，这种可能性就会增加。从语义上看“月亮的统治”，实际就是人类的黑夜的一种景象，是有月亮的二十年长夜，人类社会可能在一定程度上被一种邪恶势力控制，如果人类不能认清和战胜这种邪恶，长夜就变成了永远，太阳将不再升起，人类将灭亡；那么这种最后的正邪大战，其实就是《圣经启示录》里所讲的哈米吉多顿。

我们也提到了：根据玛雅历法，这个最后的时间在2012年12月左右；而且玛雅预言还说了：从1992年到2012年，是银河系五千年大周期的最后一个周期，也是地球所在的净化期；这个“净化期”的时间就是20年。那么在2012年以前的二十年里世界上有什么重要的和“净化”有关的事情一直在发生呢？大家都知道，在1992年这一年法轮功创始人李洪志先生开始在中国传播法轮功，当时在中国法轮功被称为高德大法，她有着“净化”人们的身体和心灵的双重作用；李洪志先生第一次提出了“真，善，忍”是宇宙最根本的特性，使人们的心性和道德的提高和世界万物的返本归真找到了方向，到现在法轮功已经传播到了世界上几十个国家。显然，所谓“月亮的统治”就与法轮功也就是法轮大法有关；但是在法轮大法的主要传播地中国，在中共邪恶的统治下，从1999年开始对法轮大法的修炼者進行了残酷的镇压，那么“月亮的统治”就是中共邪恶的统治对法轮大法的阻挠和迫害吗？问题还不是这么简单。

宇宙灭亡的可怕

第1纪第69首
法文：
La grande montaigne ronde de sept estades,
Apres paix,guerre,faim,inundations,
Roulera loing abysmant grands contrades,
Mesmes antiques,& grand fondation.
英文：
The great mountain, round， seven estrades,
after peace, war, famine, flooding.
It will spread far, drowning great countries,
even antiquities and their mighty foundations.
中文：
宏伟的圆形山岳，七个台，
经历了和平，战争，饥荒，洪水以后，
它将（向四方）远远地溃散，吞噬了无数的国度，
哪怕它多么古老，基础多么牢固。

这首预言诗描绘了旧宇宙可能灭亡时的可怕景象。这里“宏伟的圆形山岳，七个台”是形容一定层次的宇宙的一种表现。在佛家中说我们所在的地方在“须弥山”周围的“南瞻部洲”，那么从某种程度上讲，“须弥山”可以看成一个“小宇宙”。这里的“七个台”的“圆形山岳”就指我们所在的一定层次的宇宙。我们这个宇宙到现在在一定程度上以“大七数”为特点，很多东西以“七”为数；比如圣经里说上帝创造宇宙用了“七”天；又比如《圣经启示录》里讲：七个金灯台，七星代表的七个教会，神的封着七印的书卷，七位天使吹号，盛着七灾的七只金碗等等；佛教中讲过去有原始六佛下世度人，加上释加牟尼就是七佛。《诸世纪》的预言中还提到“大七数的轮回，将出现一个时期是大淘汰的一年”（第10纪第74首），所以说这个“山岳”有“七个台”。就连这首预言诗的序位也是有讲究的，它排在第1纪第69首，正好在第1纪第70首之前。又比如，《诸世纪》中所有的世纪里都有100首预言诗，惟独第7纪只有6X7=42首预言诗。这些都暗示第1纪第48首所预言的在到了诺查丹玛斯说的“七千年”时，如果宇宙的“净化”不成功，这个宇宙就可能要灭亡。

那么这个宇宙可能灭亡时，在经过了最后时期的各种灾难时，也就是第二句说的“经历了和平，战争，饥荒，洪水以后”，这个宇宙可能毁灭，“它将（向四方）远远地溃散，吞噬了无数的国度，哪怕它多么古老，基础多么牢固。”然后就可能是第1纪第48首所说的“七千年另种物体将把王国组建”，“到那时我的预言与威胁将到此结束” ，《诸世纪》的一切预言和警示就将结束，一切的努力也就白费了。

显然，这不是我们希望发生的情况，万能的神在近500年前给人类留下《诸世纪》的预言和警示，主要目的也是避免这种情况发生。

月亮与太阳

第4纪第30首
英文：
Eleven more times the Moon the Sun will not want,
All raised and lowered by degree:
And put so low that one will stitch little gold:
Such that after famine plague, the secret uncovered.
中文：
第十一次了，月亮并不想拥有太阳，
他们几度升升降降：
位置太低，只能串起一缕金线，
饥荒和瘟疫后，秘密揭开。

这首诗预言了在月亮统治的二十年里，月亮和太阳的关系，月亮的统治造成了人类在最后时期的“有月亮的二十年长夜”，它和太阳争夺天空，“他们几度升升降降”斗争了11年多后，月亮说“并不想拥有太阳”；可是反过来，太阳也不想要月亮，因为月亮的“位置太低”同时也没有什么“内涵”“ 只能串起一缕金线”根本担当不起给天空带来长久光明的责任。这些表面看起来只是月亮和太阳的竞争，他们的秘密按照预言要“饥荒和瘟疫后”再揭开的，但是如果到“饥荒和瘟疫后”再揭开这个秘密，我看就有些晚了，如果我们尽早揭开这个秘密，就可以救度更多的人。

其实这个秘密对于大法弟子而言根本不是个秘密，我们已经知道“月亮的统治”和法轮大法有关，月亮统治的二十年是地球二十年的净化期，而地球和人类的被净化所依靠的东西就是法轮大法，那么法轮大法就是这首预言诗里所说的“太阳”；而“月亮的统治”，在某些方面“包含”了中共邪恶的统治对法轮大法的阻挠和迫害，但是预言诗里也说了“月亮并不想拥有太阳”，所以“月亮的统治”还不是中共邪恶统治本身；其实呢，法轮大法弟子都知道大法师尊在讲法中提到了宇宙中的“旧势力”对正法的干扰和破坏，这首预言诗里所说的“月亮”其实就是指的干扰和破坏正法的“旧势力”。“旧势力” “并不想拥有太阳”，它们是打着给大法正法“创造树立威德的环境”这些旗号，干的是干扰和破坏大法正法的事情。

要真正理解什么是“正法”，什么是“旧势力”，必须去学习李洪志先生的有关讲法。在这里我只是根据《诸世纪》预言里的启示来简单说明什么是“正法”，什么是“旧势力”。

在上文第1纪第48首说到了，月亮统治的二十年中，如果人类和地球在20年的“净化期”里没有被净化好，那么“七千年另种物体将把王国组建”，地球和宇宙在那个时候将由另类的生命和物质重组，现在的人类和宇宙就将消亡。从佛家的观点来看，宇宙的存在是因为宇宙中的法在各个层次的存在和表现，而宇宙的消亡就是因为这个宇宙中的法“不灵”了，不能再保持旧宇宙的存在；那么宇宙要避免自己的消亡就必须把宇宙的法正过来，从而使宇宙得到“新生”。那么在如果人类和地球在20年的“净化期”里，大法师尊传出宇宙大法——法轮大法来“净化”人类和宇宙，就是把宇宙的法用法轮大法正过来，从而使宇宙得到“新生”，这个过程可以称为“正法”。

可是呢，宇宙中存在的一些旧的因素，也称为“旧势力”，他们也知道法轮大法的正法是宇宙“新生”的希望，所以他们想要参与控制正法的進程，通过这样能在将来的宇宙中保留它们所要的东西；问题是，宇宙的消亡就是因为这个宇宙中的法“不灵”了，宇宙中的“旧势力”他们的一切都是在这个法的产物，他们不知道新生后的宇宙是什么样子，结果他们所谓的“帮助”就成了“干扰和破坏”大法正法。他们在正法过程中，不是去同化能使宇宙“新生”的法轮大法，而是用已经“不灵”了的旧宇宙的法来安排正法过程，这样做的结果只会使宇宙的“新生”失败。我以前说过：《诸世纪》的预言诗对于主要历史事件往往可以从不同角度甚至不同层次上進行描述；这里这首预言诗就包含了宇宙中的一切因素应该如何看待正法的启示。

“旧势力” “干扰和破坏”大法正法的一个突出的例子就是打着给大法正法“创造树立威德的环境”这些旗号，控制一些邪恶势力参与对法轮功的迫害。为什么一些“旧势力”认为参与对法轮功的迫害是对的呢？这就是死认“不灵”了的旧宇宙的法理的结果。我们知道中国有句成语叫“助纣为虐”，是说那些帮助荒淫无道的商纣王来残害人民的人，那真是十足的坏人；可是读过《封神演义》都知道纣王有个老师叫闻太师，他率大军多次替商纣王讨伐镇压反判，可以算“助纣为虐”最厉害的一个，可是最后在封神榜上闻太师却被封为“雷部正神”，所谓“九天应元雷声普化天尊之职”，就连商纣王本身也被封为“天禧星”。又比如《西游记》里，一路上阻挡唐僧师徒去西天取经的那些妖魔鬼怪，那肯定都应该是恶魔吧，可是呢那些最厉害的妖怪却是一些菩萨的座骑，神仙的法器。所以在旧宇宙的法中，那些给修炼过程中的人“创造树立威德的环境”的做法在某种意义上算作对修炼人的一种“帮助”。

问题是“旧势力”把法轮大法的正法过程也当成了一种“修炼过程”，仍然用“不灵”了的旧宇宙的法理来对待和要求大法弟子，完全不顾法轮大法的正法是使宇宙“新生”的唯一希望；可是大法弟子只能按照法轮大法的要求来个人修炼和救度众生，一些“旧势力”甚至宁愿要毁掉宇宙“新生”的唯一希望，他们为了达到自己的目的，利用中共邪恶势力疯狂地迫害法轮功。

因此《诸世纪》预言里的“月亮”就是指干扰破坏法轮大法正法的“旧势力”，而“月亮统治的二十年”就是指法轮功在世上传出后，“旧势力”就不断干扰破坏的二十年，其中最恶劣的就是中共邪恶对法轮功的疯狂迫害。我们知道，《圣经启示录》里讲撒旦也好，邪恶之兽也好，本来都是捆绑在无底坑里的，到了一定时候故意被放出来的；人类在最后时期的各种灾难也是安排好了的；包括最后的大淘汰要淘汰多大比例的人类和众生，这些都是“旧势力”安排；而“旧势力”让邪恶势力逞狂，让它们认为不能被救度的人变坏和打上兽印，就是要在大淘汰中淘汰他们，好象外在的“淘汰”就是“净化”人类的最好方法一样。其实“旧势力”破坏正法，他们本身 也要被“淘汰”。

但是法轮大法的师父李洪志先生完全不承认“旧势力”的一切安排，法轮大法的正法是想让人们有接触大法的机会，通过同化大法来净化人们的心灵，从而尽可能多的救度众生，使被淘汰的人数尽可能的少；所以法轮大法弟子们在自身深受迫害的条件下，依然在不停的努力，争取救度更多的生命。

2003年法轮大法师尊元宵节讲法

第4纪第31首
英文：
The Moon in the full of night over the high mountain,
The new sage with a lone brain sees it:
By his disciples invited to be immortal,
Eyes to the south. Hands in bosoms, bodies in the fire.
中文：
深夜，一轮满月挂在高山上，
具有独一无二头脑的新的圣人在看着它：
应弟子们的请求，（讲述）永恒不灭的真理，
眼向南方，双手在胸前，身体在火一般的光焰中。

这首预言诗原来的中文翻译题名叫：21世纪初，出现创造奇迹的救世主。一点都不错，这首诗讲的就是人类的救世主，他就是法轮大法的师尊李洪志先生。这首诗在近500年前准确的预言了，2003年的元宵节这一天，人类的救世主，“新的圣人”，在洛杉矶美国西部法会，“应弟子们的请求，（讲述）永恒不灭的真理”，这就是法轮大法师尊的“2003年元宵节讲法”。

本诗是第4纪第31首，在时间上承接上文的第4纪第30首中所说的“第十一次了，月亮并不想拥有太阳”；我们现在知道，《诸世纪》预言中“月亮统治的二十年”是指“1992年到2012年”，那么“第十一次了”就是指“月亮统治的第十一年”，也就是2003年。本诗第一句提到“一轮满月”，说明这一天是农历的十五，而第三句“应弟子们的请求，（讲述）永恒不灭的真理”是指“讲法”；2003年的正月十五，也就是二月十五日，大法师尊正好作了“2003年元宵节讲法”，和500年前的预言一点都不差。所以这首预言诗说的“21世纪初，出现创造奇迹的救世主”就是李洪志师父。

 
图：2003年元宵节洛杉矶美国西部法会

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