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<TITLE>彻解《诸世纪》(29):活摘器官的罪恶 </TITLE>
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<font style="font-size: 25px; font-weight: 700" color="05006C">彻解《诸世纪》(29):活摘器官的罪恶 </font></span></p>
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文章出处： 发布时间：2008-05-24
作者：</td>
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<p style="text-indent: 22pt; line-height: 200%"><font color="#333333"> <P style="TEXT-INDENT: 22pt; LINE-HEIGHT: 200%"><FONT color=#333333><STRONG>第四章：迫害真相 </STRONG>
<P>第六节：活摘器官的罪恶
<P>脑死亡和器官捐献是器官移植业的基础
<P>第 1纪第11 首<BR>法文：<BR>Le mouuement de sens, cœur, pieds & mains<BR>Seront d'accord, Naples, Leon, Secile.<BR>Glaiues, feux, eaux, puis aux nobles Romains<BR>Plongez, tuez, morts par cerueau debile.
<P>英文：<BR>The motion of senses, heart, feet and hands<BR>will be in agreement between Naples, Lyon and Sicily.<BR>Swords, flame (light), (flush )water, then the noble Romans drowned,<BR>killed or dead because of a weak brain
<P>中文：<BR>感觉到心，足，手的脉动，<BR>就象那不勒斯，里昂和西西里一样和谐，<BR>(手术)刀，(灯)火，(灌注)水，高贵的罗马人将被溺死，<BR>被杀死亡或者自然死亡，因为大脑太虚弱。
<P>这首预言诗曾难倒了许多人，过去人们猜测是一个“弱智”的罗马贵族被杀的情况，其实这里是预言了在现代西方一个“脑死亡” 的病人捐献器官后被做器官供体手术的情况。
<P>理解这首诗，最关键是最后一句“被杀死亡或者自然死亡，因为大脑太虚弱。”这里“大脑太虚弱(weak brain)”不是指智力太弱，而是指大脑的功能太弱，弱到已经“脑死亡”的程度。在现代医学上有两种死亡概念：一种是大家熟知的“心死亡”，即一个人的心脏停止了跳动，呼吸和脉搏都没有了；另一种就是所谓的“脑死亡”，1968年哈佛医学院特别委员会发表报告，对死亡的定义和标准提出了新的概念，把死亡规定为不可逆的昏迷或脑死亡，由此出现了脑死亡这个概念，脑死亡是指人包括大脑、小脑和脑干等在内的全脑功能完全地、不可逆性的停止。脑死亡的概念主要是根据人体生命活动中枢——中枢神经系统的功能是否存在来判断人体是否死亡，至于呼吸、心跳是否存在及其存在方式，他们认为意义不大。也就是说即在心跳、脑外体循环以及脊髓等脑外器官功能继续存在的情况下，均可宣告人的个体死亡。
<P>西方许多国家通过了“脑死亡”立法，这种“脑死亡”立法是器官移植手术的基础之一，因为除了活体器官的捐赠以外，在有“脑死亡”立法的前提下，“脑死亡”者的内脏器官是内脏器官移植手术唯一合法的器官来源。简单的说，一个器官能够被用来作为移植手术器官供体的前提是这个器官必须是“活的”，“有功能”的，也就是说在做手术取下这个人的器官的时候，这个人必须是有心跳的有血液循环的，这样才能保证器官是“活的”。有了“脑死亡”的立法，就可以在法律上和医学上，提供了一个人在法律上已经宣布死亡而其器官仍然“活着”的情况，这样，“脑死亡”的人虽然全脑组织的坏死，与其有关的所有神经的功能全部丧失，但是心跳和循环系统以及呼吸系统可以靠人工系统维持，所以其器官仍然“活着”，在死者生前同意或家属同意的情况下，可以做为器官移植手术的供体。
<P>虽然人类社会的一些国家通过了“脑死亡”立法，但是对于“脑死亡”的伦理合理性一直都有争议，所以本预言说“被杀死亡或者自然死亡，因为大脑太虚弱”：有“脑死亡”立法的国家，“ 脑死亡”被看成一种“自然死亡”，而在没有“ 脑死亡”立法的国家，这个人的心跳和呼吸实际上是在器官移植供体手术被切断的，那么就应该算在供体手术“被杀死亡”。
<P>本预言诗的前两句“感觉到心，足，手的脉动，就象那不勒斯，里昂和西西里一样和谐”，就是描述这个被做器官移植供体手术的“脑死亡”的人他的心跳和脉搏都还在，人们可以“感觉到”他“心、足、手的脉动”；如果我们把古罗马看成一个人，那么罗马城就是他的“首脑”，“那不勒斯”就象他的“心脏”，“西西里”就象他的“足”，而“里昂”就象他伸出去的“手”。
<P>本预言诗的第三句预言描绘了现代做器官移植供体手术的场景：“刀、火、水、高贵的罗马人将被溺死”。这里“刀”指做手术用的手术刀，“火”指手术时的照明灯火，“水”是指供体手术中必用的“灌注液”。“低温灌注”是器官移植供体手术必经的一步，因为将“活的” 器官急速降温，才能使器官较好的低温保存，送去做器官移植手术。“低温灌注”是在“脑死亡”的死者体内，当器官切取之前，用大量的“低温灌注液”灌注冲洗器官，使器官急速降温，并把器官里的血液冲洗干净，当“低温灌注”完成后，器官马上被切取放入保存液里。从供体手术的过程看，按照传统的死亡观念，实际这个人是“低温灌注”直接导致死亡的，所以《诸世纪》预言诗中用“溺死”来表示被作为器官移植供体而杀死。那么，这一句里说“高贵的罗马人将被溺死”，为什么说这个死于器官移植供体手术的西方人“高贵”呢？因为根据西方的器官移植法律，只有办理了器官捐赠手序的“脑死亡”者才能作为器官移植的供体，所以被做供体手术的这个人是个“高贵”的器官捐赠者。
<P>由以上情况可以看出，“脑死亡”立法和器官捐赠是器官移植业的两个基础，没有这两个基础，一个国家的器官移植业就不可能合法的存在。可是在世界上，有那么一个国家，它既没有“ 脑死亡”的立法，器官捐赠也少得可怜，但是它每年進行的器官移植的手术却达到了世界第二位，这就是中国大陆。如果你问一个外国的器官移植专家，怎么样能在即没有“脑死亡”的立法又缺少器官捐赠的条件下维持一个国家蓬勃发展的器官移植业？他会张口结舌，他不敢想象，因为这表示这个国家的器官移植业几乎完全建立在“杀人”的基础上；可是这却是一个事实：中国大陆的器官移植业就是建立在“杀人”的基础上，中国的器官移植业其实就是杀人的产业。
<P>那么中国的器官供体是不是只是在没有脑死亡立法的情况下取至于实际的“脑死亡”患者呢？不是，人的“脑死亡”判定有着严格的程序和标准，在人的死亡过程中经历脑死亡的比例是很少的，到目前为止在中国医疗界按相关标准判定为脑死亡的病例很少，寥寥十数例，而中国累计的器官移植量却将近有五位数。直到2000年，在中国大陆的上海长征医院（第二军医第二附属医院）才完成了国内第一例“脑死亡捐献”手术，而此时中国大陆已经累计完成了三万多例大器官移植手术，这些器官的９９％来源于“尸体器官”；在国外，“尸体器官”就是指“脑死亡”供体的器官；在缺少“脑死亡”立法和实践的中国大陆，显而易见，“尸体器官”就是他们杀人取的器官，从这方面来讲，整个中国大陆的器官移植业就是一个杀人越货的犯罪体系。
<P>从“脑死亡”的立法，到能够在器官移植中较规模的应用也不是件容易的事，日本早在上世纪90年代初就有了“脑死亡”法，但是真正执行第一例“脑死亡”后器官移植直到2003年才实现。而在中国，即使将来有了“脑死亡”法，也至少还要克服三个困难：1. 急救设施和条件跟不上，对于器官移植而言，最有价值的“脑死亡”患者是那些身体健康可是在意外事故中脑死亡的患者，如果急救不及时，这种患者很快会由“脑死亡”变成心死亡；2. 医疗设施跟不上，脑死亡患者需要人工机械来维持呼吸和血液循环，现在中国大多数医院没有这个条件；3. 最关键的困难是器官捐赠的普及，这在中国几乎是无法实现的事。所以，在中国大陆，要想开展合法的“尸体器官” 的器官移植手术，还有很长一段路要走。也就是说，很长一段时间内，中国的器官移植业仍然要以杀人为基础来维持运行。
<P><B>邪恶之首的罪恶密令</B>
<P>第4 纪第 18首<BR>法文：<BR>Des plus lettrez dessus les faits celestes<BR>Seront par princes ignorans reprouuez,<BR>Punis d'edit, chassez comme celestes,<BR>Et mis à mort là où seront trouuez.
<P>英文：<BR>Some of those studying great letters be wrought up to Heaven<BR>Will be condemned by illiterate princes:<BR>Punished by Edict, hunted, like criminals,<BR>And put to death wherever they will be found.
<P>中文：<BR>一些学习大法而要修炼到天堂的人，<BR>将被不学无术的国王处刑；<BR>被敕令惩罚，追捕，象对待罪犯一样，<BR>一旦被发现还会就地处决。
<P>本诗第一句英文根据原文重新翻译，还原预言原来的意思，“ plus lettrez ”译为“great letters ” ，“ celestes ” 译为“ Heaven ” ，“ faits ” 译为“work ” 的过去分词“wrought ” 意思为“锤炼” 。
<P>这首预言诗准确预言了在以江xx为首的中共邪恶在迫害法轮功的过程中所执行的群体灭绝政策。
<P>我们在本书第三章第五节里已经说明在《诸世纪》预言中“great letters (伟大的文字)” 和“divine word (圣言)” 都表示“大法” 的意思，在有些预言诗中有时还简写成“letters ” 或者“word ”( 如下文的第 2纪第13 首) 。
<P>本诗前两句“一些学习大法而要修炼到天堂的人，将被不学无术的国王处刑” ，前者显然指在中国大陆的法轮功学员，而“不学无术的国王” 显然指邪恶之首江xx；在中共邪恶在迫害法轮功的这些年里，有数以万计的法轮功学员被以莫须有的罪名判刑，几十万法轮功学员被关押劳教，受尽各种酷刑折磨，上百万法轮功学员在各种洗脑班被强迫洗脑；可是这些事实只是中共邪恶迫害法轮功行为的一部分，还有许多秘密的，被中共掩盖的灭绝人性的罪恶事实，它们虽然不为人知，但是苍天会看在眼里，最终要向邪恶清算。
<P>本诗后两句“被敕令惩罚，追捕，象对待罪犯一样，一旦被发现还会就地处决” ，预言了在中共邪恶在迫害法轮功的过程中，中国大陆的法轮功学员不但“象对待罪犯一样” 被“追捕” 和“惩罚” ，更为严重的是“一旦被发现还会就地处决。” 。
<P>1999年下半年，邪恶之首江xx对罗x就关于“法轮功问题”進行过一次秘密谈话，谈话要点是：
<P>１. “对他们要狠点，特别是上访，发真相什么的，抓住就打……往死里打。打死算自杀。不查身源，直接火化。” <BR>２. “在这个问题上，只要能压制住，可以不择一切手段，不受任何（包括法律）约束，整死了人，不负责任。不信我就治不了他法轮功。” <BR>３. “名誉上搞臭，经济上搞垮（穷），肉体上消灭。” <BR>４. “一般不发红头文件，只密码电传或口头传达，不署名，一概说是‘中央批示’就可以了嘛！”
<P>于是 2000年，罗x带着江xx的密令到各地口传镇压法轮功的密令：名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭，打死算自杀，不查身源就地火化。正是在邪恶之首江xx对法轮功学员群体灭绝的密令下，中国大陆掀起了秘密屠杀法轮功学员的罪恶狂潮，而活摘法轮功学员人体器官，是这个秘密屠杀的罪恶狂潮中最主要的一部分；一面有江魔头的密令，一面有活摘人体器官能带来的巨大经济利益，在这两者的驱使下，活摘法轮功学员人体器官的滔天罪恶在中国大陆不断弥漫。
<P><B>活摘法轮功学员器官的罪恶</B>
<P>第 2纪第13 首
<P>英文：<BR>The body without soul no longer to be sacrificed:<BR>Day of death put for birthday:<BR>The divine spirit will make the soul happy,<BR>Seeing the word in its eternity.
<P>中文：<BR>没有灵魂的躯体不再被牺牲；<BR>死亡的那天作为(别人的) 生日；<BR>圣灵将使那灵魂幸福，<BR>能在永恒中看到圣言。
<P>这首预言诗清晰的预言了以江xx为首的中共邪恶在迫害法轮功的过程中犯下的活摘法轮功学员人体器官的罪恶。
<P>本诗第一句“没有灵魂的躯体不再被牺牲” ，表面上这句话不太容易理解，可是大家把这句话的意思倒过来看，意思就很清楚了，把“没有灵魂的躯体不再被牺牲” 这一句话反过来说就是：“有灵魂的躯体刚刚被牺牲” ，也就是说这个“被牺牲” 的人是“活活” 被杀死的，这句话预言有人会被一种很残酷的杀人方法“慢慢的” “活活的” 被杀死；从本诗第二句“死亡的那天作为(别人的) 生日” ，我们可以断定这种很残酷的杀人方法就是“活摘人体器官” ，因为活摘的器官必须在当天通过器官移植手术移植到等待器官的病人体内，对这个等待器官的病人而言这一天是他的“生日” ，他被这个“提供器官的人”救了，可是这一切却是以“提供器官的人” 被“活摘人体器官” 而死亡为代价的。那么这个被“活摘人体器官” 而死的人是什么人呢？本预言诗后两句提供了答案。诗中说“圣灵将使那灵魂幸福，能在永恒中看到圣言” ，我们知道《诸世纪》预言中的“圣言” 指的就是“大法” ，显然，这个被“活摘人体器官” 而死的人是名法轮功学员。
<P>同时，本诗后两句也预言了那些坚持“真善忍”信仰而被中共邪恶迫害致死的法轮功学员，那些被“活摘人体器官” 而死的法轮功学员，他们的生命虽然被夺去，他们的灵魂却能升上天国，“圣灵将使那灵魂幸福” ，而且他们“能在永恒中看到圣言” ，他们将同化和圆满在宇宙大法的神圣殿堂。
<P><B>杀人城市－－苏家屯</B>
<P>第9 纪第74 首<BR>法文：<BR>Dans la cité de Fert sod homicide,<BR>Fait & fait multe beuf arant ne macter,<BR>Retour encores aux honneurs d'Artemide,<BR>Et à Vulcan corps morts sepulturer.
<P>英文：<BR>In the city of Fort Sod homicide,<BR>Deed, and deed many oxen plowing no sacrifice:<BR>Return again to the honors of Artemis,<BR>And to Vulcan bodies dead ones to bury.
<P>中文：<BR>杀人城市苏家屯，<BR>杀人再杀人，<BR>许多公牛在耕地，不作牺牲；<BR>又一次的屠杀，说是为了月神的荣誉，<BR>再用烈火焚烧死者的尸体。
<P>这首预言诗预言了一个令人恐怖的杀人城市，只是许多年来人们不能破译这个城市在哪里，只知道预言中把它称为“Fert sod ” ；其实，法文的“Fert sod ” 译成英文是“Fort Sod ” ，其中“Fort” 就是“保垒”的意思，“保垒” 是军队屯兵驻守的地方，所以“Fort” 翻译成中文可以叫“屯” ，那么“Fort Sod ” 翻译成中文可以叫“苏的屯” ， 意思是“姓苏的屯子” ，我们根据中文习惯可以说成是“苏家的屯子” ，由此这个杀人城市的谜底就揭开来了。
<P>对于“苏家屯” 这个地名，人们就一点也不陌生了。2006年3月份，中共邪恶的活摘法轮功学员人体器官的暴行被揭露了出来：中共在沈阳市苏家屯区秘密设置集中营，监禁 6000多名坚定信仰“真、善、忍”的法轮功学员。同时有大批医生聚集在那儿，在法轮功学员还活着的情况下强行摘取人体器官高价售卖，被摘去器官而死的法轮功学员被就地秘密火化。这种人神共忿的暴行，被称为“地球上从未有过的罪恶”，让全世界震惊。而在四百多年前，神目如电的上苍，早就把中共“苏家屯”集中营的罪恶看在眼里，记录在预言之中。
<P>本诗前两句“杀人城市苏家屯，杀人再杀人，许多公牛在耕地，不作牺牲” ，预言了位于中国大陆沈阳市苏家屯区的活摘器官集中营，从2001年到2006年以及以后的时间里，一直不断地以“活摘人体器官” 的方式杀害被关押的法轮功学员，中共邪恶在这里极其残忍地“杀人再杀人” ，没有人能够逃生。预言中说“许多公牛在耕地，不作牺牲” ，有三层暗示，第一：“许多公牛在耕地” 却“不作牺牲” ，说明“作牺牲” 的不是动物，而是人；第二，苏家屯这个地方是靠近农村的郊区，有“许多公牛在耕地” ；第三：从“公牛” 两字来看，“牛” 为“丑” ，“丑” 地为北方，“公” 为“阳” ，人们在“东西”两向中以“东方” 为“阳” ，所以“公牛” 两字暗示这个“杀人城市” 在某国的“东北” 地区。
<P>苏家屯活摘器官集中营从2001年就开始运营，它有一个活摘器官的系统，包括关押地点，体检化验地点，活摘器官手术地点，本地的活摘器官消费地点和往外地运送器官的系统。根据有关证人的揭露，苏家屯活摘器官集中营初期的关押地点就在沈阳市苏家屯区的地下工事里，而它的体检化验地点和活摘器官手术地点就在苏家屯区的辽宁血栓医院；后来中共大规模扩建了苏家屯区的康家山监狱，这个监狱就成了集中营的主要关押地点之一。
<P>苏家屯活摘器官集中营给沈阳地区的器官移植医院带来了异常庞大的活体器官供体群，沈阳开展器官移植的10家医院成为了苏家屯活摘器官集中营的本地的活摘器官消费单位，主要有沈阳军区总医院，空军463医院，中国医科大学附属医院和沈阳医学院的附属医院等等；为了就地消费活摘器官，空军463医院不断在媒体上宣传它的一天3、4台的肾移植手术，它的器官供体常常在化验结果出来的当天就找到了，而且这个连医生加护士只有26人的463医院泌尿外科在短短的几年间就做了上千例的肾移植，其背后就是血淋淋的几百条人命；中国医科大学附属医院则建立了一个中国国际移植网络支援中心（CITNAC，China International Transplantation Network Assistance Center），拼命向外国人推销苏家屯集中营的活摘器官，它在其网页上的第一句话就是：“在这里能够尽快找到供体，请您在病情恶化前，与我们联系。”在它的常见问答中赫然有这样的一组问答：
<P>问题：胰脏移植的器官来自脑死亡病人么？<BR>答：我们的器官不是来自脑死亡病人，因为那样的器官其状态可能不好。
<P>问题：接受肾脏移植，是否会感染上其它的疾病，比如爱滋病、肝炎等？<BR>答：这种担心是完全不必要的。肾脏移植最重要的是组织配型问题。進行活体肾移植前，首先要检测供体肾脏的功能及供体者的白细胞，以确保移植用肾脏的安全性。为此可以说比起日本的尸体肾脏移植，这里更为安全可靠。
<P>这里，他们赤裸裸的承认他们的器官是活摘来的，他们做的是“活体肾移植”。
<P>苏家屯集中营的活摘器官还通过航空运输送到全国各地的器官移植中心，其活摘器官手术地点距离沈阳桃仙国际机场仅10公里，而且中共的空军也加入到了活摘器官的运送系统之中。
<P>在中共邪恶在迫害法轮功的这些年里，象苏家屯这样的活摘法轮功学员器官的集中营不止一个，而是有许多这种活摘器官集中营分布在中国大陆的各地。
<P>本诗第三句“又一次的屠杀，说是为了月神的荣誉”，除了预言苏家屯集中营中“一次又一次”活摘器官的屠杀，也预言了中共活摘法轮功学员器官的罪恶是中共邪恶迫害法轮功总体罪恶中的一部分，同时也是宇宙中的旧势力干扰破坏宇宙大法正法的罪恶中的一部分，因为我们已经知道在《诸世纪》预言中“月亮”代表宇宙中干扰破坏正法的旧势力，那么这里“为了月神的荣誉”就是为了“旧势力”的“荣誉”。
<P>本诗最后一句“再用烈火焚烧死者的尸体”，预言了在苏家屯集中营和其他关押法轮功学员的活摘器官集中营里，设置了焚尸炉，把杀害死的法轮功学员就地火化，焚尸灭迹。
<P><B>活摘器官的手术</B>
<P>第 2纪第98 首<BR>英文：<BR>The one whose face is splattered with the blood<BR>Of the victim nearly sacrificed:<BR>Jupiter in Leon, omen through presage:<BR>To be put to death then for the bride.
<P>中文：<BR>那人的脸上沾满他的鲜血，<BR>又一个受害者将快要被牺牲；<BR>朱庇特在狮子座，预示带来凶兆；<BR>然后，为了新娘被杀致死。
<P>这首诗预言了中共邪恶在活摘法轮功学员器官时的血淋淋的场景。
<P>诗的前两句描绘了一个法轮功学员被活摘器官时情景，他的“脸上沾满他的鲜血”，中共活摘器官的器官供体手术是一种非常残忍的行为，那些白衣屠夫们血淋淋的打开一个大活人的胸腔或者腹腔，然后剥离所要器官周围的人体组织，对于法轮功学员的手术，他们只用很少的麻药甚至不用麻药，然后就冷冻冲洗液灌注，在活人的体内把所要器官冲洗降温到0到4°C，再把器官完全取出来，这个手术时间长达两个多小时，是一种非常残忍的类似凌迟处死的杀人行为。诗中的第二句“又一个受害者将快要被牺牲”，特别强调了受害者“将快要被牺牲（nearly sacrificed）”的状态，突出了在整个供体手术的大部分时间中受害者处于快要被杀死又还没有最后被杀死的长时间在死亡线上挣扎的残忍状况。
<P>本诗的最后一句是破译全诗内容的关键，很长时间以来人们不理解“为了新娘被杀致死”到底是什么意思，其实“为了新娘被杀致死”就是为了器官移植被杀死；我们知道在将近500年前的诺查丹玛斯所在的年代根本就没有器官移植（graft）的概念，而移植（graft）这个概念最早是指植物的移植，也就是植物的嫁接，当时在欧洲可能还没有移植（graft）这个概念，那么给予诺查丹玛斯《诸世纪》预言神启的这个万能的神就采用了一个巧妙的办法来让后人理解这是一个关于移植手术的预言，就用“为了新娘被杀致死”来比喻；因为“新娘”出嫁时，最重要的活动就是接“新娘”出嫁，可以简称为“接嫁”，再把“接嫁”倒过来就是“嫁接”，而“嫁接”就是“移植（graft）”。所以在《诸世纪》中有些关于“新娘”的预言，其实是关于器官移植的预言。
<P>本诗的第三句“朱庇特在狮子座，预示带来凶兆”则包含了一些重要的时间信息，“朱庇特”就是木星，狮子座时间是一年的7月和8月份，也就是农历的“未”月和“申”月，“木星在狮子座”指的就是农历的“乙未”月和“甲申”月，根据这句预言我们可以推断出中共邪恶在活摘法轮功学员器官罪恶中的几个重要时间：
<P>1．2000年的8月，也就是农历“庚辰”年的“甲申”月，可能是活摘法轮功学员器官行为在中国个体出现的时间。<BR>2．2001年的7月，也就是农历“辛巳”年的“乙未”月，可能是中共开始建立集中营来活摘法轮功学员器官的时间。<BR>3．2004年，也就是农历“甲申”年，中共邪恶已经在全国全面推广建立集中营来活摘法轮功学员器官，是活摘法轮功学员器官高峰期开始的时间。<BR>4．2005年的8月，也就是农历“乙酉”年的“甲申”月，是中共活摘法轮功学员器官罪恶达到顶峰的时间。<BR>5．2006年的7月，也就是农历“丙戌”年的“乙未”月，这是中共的苏家屯集中营罪恶被披露后，中共欲盖弥彰的制定了什么《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》要“生效实施”的时间，其实是中共邪恶要求各地的集中营处理剩下的法轮功学员的期限，邪恶之首江xx指示什么：7月1日前可以公开做移植手术，党的生日那天，应该都搞“利索”了，要大大庆祝一番；罗干则要求从5月开始，全面销毁各地的集中营剩下的法轮功学员。 </P>
<P align=center><A href="http://yuming.flnet.org/news2/upimg/uploadimg/20080224/055047324.jpg" target=_blank><IMG style="WIDTH: 339px; HEIGHT: 279px" height=411 alt="" src="http://yuming.flnet.org/news2/upimg/uploadimg/20080224/055047324.jpg" width=550 border=1></A> <BR>图：中国肝移植数量的变化趋势(来自中国肝移植注册2006年报告) </P>
<P>我们从《中国肝移植注册2006年报告》看到一个图表可以相对看出这几年中国肝移植数量的变化趋势，这里的数量值只是中国国内肝移植手术的一部分，主要来源于中国民用医院的部分注册，而中国绝大部分军队医院根本不注册，但是我们仍然可以从中看出中国大陆器官移植手术的数量的变化趋势：自从中共邪恶开始迫害法轮功后，中国的肝移植手术才迅速发展，每年的数量几乎都是令人惊异的成倍增加，其发展过程和我们通过预言分析的五个时间点相符合，尤其是，当苏家屯集中营罪恶被披露后，中共不得不解决各地的集中营问题，使得2006年7月以后中国大陆的器官供体明显减少，使过去每年成倍增长的肝移植手术数量在2006年却突然下降了百分之三十二，这就反过来证明了：过去几年中国大陆器官移植手术的大幅增长是建立在活摘法轮功学员器官基础上的。中国天津的东方器官移植中心，在２００４年，他们共完成肝脏移植５０７例，打破美国匹兹堡大学器官移植中心保持的世界肝移植例数最多的纪录。在２００５年和２００６年，肝移植的数量更是超过了６００例。但是在2007年的上半年，他们仅仅完成区区15例肝移植，而这个东方器官移植中心在前两年里曾经一天内就做24例肝移植和肾移植，可见他们过去的所谓“业绩”，完全因为中共有大量的活摘法轮功学员器官的集中营，当许多集中营不得不关闭后，他们的供体器官来源就“枯竭”了。
<P>相对比之下，在中共活摘法轮功学员器官的罪恶被揭露后，为了各地的活摘集中营能在中共要求的2006年7月处理完剩下的关押者，中共各地的器官移植中心疯狂的進行器官移植手术，实际上是配合活摘集中营的杀人灭口：2006年的4月28日，在湖南的湘雅医院同时進行17台器官移植手术；与此同一天，湖南省人民医院在各种媒体广告，称将免费为20人换肝换肾，患者可通过其肝胆外科报名电话报名，为了消耗活摘集中营的器官不惜免费奉送。
<P><B>地球上从未有过的罪恶</B><BR><BR>第 4纪第71 首<BR>法文：<BR>En lieu d'espouse les filles trucidées,<BR>Meurtre à grand faute ne sera superstile :<BR>Dedans le puys vestules inondées,<BR>L'espouse estainte par hauste d'Aconile.
<P>英文：<BR>In place of the bride the daughters slaughtered,<BR>Murder with great evil no survivor to be:<BR>In the mountains vestals inundated,<BR>The bride extinguished by a drink of Aconite.
<P>中文：<BR>在新娘出嫁的地方，女儿们被屠杀，<BR>极大的罪恶，凶残的谋杀，没有人生还；<BR>在山区里，纯洁的女儿被溺死，<BR>新娘饮用附子溶液而亡。
<P>本诗第三句英文翻译把法文的“puys ”按原意还原为“mountains ”，我们在上文第 1纪第11 首的分析中已经知道《诸世纪》预言诗中用“溺死”来表示被作为器官移植供体而杀死。而原来的英文翻译由于不明白这里“溺死” 的具体意义，就把法文的“山(puy) ”翻译成了“井(well)” 。
<P>这首诗预言了邪恶的中共在全国各地建立了许多活摘法轮功学员器官的集中营，用这种残忍的方法灭绝性的屠杀了许许多多法轮功学员，犯下了“地球上从未有过得罪恶” 。
<P>本诗第一句“在新娘出嫁的地方，女儿们被屠杀” ，其中“在新娘出嫁的地方” 根据上文第 2纪第98 首的分析，我们知道就是“在器官被用来移植的地方” ，也就是“在器官被活摘的地方” ；而“女儿们被屠杀” 并不仅仅指年轻的女子被屠杀，“女儿”两个字也要倒过来看，就象“ 接嫁” 两个字倒过来是“ 嫁接”一样，“女儿”两个字倒过来就是“ 儿女”，因此《诸世纪》预言诗中很多地方用 “女儿”来表示“儿女” ，即“男男女女” ；所以这就话完全翻译过来就是：“在器官被活摘的地方，许多儿女被屠杀”。
<P>本诗的第二句“极大的罪恶，凶残的谋杀，没有人生还”，形容了中共邪恶活摘法轮功学员器官是“Murder with great evil (罪恶极大的谋杀) ”，也表明了中共迫害法轮功的集团是极其邪恶的(great evil) ，他们不但用活摘器官的方式极其残忍的屠杀法轮功学员，而完全灭绝性的杀人灭口，焚尸灭迹，“凶残的谋杀，没有人生还””，惨无人道令人发指！！
<P>诗的第三句“在山区里，纯洁的女儿被溺死”，这里原文的“山区”用的是复数(puys) ， 表示中共建立的活摘器官的集中营不止一个，而是有许许多多个活摘集中营遍布全国，这些集中营中有很多在山区；诗中“ 纯洁的女儿”表示那些不仅仅是无辜的，而且是纯洁无瑕的修炼法轮大法的儿女们，他们却被残酷地被活摘器官而死。
<P>本预言诗的最后一句“新娘饮用附子溶液而亡” ，是预言被活摘的器官被用于器官移植手术后的情况。这里“新娘”指被用来移植的器官，在中国做器官移植手术的病人，术后都会用中药来调理身体，其中参附口服液或者参附注射液几乎是必用的药，其主要成分就是红参和附子。在将近500年以前，诺查丹玛斯在写《诸世纪》预言诗时，在通灵状态中看到了移植手术后的病人“饮用附子溶液” ，可是诺查丹玛斯本身是个医生，他在16世纪的欧洲以行医为生，他知道附子是有很大毒性的，由于不理解中药，他在这一句预言中加入了个人的主观判断，认为“饮用附子溶液” 会造成死亡。
<P><B>活摘器官的罪恶环节</B>
<P>第 9纪第14 首<BR>法文：<BR>Mis en planure chauderon d'infecteurs,<BR>Vin, miel & huyle, & bastis sur fourneaux<BR>Seront plongez, sans mal dit mal facteurs<BR>Sept. fum. extaint au canon des borneaux.
<P>英文：<BR>Disinfection cauldron put on the flat surface,<BR>Wine, honey and oil, and built over furnaces:<BR>They will be immersed, innocent, pronounced malefactors,<BR>Seven of Bordeaux smoke still in the cannon.
<P>中文：<BR>消毒的小锅放在平台上，<BR>酒精，糖蜜和油脂，将放置在火上；<BR>他们将被浸灌而死，无辜的人，却被冠以有罪的名义，<BR>波尔多等七个烟囱仍在冒着烟。
<P>本诗第一句的英文对原文“d'infecteurs”的翻译有改动，原来翻译成“染色”，因为法文“infecter”就是“传染（infect）”的意思，我们根据“d'infecteurs”的词形把它翻译为“disinfection（消毒）”，这样就可以更好理解诗的内容。
<P>这首诗预言了活摘器官的三个罪恶环节：化验配型，活摘手术，焚尸灭迹。
<P>本诗前两句预言了一个现代的医院化验室的情况，在诺查丹玛斯的16世纪不知道现代化验设备和药品的名字，就用当时的物品来描绘说明，没有消毒这个词就用形似的词代替；“消毒的小锅放在平台上”，指的是消毒用的坩埚及相关的喷灯等“炉具”放在化验台上；第二句直译是“酒，糖和油放在火上”，这里“酒（Wine）”是指“酒精”，而“糖和油”是指那些含有“糖蜜和油脂”的各种“培养基”和其他化验试剂。这两句预言通过对化验情况的描绘来说明在器官移植手术前，需要经过严格的化验和血液和基因配型才能找到合适的器官供体，化验配型是活摘器官罪恶的一个环节，也是活摘器官集中营系统的一个组成部分。在苏家屯的活摘器官集中营系统里面，辽宁血栓医院就承担这个系统的部分化验功能；其实在北京也有类似的活摘器官集中营系统，北京公安医院的地下室里常年流动性的关押了大量法轮功学员，他们被关在笼子里，拷在病床上，每天强制性的抽血化验，不配合抽血就电击酷刑；它为什么要关押大量法轮功学员每天强制抽血呢？其实那里就是北京活摘器官集中营系统中化验配型的部分，这个北京公安医院的地下室和苏家屯辽宁血栓医院的地下集中营其实是一个性质的，都是活摘法轮功学员器官的集中营系统的一部分。
<P>器官移植手术前需要器官配型才能找到合适的供体，以肾移植为例，两个非亲友的人之间配型成功的比例只有百分之一左右，也就是一个病人要有一百人的人群的来和他配型才能保证成功，而中国大陆在高潮期每年肾移植达近万例，供体器官的等待时间一般不到一个月，没有至少几十万人的活体器官库根本就实现不了，这个活体器官库就是遍布全国的活摘法轮功学员器官的集中营。
<P>本诗的第三句“他们将被浸灌而死，无辜的人，却被冠以有罪的名义”，说的是活摘器官的第二个罪恶环节：活摘手术。这里“他们将被浸灌而死”与第 4纪第71 首和第 1纪第11 首里的“被溺死”是一样的，都是指在器官摘除手术中被杀死。同时这里用“无辜的人，却被冠以有罪的名义”，来表示被活摘器官的是完全“无辜的”被中共邪恶以莫须有罪名迫害的法轮功学员。
<P>这首诗的最后一句“波尔多等七个烟囱仍在冒着烟”，说的是活摘器官的第三个罪恶环节：焚尸灭迹。同时这句预言暗示我们，在2006年的7月以后，虽然中国大陆的大部分活摘法轮功学员器官的集中营被关闭，但是活摘法轮功学员器官的罪恶仍在继续，中共邪恶把一部分关押在其他集中营的法轮功学员转运到比较偏远地方的集中营里，继续他们活摘罪恶，那里焚尸炉的“烟囱仍在冒着烟”，其中一个就有西南地区的重庆集中营。法国的“波尔多”在法国的西南地区，同时“波尔多”地区靠近加伦河（Garonne）和多尔多涅河（Dordogne）两条河交汇的地方，我们在第6纪第79首关于三峡大坝的预言分析中知道这里用来指代中国的重庆地区。2006年的5月上旬，中共邪恶的首恶分子周永康到了重庆万州，在万州党校连续开两天秘密会议，在5月7日左右，有大量武装押解的一批身份不明的人士到达万州，有目击者说不是穿囚服的犯人，更有确切消息传出是秘密关押的法轮功学员，显然他们把一部分关押在其他集中营的法轮功学员转运到重庆万州山区的集中营里，同时在这一地区有中共军方的西南医院，大坪医院，新桥医院等一大批超大型军事编制医院，有第三军医大学等军方大型医学研究机构和其他研究中心，中共邪恶在这种更隐密军事管制条件下，在2006年的7月以后，继续進行了活摘法轮功学员器官的罪恶活动。</P></FONT> </font></td>
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