近年来中国大陆连续出现诸如松花江断航，山西多条大河断流，黄河、辽河频频断流，北方的河流大部份常年干涸或污水横流；长江干流出现罕见低水位，主汛期枯水；超采地下水导致地裂和沉降，上百个城市被迫限水，13个较大湖泊普遍存在污染和富营养化，甚至危及日常生产生活等等全国整体性的水环境危机。

现在北方城市几乎无一不缺水。流经北京的两条主要河流永定河、潮白河均已断流十几年，两大水库蓄水量锐减，地下水严重超采，水体污染相伴随而生。前几年北京有句话叫“有河皆干，有水皆污”，很说明问题。1999年起北京又遭遇了连续干旱。作为中国首都，没有什么象北京的水危机更让人担忧。

国内媒体近年来对北京的水问题也打破了以往的压抑沉默，不再讳言北京缺水的现实状况。在互联网上经常可以见到这样的消息：“持续干旱，北京水告急，密云水库水仅够用一年”、“北京地下水位下降”、“北京水资源缺口每年达到六亿立方”、“北京已经出现新中国成立以来最严重的供水形势”等等。

2006年10月北京电台《您听我说》播出了一个关于北京水的系列节目，第一篇是这样开头的：一个北京的普通人，一个的哥，历时十年，自费对北京地区的干旱现象进行实地考察，研究干旱成因及解脱途径，忧心如焚地在出租车上写作，三易其稿，写成万言报告，奔走呼号，梦想着……一个普通民众为了北京的水自费调查，可见北京的水让多少人为之发愁。

北京的水和中国的多数城市一样，主要来自天然降水和地下水。天然降水由两大水库蓄积，而地下水主要为浅层水，这两种方式汇集的水集中送往北京的各自来水厂，供应城市的生产、生活。以2000年为例，北京地区使用水资源总量为40.5亿方，其中地表水占33%，地下水占67%。北京人均拥有水量不足300立方米，远低于国际标准1000立方米的下限。

连续干旱造成了水资源的巨大亏空，即便是降雨出现平水或偏丰的情况，也不可能在短时间内改变缺水的局面。北京年需水35-40亿方左右，靠的是两大水库可怜的库存、超采地下水、应急水源、中水再生利用，还有从京外调水等。继续干旱怎么办？地下水还能超采多久？怎样为后人着想？愁啊！有人把希望寄托于南水北调工程，然而2008-2010年调水能力仅为3亿方，到时也只能部份缓解北京的水资源状况，不能根本解决问题。

一代圣贤老子道：“上善若水，水善利万物而不争”。有人自省地问：水为什么对北京不够“善”了，是那里出了问题？更有人说：不要从水本身找原因了，多从人自身来找原因吧！

“观今宜鉴古，无古不成今”。对待自然灾害，中国古代有“大禹治水”和都江堰作典范：大禹因势利导、疏通九河；都江堰顺应自然，巧借自然之力以用其妙，化害为利，“天人合一”，利泽川西平原两千余年，长盛不衰，打造了肥沃富饶的“天府之国”。在世界水利史上独步千古，被评为世界文化遗产。

古代有个“汤祷桑林”的典故，商汤登上王位的时候，天下大旱，于是汤王在桑林设坛向上天祷告，检讨自己的行为，灾情因此而得到缓解。

过去，当发生重大的天灾或民间的抗争的时候，皇帝自省有二：第一，下“罪己诏”检讨自己的行为。孔子《论语》之《尧曰》篇说：“万方有罪，罪在朕躬；百姓有罪，罪在一人。”朕是指五帝里的尧帝，天下大乱时帝王都要反躬自省，是否有失道行为，及时悔改以避免更大的灾祸。其二就是大赦天下。一般认为天灾疫病包括地震干旱等等，按照传统文化的讲法，它是怨气郁积的结果，所以要大赦天下。

不论是大禹治水、都江堰还是商汤桑林祈雨，都反映了中国古人对天灾的态度：“至哉坤元，万物资生”，因势利导、修德禳解，承天顺地、尊重自然，生机勃勃。

周易八卦中，以天为乾，尊之为天道；以地为坤，奉之为坤德。历史上，失德失道历来是为官为政之大忌。而今建在北京永定河和潮白河水系上的两大水库都是五六十年代以战天斗地、改天换地心态修建的，短短几十年就完全改变了河流及流域生态状况，河道断流干涸，水库水稀少可怜。北京地下水虽丰，毕竟难以承载无度的抽采使用，功在当代了、未虑千秋也！逆天而行，谓之大逆不道，固然会受到天地和自然规律的惩罚。

“地势坤，君子以厚德载物”，失德之事更不可为。1999年7月江氏出于一己之私，镇压亿万善良民众的正信，天怨人怒；独裁政党更是沆瀣一气、为虎作伥，迫害无辜，草菅人命，失德于天下。造成99年以来全国范围的天灾人祸频仍，北京作为首都更是首当其冲，前述北京的连年干旱即是对其失道失德行为的惩戒，天网恢恢，神目如电。恶党已灭亡在即。