又如：“1966年12月5日，美国宾州波特城，一位煤气查表工人上午九时来到94岁的班特莱医生家查表。工人以为老人尚未起床，就径直走到地下室去看表。一进地下室，就发现地上有一堆冷却的灰烬。在灰上方的天花板上出现了一个烧透的洞。工人大吃一惊，急忙上楼找医生。当他走进卫生间时，里面的景象使他毛骨悚然。在烧穿洞的地板上只剩下半条腿，老人身体的其余部分都化为灰烬了。但那辆老人的推车竟连支架下的胶垫都完好无缺。除了死者身体所及那部分外，整个室内没有一点火灾的迹象或气味。一位火葬专家指出，一具尸体化为灰烬，先要经过华氏2200度高温烧90分钟，再经过华氏1800度高温烧60-50分钟。既使这样，尸体火化后只是碎骨。而最严重的房屋火灾，温度也不会超过华氏1500度。科学家认为，班特莱医生死于人体自燃。人体自燃指的是人体没有和外部火焰接触，内部自发燃烧，化为灰烬，而在灰烬周围一切可燃性物品都保持原样的现象”。 

这种人体自燃现象在世界各地真是数不胜数。引起这种可怕现象的原因是什么呢？那更是是诸说纷纭：比如说 亚诺首先认为，有些酒鬼因为无节制地喝酒，以致身体组织充满了太多的易燃物质，一旦遇到火柴或烟头便起火燃烧。为了考证这一设想，亚诺用一只猪腿在高度的伏特加酒中淹了一年后，取出来用明火烧，但是他发现根本无法点燃。

曾经调查过数千宗离奇火灾的德赖斯代尔博士，不相信人体能够自发燃烧。他的观点是：在某种罕见的情况下，人身上的衣服着火后，脂肪渗入衣服内成为燃料，人体便会象蜡烛一样燃烧很长一段时间，直到把人体内的脂肪和其他人体组织烧尽；由于火焰不很大，所以周围的东西便不会烧毁。

这种解释得到众多火灾专家的认同，但问题在于——骨头是如何烧成灰烬的呢？德赖斯代尔自己做实验，把动物的骨头放进高温烤炉中，12小时后动物仍未成灰。再看看殡仪馆的焚毁炉，尸体在华氏1800度的高温中焚烧超过半小时，骨头依然没有成灰；烧剩的骨头经碎骨机粉碎后才成为通常所说的骨灰。怎样的燃烧可以把骨头烧成灰呢？

烛芯效应的另一个问题是大多数自焚的人都穿着衣服，但他们却没有象蜡烛般燃烧。二次大战时，许多自杀的德军高级军官尸体被盟军下令用汽油焚烧，但却无法完全烧毁，于是把尸体埋葬。没多久，苏军到达后又把完整的尸体挖出来，军官的身份依然可以辨认。 

事实胜于雄辩，可以举一事例令所有科学家禁声：“1950年十月的一个晚上，年方19岁的安德鲁斯小姐和男朋友克里福德在伦敦一家夜总会跳舞。突然，她胸前和背部起火，瞬即烧及头发。克里福德和其他客人均设法为她把火扑灭，但是始终不能有效的灭火。始终无法救回安德鲁斯小姐的性命。最后安德鲁斯小姐竟然在众目睽睽之下，被自已身体发出的烈火烧死。克里福德在法庭上作证说：舞池中没有人吸烟。桌子上没有蜡烛，我也未看见她的衣服给任何东西烧着。我知道我说出来令人难以置信，但事实上我觉得火焰是从她的身体内发出来的。 其他证人也同意他所说的话。结果，法庭裁定安德鲁斯小姐是“死于原因不明的一场火”。

我还知道有一位小姐在洗澡时，被自己身体里发出的火烧死的事。......人体自燃的事件不胜枚举，而对这方面的研究成果却如同瞎子摸象一样莫衷一是，那些结论更不能令人信服。

我想正象有的觉者说的那样，如果不能从宇宙的本源上去认识问题，那么这个宇宙的本来面目是永远也无法揭开的。人类的科技也只能在宇宙的千变万化中爬行了。因为人的固有观念的束缚，不承认宇宙还有无限的奥密不为人知，不承认宇宙存在着左右人类与一切生命的高级生命。人是没有能力找到令人信服的结论的，因为那些现象来源于另外的空间，而人类对另外空间竟然一无所知。所以人体自燃之迷，成了当今科学无法解释的超自然现象，很多人都认为只能从超自然学家的观点中寻求答案。我想这种认识是比较明智的。

二、人体的不为人知的生命密玛

人体自燃现象，我看过无数案例，也看了无数的研究过程与结论。觉得这些结论多是荒谬绝伦，牵强之至。人类用现代科学打造的陈腐视力和最愚蠢的方式来观察分折这广博灵动的大千世界实在是太力不从心了。这些研究将令多少方外高人喷饭呢？有小诗以讽之：

长叹浮生轻若梦，犹笑痴儿假作真。
夏虫安可言四季？晓露妙舞转作尘。
世上雄论言确确，方外高人意真真。
水中游鱼千百尾，缘木求之总空空！

科学割裂了生命与造化的联系，割裂了生命与天地万物的联系；科学割裂了生命与不同空间的联系；以及生命生生世世的生死轮回，而这些都是生命的真实，是宇宙演化的根本。不明了这些人类能研究出什么？所以我说科学对生命的许多研究很难是正确的。用逻辑的三段式来比喻，如果大前题都错了，那结论也一定是错的。当一个科学家对工作对象茫然无知的时候，他对工作对象的有一定深度的问题的发言怎么会是正确的呢？即使不出现大错，也一定是隔靴搔痒，难以中的的。

人的生命是非常复杂的，是有非常广大的宇宙背景和历史渊源的。你看站在你面前歪瓜裂枣的一个人，很不起眼，你知道他是从哪里来的吗？他可能来自遥远的天体，他可能在多次的转生中做过富翁，将军或得道高人呢！这肉眼凡胎的你，哪里会看得透呢？如果人没有这样深广渊源的来历，没有真实复杂的生命密码，有宿命通功能的人还看什么？他的预见又怎么会能准确无误呢？

举一个转生轮回的例子吧：有一个有宿命功能的寺僧写了一篇文章，谈了他的多世生死轮回，抄下来以共尝。僧人俗家李姓，89年皈依佛门，法名寂空。8月25日晚寂空出现了宿命通功能。于是他清楚的看到了自己生生世世的转生轮回过程，不禁泪下如雨。六百年前，寂空出家作比丘，没修成。善业化为福报转生到财主之家，成为一个公子哥儿，享受着花天酒地的生活，身边有侍女8名。那世他不好色，但贪钱贪利造下了许多恶业。可是他的福报并没有用完，所以下世转生到一个官宦人家，又当了将军。有侍女24名。威风凛凛，享不尽的荣华富贵。当然也杀了不少人，甚至把藏在草里的对方士兵也拖出来杀掉。他因此福报享尽。再下一世就开始还恶业。寂空说他后来转生成三次蛤蟆，由于前世杀人，所以他变成蛤蟆无颈，遭棒打、钩钓、翻腹死于水，腐烂发臭，抽筋剥皮之苦；后来他又转生成山鸡四次，以尝还把藏于草中的士兵杀掉之业。遭枪打、刀砍、烹、煮、抄、煲之苦；又投于猪胎四次，以还好吃懒做，好吃肉的恶业，吃剩食，酸食，鞭抽，棒打直至千刀万剐。寂空说，这些恶报都是他两次人生贪图享受欠下的，自己是由于一个贪字沦入三恶道十次，怎么能不后悔呢，六百年，多么宝贵的时间，就这么蒙蒙懂懂的过去了，怎么能不流泪呢？他说：“此生不为今生度，待到何时度此生。” 

从寂空的文章中，我们可以看到生命是一个漫长的过程，是有无限深远的渊源,和无比广大的层面的。绝不会如达尔文所说人是猴子变来的，这只是对人的生命的亵渎。人来源于圣洁的宇宙，闪光的神体下世人间，有许多人是有着伟大的使命和夙愿的。人由于尘世的诱惑，忘记了自己的初衷，但人的生命密玛却在人体这个小宇宙中永存。

我们有许多超常的儿童，几岁就能写出令名家写手刮目相看的文章；搞出了令科学家翘出大拇指的发明......为什么啊？那些知识绝不是今生学会的。有这样一句话：“书到今生读已迟”。那是来源于前世，或者说是前前世的学习与记忆啊。那是过去世的东西作为一种生命的密玛保存在另外的空间，它虽然在今世不被记忆，也很难显现，但是它强有力地左右着你的生命进程。这些东西一旦运转，就会令人猝不及防，事过之后又百思不得其解。

我有一女同事，人生得聪明娟秀；丈夫是某外资的白领，人也伟岸英俊。平日里琴瑟和谐，闻于邻里。一日屋里忽然传出哭喊声，且非常凄厉。人们破门入，见平日很文质的丈夫把妻子绑在床头上，正挥刀向她砍杀。妻子的头脸早已是面目全非，满是血污。幸好还没有危及生命。

妻子伤愈后说丈夫若此，平日并无任何征兆，过后丈夫又万分悲痛悔恨。而且丈夫的生活环境也没有什么重大变故。猛然爆发精神错乱，实在是生命密码所至。

还有一件辟谷的不可解的事，我村一小姑娘，十四、五岁时忽然辟谷，不吃不喝。但做饭，拾弄庄稼如故，而且还经常去厕所解小便。起初父母大惊，以为病，但医治无效，看小女孩身体并无大碍，也就习以为常。过去年余，这个小姑娘又进食如故了。为什么会出现这种现象，还是生命的密码所致。

三、佛家在圆满时的种种虹化成就

在古老的记载中，释迦牟尼佛是用三昧真火把自己的肉身焚化的。说释迦牟尼涅槃以后，弟子们在金棺上灌注了很多香油，但是几次举火，柴薪都燃不起来。直到第七天后，大迦叶到来，对着金棺发愿一定依照佛的足步修持佛法时，佛的金棺才自己往返空中火化。《涅槃经》中说：“尔时如来，以大慈悲力，从心胸中出，火涌棺外，渐渐荼毗。”这种火光三昧的成就，是从心胸中发出火光，而且火焰也非常猛烈，甚至可以涌出棺外。 

这种佛的肉体的自我焚烧，和人体自燃有什么两样？我想不同的是，佛陀的火是自控的，是运用自如的；而一般人的自燃则是不能自控的，是不情愿的，无奈的。这是多么相同的现象，你能说它们之间没有什么渊源吗？ 而且佛的弟子阿难尊者在一百二十岁那年决定入灭。他为了平息摩揭陀国和毗舍离国的战火，特地来到两国交界处的恒河中间上空，他是坐在空中入火光三昧，进入涅槃的。他把圣体分为两半，给两国建塔供养。

从火光三昧渐渐发展而来的是一种虹化的成就，即虹光身。这方面的例子也是浩如烟海。拈来几个共阅：青海茶郎寺僧人有成就的很多。就说郎喇嘛秋气多了杰吧，他在几十年前圆寂时，身体缩小到有一小臂高，火化后变成十公分高的金刚体，一直供奉在茶郎寺的佛塔里；郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结日，生前有穿墙、循土，来去自由等功能，并可以不用任何乘具自如渡过黄河，几十年前他也在茶郎寺圆寂虹化了；还有 1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化；1951年布各斯活佛于茶朗寺虹化；1958年因受当时西藏形势影响，茶郎寺活佛亚当郎木吃被邪党抓进劳改所，有一次在房子里数天不出来，引起管教恶徒的注意，推门进去，发现该活沸已圆寂，身体缩小成一小臂那么高。该活佛生前也可循土，来去自如。

藏历土五年七月七日（公元一九九八年八月二十九日）中午，八十一岁的阿曲尊者身体没有任何病痛，他和往常一样，安坐在禅床上，手握念珠，嘴里不停地念着六字真言。站在一旁的侍者，突然发现尊者念咒的声音越来越微弱，连忙捧着他的手。此时，尊者慢慢地闭上双眼，停止了呼吸，以吉祥卧姿进入涅槃。他那肤色光滑、没有皱纹的脸上，充满了慈悲与安详。为了供养尊者的法体，侍者们将其涅槃的消息保密了七天。在此期间，禅堂内外以及方圆几十公里内的天空中，多次出现五彩祥云、光团和彩虹，很多人都闻到了从未闻过的异香。尊者涅槃后的第二天，侍者们惊奇地发现，遮盖在法衣下面的法体一天比一天缩小，第七天时，法衣下面的法体已全部消失了。第八天清晨，侍者们小心翼翼地揭开法衣，大家都大吃一惊，法衣下面什么都没有了，尊者连指甲、头发都没留下，全部化为虹光，融入法界之中，就像石头岩上飞走一只鸟一样，没有溜下任何痕迹。 

所谓虹化，就是虹化者在逝世时，身体不断发光，形骸不断缩小，渐至消失，一无所留。在身体发光缩小之际，头顶上空一片虹云缭绕，这就是虹霓法身。功夫次者，肉体在发光中缩小到一定的程度后，就不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁。公元1883年，让日克右敏珠林寺逝时虹化，只剩下一小指甲，1952年，德格益龙人索朗南虹化时，当时的西藏军政领导都在场。虹化分三个层次，第三层虹化后遗体渐渐缩小至八十厘米，达到第二次会不翼而飞。

四、人体自燃来自于轮回中的承传

就如我们前面谈到的那样，人体自燃是人在某一世修行中留下的生命密码，也就是对那一法门的承传。那为什么不修炼的人会展现出佛家修炼的机制呢？我们可以大胆的相信由于人生生世世的转生，人的生命密码就非常复杂丰富的。在本次人生中，你由于尘世的诱惑不能修炼。可是你的生命密码却有过去世修炼的强大记忆和能量，那么在一个特殊的状态下，或者特殊的情况下，这个机制暴发了，就造成了令世人目瞪口呆的结果。

这种情况是我们不能预期的，也是无法控制的，更不是我们所希望看到的。但是有真正的高能量的气功师确是可以控制的，他甚至可以改变你生命的所有机制。所以才有历代悟性好的人们，爬山涉水的寻访高人为师的事情。还是寂空的那句话吧，“此生不为今生度，待到何时度此生。”我想有悟性的人该听懂我的话了吧？写到这儿忽然想起曹雪芹的几句诗，也写在这儿供大家一笑，曹公说：

满纸荒唐言,
一把辛酸泪.
都云作者痴,
  谁解其中味？

我们今天的人能明白老先生的深意吗？人说百里搭凉棚没有不散的宴席，如果你没有家，等到曲终人散之后再到哪儿安身呀？行吟的屈原为什么投江而死呢？是哀怀王之不悟吧？

古人云：“万般随缘去，唯有业随身”。人在一生中有无数的巧合，家族中的一些怪病也会反复出现。这些怪事常常是来无影去无踪。但是它都是有原因的，我说是生命密码所致。到什么时候，该什么祸福上场，那是一定要上的。生命的密码会象计算机软件一样，它装载着你的整个生命程序，你这个软件和计算机相比所不同的是，计算机软件是通用的，而你的软件是专用的，而且是由别人——高级生命操控的。而且只要人有了宿命通功能之后，是可以看到人生的全部流程的。 

就象避谷的现象吧，也是因为你在过去世修佛的过程中，你修的那一法门有辟谷的机制，所以你的生命就有了这个承传，用我现在的话讲就是有了这个生命的密码，你今世虽然不修炼，但由于那个承传有非常强大的能量，到一定时期，受到一定的激发就会显露出来。所以在修炼的队伍中，在常人中都会出现这种避谷的情况。

我们中有的人出现了辟谷，就觉得自己一下子有了什么高功了；而有的人又觉得自己得了什么大病。其实什么都不是，只是你的生命中有这个密码激发而已。如果你今生修炼了另一法门，你的上师就会给你做一下调节。你的这个机制也就不会显现了。但是这不是一般的师父所能做得到的了，因为它牵扯到别的佛道法门的问题，也就是牵扯到许多高级生命的问题了。他的一点小功能怎么能动得了呢？所以一般人对这些生命的密码是无能力的。

人体自燃也是一样，是来源于佛家那个以三昧真火成就圆满的法门的，也就是来源一种虹化成就自己的法门的。所以才会有那么难查来源的火，才会有不烧别物，却能把骨头都能烧成灰烬的猛烈的火。这种三昧真火是来源于另外多个空间的，常人怎么会查得清呢？