李德裕(787-849),唐朝大臣,武宗时任相国。他有时相信神佛,有时又不信。就是说,对自己有利时,他就信;对自己不利时,他就不信。在是否相信神佛问题上,总是将信将疑,犹豫不决。
一天,李德裕召请一位和尚,询问自己的吉凶祸福。和尚讲:“请你结坛,供奉佛像,我坐坛三日后,才能告知。”李德裕照办了,三日后,和尚讲:“你的灾祸未了,应去南方万里以避之。”李德裕大怒,训斥了和尚一顿。
第二天,李德裕又请来这位和尚,说:“我担心你上次所见不很仔细,请你再给我仔细看看。”和尚又坐坛三日,然后对他讲:“你南行的时间,不过旬月之间,无法 躲过。”李德裕听了更加不悦,就说:“请问师父,你有什么办法,能证明你的话不是胡说呢?”和尚当即指着地下讲:“这下面有个石匣,挖地可得,足以证 之。”
李德裕命人挖地,果见石匣,这才稍稍相信和尚。继而又问:“这次南行既然不可避免,那我还能北还吗?”和尚讲:“应该还能北还。”李 德裕又问他:“你这样讲,有什么根据?”和尚讲:“相国一生应该吃一万只羊,现已吃九千五百只。你在南方吃不完五百只,所以会北还,归来后继续吃完。”
李德裕面色惨然的说:“师父果然神妙。我过去梦见在晋山中,十多个牧羊人对我说,这上万只羊,都是供你一生吃的。我记住此梦,但从未对外人言。今听师父也这样讲,可见冥冥之中,确有定数无疑。”
过了十几天,振武节度使派人送信来,并赠来五百只羊。李德裕收下羊后,忽然想起和尚的话,心中大惊,便将此事告诉了和尚。和尚叹道:“万羊之数已满,你恐难北还了。”李德裕问道:“我不吃这些羊,能避免吗?”和尚讲:“羊已收下,即为相国所有。”李德裕很是悲哀。
过了十多天,他被贬为潮州司马;接着,又贬为崖州司户,这回只好去南方了。去后,真的死在荒凉的边地,未能北还故居。死前,他很后悔:未能坚信神佛,未能及时虔诚的求教那位师父,以致错过了避祸求生的机会。(事据《宣室志》)
李德裕心中还是有点信佛的。如果他一点也不信佛,他请和尚来家中干什么?所以,还不能说他根本不信神佛。但他又确实在关键时刻,犹豫迟疑,不坚信、不诚信神 佛,坐失良机了。和尚对他是有问必答的,如果他虔诚信佛,虚心求教,按和尚的话,早点去南方避祸。再说,身为相国,拒收贿赂,不收受所赠送的那五百只羊, 还真的能够延长寿命更多。从这一点来看,拒收贿赂,廉洁奉公,确实有益于身心健康!而那些贪贿索贿之徒,又何尝不是在做折寿短命之举呢?
现在百姓正在逐步认清中共恶党的真面目。有越来越多的人,纷纷表态退出中共恶党及其相关组织。但还有不少人,对“天要灭共”将信将疑,以致不能果断的采取 “三退”(退出中共党、团、队组织)的行动。这样犹豫和迟疑,也会和李德裕那样,失去大好机会的。一定要坚信神佛,坚信“天要灭共”的天意。不要做中共恶 党的殉葬品啊!