我天真的以为出院后就好了，没想到真正的困难才要开始。上半身除了手之外，全部打上石膏，在床上躺了一年，全身热、痒难受，长年吹着冷气才好过一些，一年后，拆下石膏，又以为就可以好了，没想到，还要穿上一年的矫正支架，看起来活像个机器人一样，在十几岁爱漂亮的年龄，“丑”比“痛”更使我难受。

现在回想起来，因为当时年纪小的关系，并不感到有多么大的痛苦。倒是我的母亲做生意忙里忙外，又要照顾长期卧床的我，很辛苦。没有健保的当时还花上了几十万，我真是一个来要债的小孩。30年来没有什么后遗症，只有得法前几年，因长期骨盆歪斜压迫到左膝盖，偶尔感到不适，以及阴雨天会感觉背部沉重之外，倒也相安无事。甚至我要不说，别人也看不出我身体有异样。

2002年第二次看《转法轮》与第一次看有很大的不同，因为我身体好转过程实在是太神奇了。当晚，看到最后几页时，突然感到腰部以上的右半边剧痛，当时想：是不是像书上讲的，是师父在帮我们调整身体呢？之后就接着看第二次，这次换左下侧痛。我一想，这不等于把S型的侧弯调整到正确位置了上来了吗！这实在是太不可思议了。原本站着或走路看起来歪斜的身体，30年来，连想都不曾想过说它能改善的状况，竟然在这样的情形下有了这样大的转变。

当年医师交待不能提重物、不能跌倒，否则后果不堪设想。30年来也真从来没跌倒过，就在得法3个月时，不知怎地从楼梯上跌落下来重重着地，痛得无法呼吸，近15分钟后才能起身，如果我没有得大法，一定会上医院检查支架是否脱落或撞歪了。但是，我没有害怕，心里直说：“没事，法轮大法好”。心想：师父又为我消了一个大业，是大好事，跌死了一个业力构成的我。近来又发现，削去的骨头凹洞也填平起来了，锁上螺丝钉的两截下凹的脊椎骨，也浮起来和正常的一样了，真神奇。

本来我不想写出这一段，因为我觉得这样说服力不够，想等有一天再去拍x 光片，若能像经文中说的钢板不翼而飞时，我再来证实法，2张 x光片──修炼前与修炼后。可是后来想，弟子证实法本就是应该做的，要这样才来证实法，好像在和师父谈条件，我不能这样，而且为了这么大的执著去拍时，就算有，也肯定不能显现了。

三、追求建康的过程

孩子念幼稚园时，发现他患有严重的近视加散光，带着他看西医看中医、配眼镜，但是度数还是以倍数成长，后来练一种功法，一年多的时间也没有改善，后来又接触了针刺放血、经络理疗、脚底按摩、刮痧拔罐、整脊、推拿、灵疗，饮食疗法全都去试过了，对孩子的眼睛完全不起作用。加上先生长年大病没有、小病不断，使我追求健康的心丝毫未曾减退，这也是驱动我去读中医的动机。

后来又对术类的东西有兴趣，知道些皮毛能算出某些人有哪些部分先天较弱，比较可能出现毛病，用来帮助诊断病情，有一定的参考价值，可是知道是前世因果又如何，还是没有办法真正把病拿掉。通过这个过程，让我对疾病与业力的关系，有了更深刻的体会。

我知道人有难是因缘业力果报的原因。对于有附体的人总想去问，看看问题到底出在什么地方。时间一久发现一个问题，譬如：同一件事情问了十个神(低灵)，可能有十个答案，而且说过去可能准，未来准的机率就不大。在这个过程中，也一味的追求所谓的“高人”，这个能看过去世，那个能看三世，那个能看五世，一直想找到最大、最高、最好的，可是又如何！我也看到有些附体之人，自称是某某神降驾救世，可是自身的家庭问题，却是一团乱，根本自已都解决不了。还认识了一个原本是脑神经外科医师，因为附体支使而转研究中医，到西安去接清代名医的传承，可以帮人以电话远距治病的人，但是后来钻到钱眼里了。一段时间之后我看清楚了这些个问题，也就不再去追问了。

《转法轮》第七讲说：“……人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”

第二讲中写道：“唯一真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目地，就唯有修炼！叫人修正法，才是真正的普度众生。”这二段话把我上述的疑问完全解答了。

说说另一件趣事， 我是在科幻小说中得知古文明、与外星人存在概念的。十几年前，我们在晚上从台东往花莲的路上，有一段路是一边悬崖、一边是峭壁，在距海岸边一百公尺的地方，从海底透出一片呈亮橘色金属光泽的光线，有一点菱形或梯形的形状，从它透出的光线的状况，绝不是地球上任何一种光源的光。后来从台湾二位外星人专家吕应钟、江晃荣博士一系列记录外星人的丛书中看到一幅照片，从描述中知道我看到的是外星人的小飞船，从此变成外星人迷，甚至认为外星人是来帮助人类進化的。曾经两度填表，想要加入幽浮协会，却都没有寄出去。当我看见法中说其他星球生命的由来与正法的安排时，简直目瞪口呆，久久无法回神，我看是冥冥之中自有安排。

四、追求人生的目地

从懂事以来，总有一股要去做点什么的动力，引申到一般生活上，可以说生命的动力很足吧！但是，我不晓得我要做什么？要往哪里去？所以直到学大法前，对生命的一切充满好奇，总是一段时间做这个、忙那个的。

上中学时，喜欢到旧书摊中去看厚厚、脏脏、旧旧的线装书，对于说的什么柳枝、桃木剑、拂尘的东西感到熟悉，好像只是忘记怎么去使用它们而已。

16、7岁时，我想要一个某种样子的人生与未来，但是不知道如何做，能让自己更好，现实生活中没有一个指标作用的人物，于是世界名人格言录，对当时那个阶段的我来说很重要。后来发现它只能用来暂时安抚与平衡一下心情，对于心性的提升与改变是很难做得到的，也就是说解决不了根本上的问题。

20岁左右，开始想要去接触一些东西，但是那个感觉很不明确，不知道自已要什么，接触过一些法门、宗派、慈善团体，却始终在门外徘徊、观望，从来没有真正踏進去过，虽然不是每个自已都有亲身去接触，经由朋友的经历可以引为借镜的。宗教都是劝人为善，行善积德的立意都是好的，但是人总有自己不放的执著心，所以我看到的都是人的问题，甚至也有一般居士打着宗教的名义，表面上也传一些东西，其实还是为了自已的名利情。我知道修炼不是这样，但是应该要怎样，自已也说不上来，所以一直没有皈依、受洗、入道等等入门的仪式。

我知道人要向善、向上，也相信因果，知道善恶有报，所以基于这个概念，自20岁起即不食荤腥。虽然也看佛经，但从来不喜欢念经、念咒、念佛号的。我知道佛经上写的法，是要我们遵照去实行的，但却苦于无法落实在日常生活去实修，不知道该怎么去做，我了解到修行是要修心性，但是如论怎么做，都只是暂时的表面的改变而已。

以前读佛经时曾看见“转轮圣王”这个词，特别有印象。当时网络不似现今发达，我就问了一个居士，他告诉我是以后太平盛世时的统治国王，我一直记住。当我了解到“人身难得、佛法难闻”时，我担心起来了，要怎么修才能出三界、不用入轮回呀？用一辈子就修出三界，这不可能呀！那修不出三界怎么办呐？在轮回中何时再得人身呀？如果得了人身又迷失了，忘了修炼怎么办？这辈子修的福报，下辈子用完，那下下辈子怎么办？又知道弥勒佛将于未来人寿八万四千岁时下生人间，约为五十六亿年后，心想：那么久呀，万一我遇不到岂不太遗憾了！

那时又知道人类将有大淘汰，十户难剩一的事情，时常在为这种不可知、又好似存在的不明未来感到忧心。

当时还有一个大迷惑：有些不是宗教中的人，但是看见他道德高尚，非常有修养，就像师父说的那种不修道已在道中的人，我想，如果真的有天国或者是极乐世界的话，难道他们只接受信教的人吗？只要信了教他们就能得救了吗？甚至有人皈依证拿出一叠来，说这个师父上不了天，还有别的师父跟着，好像多跟几家保险公司买保险一样。那么这些不入任何教的好人怎么办？难道上天的标准是这样的吗？没有更好的标准来衡量好坏人吗？如果是这样的话，我不相信，所以我认为走入宗教不是唯一的路。

有一本书开拓了我的思路。现在以大法的法理来衡量有待商酌，不过当时它确实对我造成了影响。一位航太教授将三界内的各个层次与十二个时空次元结合对应起来，书中使我了解到：唯有提升精神层次与充实能量，才能在高层次中待着的道理。更使我确信不是有了入教仪式就得到救度，所以一直保持着这样的状态，一直到接触大法。

师父在《瑞士法会讲法》中说：“修炼为什么要达到境界的标准才能到那儿去呢？因为那一个层次有那一个层次的法在，那个境界对生命的要求和对生命的环境是有标准的。身体带着业力不符合那个空间的环境就不行，肮脏的身体绝对不能够到那么高的空间中去。所以你就必须得符合那么高的境界中的身体状态，也就是说没有业力。……再有呢，就是你生命的那一面也得符合那个境界的标准，也就是说你的心哪，思想啊，你生命所存在的一切灵性啊，也得符合那一层的标准。”

五、大法就是我等待的

得了大法才体会到，不知道高层次的法是无法往上修的道理，没有正法师父往上带我们，给我们消业，想返本归真也只是空谈。其实佛教中的经典，《转法轮》一句话就可以把它概括，那就是在第二页中写道：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程”。真是言简意骇呀！

得了法，心才真正的安顿下来，不用再四处追寻了，因为我真实的确信，法轮大法就是我所等待的！