四川大地震后，一方有难，八方支援，到处都是感人的故事。原本变得越来越冷漠的社会，在大地震面前，人们突然发现，中国人善良的本性被激发出来了。
对生命的珍视是一切人性善良的根本。大地震来临，人们救人心切无疑是对生命的珍视。不过笔者在论坛上看到的一番讨论，却不得不让人思考这种人性的火花何以能持久。
论坛上大家都在议论救人的事，跟贴中有人说了一句所谓“不合时宜”的话，立即招来一阵谩骂，其中最流行的一句就是“剁了喂狗”，好象不杀不足以平民愤。有人问，如果这家伙被压在地震废墟底下，要不要救？答案当然是不值得救，坚持要“剁了喂狗”。又有人问了，对于那些被压在废墟底下的所有其他灾民，保不准也同这个家伙有一样的想法，怎么办？我们的救援队是不是要先问灾民的政治观点，再决定是施救还是就地“剁了喂狗”？这一下大伙愣住了，无语了。是啊，如果人们救人是真的出于对于生命的珍视，怎么能因为意见不合就对同胞赶尽杀绝呢？
看上去好象是一个小小的争论，实际上却反映出最根本的问题。大灾难激发出的人性火花，是被一场太残酷的灾难造成的那种惨烈氛围给带出来的；而在没有对于生命珍视的社会精神环境下，被激发出的人性的善良火花是不可能持久的。
这些年来，共产主义的信仰破灭了，中国人没有了信仰，要说有，那就是“发财挣钱”成为了信仰，这也是中国社会道德日益下滑的根本原因。一场大地震，让很多人变得无私起来，献血、捐款、志愿者服务……人性的光辉真的是难能可贵。在灾难面前，人们感到了人生的无常，感到了人的渺小，很多人开始重新思考人生的意义和生命的归宿。如果中国社会能从“发财挣钱是唯一的信仰”中解脱出来，打破“无神论”对整个意识形态的束缚，从此走上信仰多元化，让人们自由的去寻找生命的意义，能发自内心的生出对生命的珍视，体悟到“救人一命胜造七级浮屠”的真意，那才能真正的让善良的人性火花持续下去，甚至生生不息。
共产党能允许这种多元化的信仰吗？不可能的。共产党仍然要以阶级斗争（虽然现在更加隐晦）的理论把民众分成朋友和敌人。说你是灾民，就让老百姓去救你，说你是暴徒或者什么什么份子，就让老百姓去仇恨诅咒你。这样的政治化社会，是不可能真正让独立的人性善良的光辉燎原起来的。
有人说“这次党和政府反应快，媒体透明”。其实，这同党甚至政府本身没有关系。党员也是人组成的，也是他们人性的一面被大灾难激发出来以后的正常反应。如果某个领导人的人性更丰富，就会表现出更关心灾民，如果某个记者人性更丰富，就会写出更反应灾民疾苦的报道来。但是，在共产党的统治下，人性是暂时的，党性是永远的；人性总是要服从于党性。
同过去一样，灾难过后，共产党就会通过其一言堂宣传，把灾难激发出来的原始的人性火花归功于党性，鼓噪“取得了抗震救灾的全面胜利”。有一个人死亡都是失败，何来“全面的胜利”？看看中共是如何把丧事当作喜事办的，是如何否定校舍是豆腐渣的，是如何压制失去孩子的家长们的抗议的，是如何就问责政府有无隐瞒震情而推脱责任的，是如何在国难当头时把流氓耍到国外，在海外诬蔑诽谤法轮功、煽动仇恨、转移视线的…… 可以想象，人性火花在这种邪恶的以维护党的统治为根本目的的党性窒息下，如何能长久呢？中华民族的道德如何能复苏呢？
“多难”可以“兴邦”，可是，“多灾”也可能持续的“多难”。问题的关键就在于， 要把钳制善良人性复苏的“党性”彻底从中华大地上驱逐出去，中国人民善良的心灵火花才燎原起来，才能真正让中国走上“兴邦”之路。
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