| 作者：史鉴
我们力图用最浅白的语言来向您解读本次人类千年文化中最神秘而又最具价值的部分预言。当我们回顾整个的历史，除了先知的话，再找不出任何一样东西能够给予生命的未来以希望和指引，而只有这一部分，才与我们今天活在世上的每一个生命生死攸关。每一个有缘得到他的人，都应该严肃的对待……
人类从哪里来，到那里去？或许从世界各国神话传说、宗教故事、历史记载中，我们可以找到一些失落的记忆。在世界各国神话传说中关于大洪水的叙述具有惊人的一致性。比如美洲130多个印第安民族中都有大洪水的神话。中国、老挝、泰国、日本、澳大利亚、希腊、印度、埃及等国的神话中也保留着一场可怕的大洪水的记忆。西藏内陆喜马拉雅山麓附近，人们发现了一个部落，他们的人种长相和古希腊人极为相似，据说他们就是那场大洪水的幸存者。
1986年，土耳其官方通讯社宣布在海拔5200米的亚拉腊山山顶，发现了类似诺亚方舟的物体，并从空中拍摄了照片，舟头部呈洋葱壮，船身长度与《圣经》中记载的吻合。那么人类为什么会遭受这场灾难？各国的传说对此有一致的解释，即因为人类的堕落，考古学家在欧洲发掘出的古希腊遗迹中可以明显看到人类堕落的痕迹。神祗们决定惩罚人类。于是就有了那一场波及全球的大洪水……
千年的历史过去了，生命在不断的更替轮迴中忘记了曾经，对未来也同样一片茫然。历史上先知们对人类的历史作了很多预测，很多国家都有各种大预言。如法国的诺查丹马斯在他的著名作品《诸世纪》中对一战、二战、海湾战争、苏联解体等均作了预言。北宋的《梅花诗》准确的预言了中国的朝代更迭和中共。有的预言了现在有人神同在的时期，有的预言了人类大劫难，并说如果1999年在中国有一个特定事情发生，那他的大劫难预言就不存在了……
这些神话和预言或许可以给予我们一些更深的思索。
历史的警示
我们知道公元纪年的来历，这是为纪念觉者耶稣为拯救世人而受难的那一年，即公元元年。
当耶稣被犹太人出卖，罗马人把他钉在十字架上，过路的、看热闹的人都嘲笑他、戏谑他："你既然说你是上帝的儿子，就从十字架上走下来啊！”"他救了别人，却连自己都救不了，就让上帝救救他，因为他说自己是上帝的儿子。”十字架上的耶稣十分痛苦。当耶稣疼得再次大叫一声而逝去时，庙宇里的幔子从上到下一裂两半，地动山摇，在场所有的人都目瞪口呆，惊叹道："啊！他真是上帝的儿子啊！！”……三天后耶稣复活。这就是西方"复活节”的来历。
后来世界上最强大的罗马帝国被疫病（"黑死病”）笼罩，短期内国民大量死亡，死尸重叠街头，经过三次大瘟疫的清算，活下来的所剩无几，罗马帝国终于走上了灭亡的道路。犹太人也从此失去家园，被世界各国民族抛来抛去，到处流浪。在第二次世界大战中又惨遭屠杀，只有少数人活下来，在沙漠中挤地安身，又始终陷于战火之中。今天不再信神、不再相信善恶有报的人们，无法理解为什么中东地区总是动荡不停，战火连年。人把拯救人的觉者钉上了十字架，造下了滔天罪业，欠下了永远都偿还不清的债。
所以，当耶稣背负着十字架，踉跄的走在去往刑场的路上，看到路边一位为他哭泣的妇女时，他慈悲而又意味深长的对她说："女人，为你们的子孙哭泣吧。”——以人的思维，有谁又能理解一个伟大的觉者这句穿透千年时空，直到今天还在应验着的话呢？
……
神是真实存在的高层生命，人的一切尽在神的安排之中。无神论者毛泽东生前数次被修炼人告之："你的一生与8341有关。”毛不知所以，就把他的警卫部队叫做 8341部队。到临终前才明白，原来是他的寿命83岁，在位41年（从1935年遵义会议毛取得中共领导权一直到1976年逝世）！人逃不出神的定数。
从各种预言中看，目前宇宙正处在新旧交替的当口。释迦牟尼佛讲的末劫末法时期就是今天。末劫就是最后一劫，末法就是以前所有的宗教修炼方法都救不了今天变坏了的人。
弥勒降凡何处
明朝国师刘伯温在《推碑图》卷二中预言：大觉者"透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目中，奉玉清时年劫尽，龙华会虎兔之年到中天，认木子姓。”（中国形如金鸡，金鸡目是吉林位置。指觉者在吉林转生人世，属兔，木子姓。即姓李）。而刘伯温与明太祖朱元璋涉及当今历史的一段对话，论述更为明了精彩：
帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
解：帝问：末法后期（指现在）的正法正道是由什么人传的？温说：传正法的人不是庙里的和尚，也不是道观里的老道。"头戴四两羊绒帽”是指传正法的人留今天男子发型，明确指出：传正法的真佛，不是佛教中的人。
帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
解：帝问：法主降生人间在哪里？温说：未来传正法的宇宙之主降生人间时，不降生在宰相或政府官员家中，不在皇宫中做太子，也不出身在庙里或道观里，而是降生在老百姓寒门草堂内，在北京把象金子一样珍贵的佛法洪传全国及世界。
"燕南赵北”指战国时期的燕、赵之地，即今天北京的位置。"把金散”比喻象金子般珍贵的佛法向四处传播。
帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是末来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，消了果位，末后勒封八十一劫。
解：帝说：你根据什么说这些天机？温说：末法时期即将结束的时候，连天上无数的王，无数的佛、菩萨、罗汉，无数的道、真人，他们都难逃最后的劫难。他们看到了即将出现的劫难，也知道这时期，宇宙万王之王——未来佛会下到人间洪传宇宙大法。于是都纷纷转生人间，利用人身来同化主佛在人间洪传的大法。"天上天下诸佛诸祖”，不管是谁，不遇大法这唯一的比金子还珍贵的"金线之路”，都躲不过将要来临的这场劫难。
全世界很多古老预言也都提到："如果千年之交发生一件特定的事，全球毁灭性的大灾难预言将到此为止。”那么，这"特定的事”到底指的是什么？这是所有关心人类未来安危的人都关心的。在不断的探索中，我们终于惊喜而又惊讶的发现，这一切的宿命都在刘伯温的《推碑图》中得到了最终的诠释。
接下来，我们就将向您介绍刘伯温先生的这部鲜为人知的警世预言——《推碑图》
《推碑图》部分解析
恶魔遍地 百教门倒经灭
1915 年乙卯年，山西地裂现出刘伯温碑文，两篇五言律诗，共148句。另有550年前由贡显和收藏的刘伯温《推碑图》，共三卷。这两部预言，都清楚的预言了从清末至现在（即这个千年之交），中国社会将面临的大事。因篇幅有限，我们只节选了与当今中国社会正在和将要发生的事件紧密相关的部分为您解析：
原文：但释迦牟尼佛掌管天下一万三千年已满，束手无策，眼看庙中无和尚修佛，如何阿弥佗佛？怎见极乐？恶魔遍地，但西方天堂无门，百教门倒经灭，……（卷一）
解：末劫的人类道德十分败坏，遍地是无善念而行恶、魔性很大的"人”。眼看庙中真修的人越来越少，连释迦牟尼佛都束手无策，只能撒手不管。"百教”门也倒了，经也没了。"百教”指各种宗教。
原文：世界已尽，末劫来到，众生受苦恼，万魔出动，非三阳能调，必待上上主圣来到…… 我道上上主圣乃弥勒佛早到，……（卷二）
解：在原文中这时"天佛”回答"三清玉帝”时说的一句话，大意是：世界已到最后的尽头，末劫已到了，各种邪恶的东西纷纷出现（如性乱、性解放、吸毒、黑社会等），败坏人的道德，原来的圣人已挽救不了今天的人类了，我算到"上上主圣”——即宇宙之主。
（"三阳”指老子、初凡玉帝、孔子三个圣人，细节请参考后附原文。）
弥勒下世传"三字真经”
原文：弥勒佛辞天曰："我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤…… 礼毕透虚而去。凡身木子为姓。
解：弥勒佛辞别天上高层生命时说："我去人间后只传我的三字真经，一定会让底层空间的所有的佛法归一到我这部‘三字真经’最高佛法上来，用这部最高宇宙大法归正天地…… 施礼完毕穿过神界向人间而去。（弥勒佛在）人间的肉身姓李。
（"木子”为"李”字的隐晦写法；"透虚”，高级生命从神的空间向人的空间转生的过程称为"透虚”。）
原文：而时弥勒佛透虚到南阖浮提中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。
解：不久弥勒佛转生到中国金鸡眼睛的位置，这年是中国的兔年，在人间姓李。"中国金鸡目”，中国版图形状如金鸡，"目”是眼睛，从中国地图看"金鸡目”是指吉林省位置。这里是说弥勒佛在吉林出生，这一年是兔年，即弥勒佛在人间的肉身属兔，在人间的姓为"李”姓。
到这里，把前面提到的弥勒佛"透虚到中天中国金鸡目”；"凡身木子为姓”；"兔之年到中天”；"我去后只传自家三字三法”连起来就是：来人间传法度人的觉者出生在中国吉林省，在人间的肉身姓李，属兔，传的是佛家三字真经。
原文：而时弥勒佛言："善哉！善哉！善男子、信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝，还有长生两玉……”
解：弥勒佛传法时说："善男信女，我传的三字真经，是宇宙中最宝贵的三字佛法，还有能使人长生并使身体转变成象玉一样纯净的两套功法……
（"两玉”指修炼的人，每天炼习其动功、静功两种功法，能使身体逐渐被高能量物质代替，最终转变成象玉一样的纯净）。
善恶两分清
原文：而弥勒佛法子，个个垒德积玉，堂堂正正，共修弥勒佛传三字，人见不一信者少，骂者多，善恶两分清。（卷一）
解：弥勒佛的弟子，个个守德实修，他们堂堂正正的共同修炼弥勒佛传的三字真经，世人（对他们）看法不一，坚定信仰的人少，骂的人多，善恶由此分清。
原文：而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝，真心敬仰信心不退，诚心实践者转凡成圣，众生不信。（卷二）
解：这期间在中国才有善男信女礼拜（真、善、忍）三字真经，真心敬仰信心不减，诚心修炼实践的人能由凡（常）人修成圣人（即佛、道、神等高级生命），世间常人因受几十年的无神论思想灌输，所以不信。
声影齐骂 众生不醒
《推碑图》中也详细地提到了在中国遭到诽谤，迫害的情况：
原文：时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，（卷一）
解：这几年，人人都知道（真、善、忍）这三字，谁也不把这三字当回事，广播和电视一齐诽谤、辱骂，高层生命看到世人受当权恶人欺骗、蒙蔽，被无知带动着一起攻击佛法，从而走上生命的绝路，而为他们哭泣。很多老百姓不知道大法被迫害是咋回事，弥勒佛主一拖、再拖，一等再等的延长法正人间的到来，希望众生醒悟过来，避免被大量淘汰，可是还有很多众生百姓就是不警醒！("声”指有声的东西，此指广播;"影”指带影的东西，此指电视。)
原文：众生仍然不信，漫骂、诽谤、横天扫地，信者反遭充发关狱之苦，（卷三）
解：(信仰被迫害几年，信仰者弟子冒着被抓、被判、被杀的危险，告诉世人迫害的真象，告诉诋毁佛法会永远毁灭自己。)
然而（受无神论毒害的）众生百姓仍然不信弥勒佛传的佛法是真的，铺天盖地的诽谤漫骂持续着，很多信仰的人反而遭到被关到监狱迫害的痛苦。
（"充、发”古时指把犯人充军、发配指意。今指：逮捕、投入监牢。）
死绝灭门 万劫难复
原文：到时年必有干戈四起，吾哀相现，必反乱世界，修善良民，千万莫恼。（卷二）
解：弥勒佛说：到（迫害法轮功）这几年世界上必定有战争、恐怖袭击、瘟疫、地震四起，各种不好的事相继出现，必定影响世界稳定，修善的好人千万不用害怕，这些灾都与你们无关。
《推碑图》里也提到面对世人不信大法，并受当权恶人蒙蔽，诋毁佛法、迫害弥勒佛弟子——即大法弟子，从而走上生命绝路的世人，弥勒佛主不断告诫：
原文：自众生不行善，毁谤三宝，常生妒嫉之心，到此时年必有下地狱之苦，求不见安乐之处。……（卷二）
解：很多人不做好事，诋毁、诽谤真、善、忍三字真经，常产生妒嫉不服气的心理，到最后淘汰人（即法正人间）这几年，肯定遭到恶报，生命找不到安乐的地方。
原文：闻三宝必生诽谤者，人身不得，万劫难复人道，（卷二）
解：听见"真、善、忍”三字佛法就恶意诽谤的人，轮迴中不会再得到人身，永远难（再有）回来做人的机会了。
原文："如众人不信吾语言，死绝灭门，精骨如山，万劫难复人道。”然众生不信。（卷三）
解："如果你们众生不信我的话（而作恶），最后必死绝灭门，死人的尸骨堆积如山，轮迴中永远难再有回来做人的机会了。”可是世上的百姓仍然不相信弥勒佛的话。
大瘟疫下界
原文：善恶有讼诵真经者，知其悔改，谓之回头；知其真相者，谓之在岸，（卷一）
解：不管好人坏人，有读过弥勒佛这部真经的，知道悔改不再攻击这部佛法的，称他为"回头”；知道大法弟子被迫害真象、理解支持大法的人，称他为"在岸”。
《推碑图》中同样预言了中国人因不信、并诽谤大法，导致大瘟疫不断，最终被大批淘汰的情景：
原文：末劫年人民不安，五谷能收，三、五月瘟神下界，该年疾症奇特，大多列无药能医，无医能调。（卷一）
解：最后这几年，人民不安定，五谷还能有收成，（第一次）大瘟疫在三、五月大量出现，这年出现的瘟疫，病症特别奇怪，大多数无药能治，没有医生能调治好。
编者注：2003年春，一场被中国官方称为"非典”，而被世界卫生组织叫做"萨斯”的大瘟疫在中国广州悄然开始并迅速在京城爆发，极短时间内传播二十几省，然后向全世界扩散，尽管中国政府极力掩盖疫情的严重程度和百姓死亡的数量，但这种"挨着就死，沾上就亡”的疫情，还是给国人带来了极大的恐惧。这一事件，无论从时间上还是在表现上，都与预言中所描述的不谋而合，难道这是偶然吗？
原文：此时年冬日，天降雷雨，大雾从南至北，众修善良民，悟哉！悟哉！凡尘有此大难。
编者注：2004年11月12日，因洽谈生意，笔者赴黑龙江，当日黑龙江天降大雨。而在此前后时日，南起上海，北至辽宁、北京等地，大雾弥漫，绵绵几日不散。此等诡异无常之气候，竟同样被《推碑图》言中，不能不让人掩卷深思。
原文：不到时年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道恶人无一存。然众生更加不信。（卷三）
解：不到某一年八月，又出瘟疫，地上的人十分死九分，各行各业的坏人没有一个活下来的。可是老百姓更加不信。
（明朝时把每一行业称为"道”，十道指各行各业。）
编者注：从全文看，共提到了两次瘟疫，这里提到的是第二次，从描述上看，这次显然比第一次更严重。如果说第一次只是在警告世人的话，那么这次则是对那些诋毁和迫害佛法仍然执迷不悟的恶人真正的大清除了，这就是预言中最具悬念的部分，因为如果"非典”算是第一次的话，那么这到目前还尚未到来的第二次就太可怕了。
无独有偶，2004年11月25日，在海外声誉日隆的大纪元网站登出了一则惊人的消息："WHO警告可能爆发全球范围流感”。该报道说，世界卫生组织警告，目前亚洲地区的禽流感有可能引起全球范围致命的瘟疫，导致数百万人死亡。世卫组织全球流感项目负责人施托尔博士星期四在曼谷召开的传染病国际会议上说，一种流行病将引发公共卫生危机，估计死于流感的人可能在200万道700万之间，而受到传染的人可能超过10亿。他说，世界已经有 30多年没有爆发过大范围的流感疫情了，超过了通常的爆发周期。……
一万之中死九千
原文：有弥勒佛经不信、不诵者，无药无治，吐血而亡。知见此经命保，诵读真心实践者，从佛家安然其乐无穷，转凡成圣，否者无一活成。申大人问道可有改否?天师答曰：唯三字能解……
解：面对这场大灾难，那些不相信大法的人，会"无药无治，吐血而亡”。那些真正修炼"真善忍”大法的人，不仅其命安然无恙，而且还会从凡人修炼成为圣人，而反对的人则无一能活命。申大人问：有没有办法能改变这种情况？天师回答说：只有三个字（即"真善忍”）能解救……
原文：天下有十大愁：一愁疾病无治；二愁干旱水灾；三愁昼夜不安；四愁父子不团圆；五愁夫妻不团见面；六愁人死遍地；七愁尸骨无收；八愁无人穿衣；九愁无人吃饭，十愁住房无人。（卷一）
此处是描述大瘟疫发生后的情况，表述浅白明了，不再详解。
《推碑图》中提到大量死人之后，还会有一些人逃过劫难活下来。
原文：明白人若无其事，糊涂人难过太平年，路途人死无数，一万之中死九千，不信此经卷，十劫在眼前。（卷一）
解：明白迫害真象、没做坏事的人，在大灾中会若无其事的平安过去，糊里糊涂不知真象，诽谤弥勒佛和参与迫害其弟子的人，过不上太平年，躲不过瘟疫，路上的人死的无计其数，一万人中死九千，不信这部真经的，十种劫难近在眼前。
原文：十方人死八九落下一兮，具是贤良君子，方是行善之人。（卷二）
解：所有地方的人都死去80—90％，只剩一部分人，都是明理善良的人和行善修好的人。
"十方”，佛家对宇宙的概括为"十方世界”学说，此处可理解为"所有的地方”
金鸡叫，天晓天门开
《推碑图》卷三中还明确提到弥勒佛在世界各地洪传大法及法正人间的盛况。
原文：而时弥勒佛，在十方百国，……往复四海五洲，救度众生。全凭佛宝收集残缘之人。
解：这期间弥勒佛在世界各地，……往返于世界各大洲，救度这些国家的百姓。全凭三字佛法收集各国还有缘分的人。
编者注：自1992年5月至1994年底法轮大法传出以来，在国内，李洪志先生应各地气功协会和政府部门的邀请，不停的奔波于祖国的大江南北，传法传功，短短两年多时间，在国内各地举办了54期法轮功学习班。从1995年开始，李先生又开始了在海外各国的传法历程，到今天，法轮大法已经洪传至世界60多个国家和地区。这正是文中所说的"往复四海五洲，救度众生。”
原文：而时弥勒佛，法正乾坤，力斩群魔，除恶到中天，
解：弥勒佛用三字真法归正天地宇宙，彻底销毁所有邪恶烂鬼，除恶进入到中国，铲除最后所有的邪恶，
（"群魔”指所有诽谤三字真经、迫害弥勒佛弟子并阻拦百姓明白大法真象的邪恶生命；"中天”指中国。）
原文：当下法子，金刚不动，坚守佛法，但等金鸡叫，天晓天门开，……金鸡苏醒谓之天晓，整个中华大地金鸡双立，四乡归陆神州出真神，
解：当下弥勒佛的弟子，金刚不动的维护和实践着"真善忍”佛法，不断的向迷中世人讲清真象，也就是在救度着世人，只等中华大地金鸡报晓，走过黎明前的黑暗，迎接法正人间的时刻到来，各地大法弟子汇聚，神州大陆真的出现了修炼圆满的高级生命——神。
十方百国法轮辉
原文：十方百国法轮辉，普天同庆，时限满。法子归十方天国，回头者在地为人，在岸者，同登十万八千寺，而时弥勒佛从中欣然微笑。
解：全世界都会看见法轮的光辉，普天上下同欢庆，修炼圆满的弥勒佛弟子，回归到各自的宇宙世界，知道迫害真象并能悔改的"回头者”，劫难过后成为未来地球上的新人类，拥有相当大的有福分；知道迫害真象，并保护过弥勒佛弟子的"在岸者”，将有机会修炼真法，也成为高级生命。此时宇宙弥勒佛主，看着法正乾坤后生机盎然的新宇宙众生，欣然笑了。
附原文： 《推碑图》明•刘伯温
【卷一】
南京苍天府雷震下一碑，现出经卷有二——《定劫》、《贤宝》，及《推碑图》二卷、三卷后慢慢来文报应验。在眼前、应照章，速来行善事，免天诛而，今要不急，急追悔，哪个能逃末劫年？而时南海普陀山雷击忽然落下碑石一块，观出经卷文章，将此刻田府中三人成诵，后多多众众传知，深深看诵，照章实践，受益无言能表。此传诵与马知府不信，百般污蔑、诽谤、漫骂、残害，不过日，满门俱亡。
弥勒佛半空中言曰：善哉、善哉，如今末年，天下人民十分要收九分，都是那些不尊长上，不敬父母，以强欺孤、作恶压贫，大斗小称，狼心贪财，欺压忠良，骗人钱财，宰杀耕牛的有罪之徒。弥勒佛在凡中与火罗神将下界查看民间，善恶有讼诵真经者，知其悔改，谓之回头；知其真相者，谓之在岸，可免一家之灾，有不信仍在其做恶者，但看戊亥年，有屋无人住，有田无人耕，三、五瘟神满地，八九月恶人死尽。若是行善，贤良君子，可免一家之灾。天下有十大愁：一愁疾病无治；二愁干旱水灾；三愁昼夜不安；四愁父子不团圆；五愁夫妻不团见面；六愁人死遍地；七愁尸骨无收；八愁无人穿衣；九愁无人吃饭，十愁住房无人。明白人若无其事，糊涂人难过太平年，路途人死无数，一万之中死九千，不信此经卷，十劫在眼前。
此时年冬日，天降雷雨，大雾从南至北，众修善良民，悟哉！悟哉！凡尘有此大难。但释迦牟尼佛掌管天下一万三千年已满，束手无策，眼看庙中无和尚修佛，如何阿弥佗佛？怎见极乐？恶魔遍地，但西方天堂无门，百教门倒经灭，好不哀哉，自家徒儿怎归来，但望西方比丘尼，同助弥勒佛收集残缘，降魔、灭妖真经光天，它家子弟徐徐归天，好个弥勒佛佛法无边，整个西天生机昂然，忙命观音降圣重生与东狱大帝、差关赵二将寻查人间善恶，凡有魍魉瞒心未已不忠不孝，不尊敬上人，重重有罪恶，汪良瘟神下界，饥饿之年遭大劫数，雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫，而弥勒佛法子，个个垒德积玉，堂堂正正，共修弥勒佛传三字，人见不一信者少，骂者多，善恶两分清，而时年三月除恶到人间。
末劫年人民不安，五谷能收，三、五月瘟神下界，该年疾症奇特，大多列无药能医，无医能调，五、六月又有十大愁：一、不太平；二、山东遭大劫难；三、湖广遭水灾；四、四川起狼烟；五、云贵受饥饿；六、四处不安然；七、有饭无人吃；八、有衣无人穿；九、有路无人走；十、难过寅卯辰巳年，若要闯过这几年，就是活神仙。
有弥勒佛经不信、不诵者，无药无治，吐血而亡。知见此经命保，诵读真心实践者，从佛家安然其乐无穷，转凡成圣，否者无一活成。申大人问道可有改否？天师答曰：唯三字能解，不信但看寅卯辰巳年。时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。
【卷二•定劫】
如果我闻一时佛在玉清宫中，与十方一切人比丘尼、诸天、诸佛、菩萨、诸祖师。八十一纲神仙、地仙、圣人、三教圣人、六代祖师、二十八宿、九矅星宫、四斗真人、诸天、诸将一时云集玉清宫。玉帝天佛满圣像，一切神袛都一时云集一处，
三清玉帝言曰："下方南阖浮提怨气冲天，何故？”
天佛答曰："世界已尽，梵王无福，地虎怎归？”
玉帝曰："谁能下届再立人论掌教整理乾坤世界？”
玉优曰："今有烟魔王，三教圣人，争夺乾坤不定。”
玉帝曰："是何人争夺不定？”
天佛曰："第一圣人，下生怀胎81年，指李为姓，号曰老君，第一清阳会也；第二个圣人乃初梵玉帝，释号曰弥勒佛，第二黄阳会也；第三圣人孔丘下生，号曰仲尼，第三有日阳会也。”
玉帝曰："今是何人掌教？”
天佛答曰："世界已尽，末劫来到，众生受苦恼，万魔出洞，非三阳能调，必待上上主圣来到，我等方可，同助词调，我道上上主圣乃弥勒佛早到，玉帝统领一切神袛朝拜，求上上主圣掌立乾坤，我等皆愿，同助同往。”
玉帝忙命72贤，3000徒众，四斗真人，二十八宿，九矅星宫，81纲真人，六代祖师，500罗汉，62天仙，诸天、诸将，四圣九凡，一切圣像先往。
皆和乾坤不定，一切众生不知上上主圣真法，然弥勒佛痛悲哀言曰："我去下方，众生难调、难治，只是颠倒，不肯回头，作恶者多，行善者少，难降伏。”
玉帝言曰："主圣您下去下方不必忧虑，今有72贤，3000徒众，81纲真人，62天仙，二十八宿，六代祖师，500罗汉，九矅星宫，诸天、诸将，四圣九凡，思乡八国先下方透虚去了，还有文殊普贤，二大菩萨为伴。”
有偈曰：玉帝劝当来，弥勒痛悲哀，天衣若脱下，透虚降凡胎。
复又曰："玉帝送弥勒以何宝物掌立乾坤，重立人缘？”
玉帝答曰："我与你定劫经去下方掌立乾坤，收集残缘，还有招贤、聚宝经将照宜，收原北极紫微大帝，现领二十八宿，九矅星宫，深在秦洲地上，如有相争不定，唯主圣能有真法救济人缘和失乡儿女。您要去迟了，失怏失乡儿女末劫年来到，多遭三灾人难，惹地狱之苦，以后胡人已争夺江山社稷四十年不定干戈，荡尽失乡儿女，兵马尽行，东方西落，与南北交换，另立世界。九女争夫，白牛耕地，开山到顶，修城补寨，砍伐树木折磨众生，国家不正，父杀子，子杀父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年。十方人死八九落下一兮，俱是贤良君子，方是行善之人。
弥勒佛辞天曰："我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤，不立人论，永不回天。”礼毕透虚而去。凡身木子为姓。而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝，真心敬仰信心不退，成心实践者转凡成圣，众生不信。
后有偈云：三清玉帝劝当来，听吾天宫细安排。时年莫？龙华会，永保上天七宝台。弥勒佛痛悲哀，天宫离舍转凡胎，何日再归来？
而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。在二十地上八国各有住处，玉清二十八宿降凡秦洲地上，保北极紫微大帝后继，有72贤、3000徒众、81纲真人、六代祖师，在中天中国，单等时年收集残缘。龙华三会同助当来。
而时弥勒佛言："善哉！善哉！善男子信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝，还有长生两玉，并三十六件佛宝，一步到位，不求口虚，只求真心真践。必得见玄妙，永续长生，必得正果，转凡成圣，永离苦海。不信吾法语言，遭十种恶业，朝病暮死。闻三宝必生诽谤者，人身不得，万劫难复人道。”
后偈云：弥勒佛誓洪深，速去降凡中天。如若吾说狂语，永不回归天宫。
而时弥勒佛言："善哉！善哉！自众生不行善、毁谤三宝，常生妒嫉之心，到此时年必有下地狱之苦，求不见安乐之处。父南子北，你东我西，受不尽的苦恼，如若不信吾法语者尽数而死，无药无治，只有闻此法语，真心实践者，才能诸解脱，无诸忧苦。躲过恶人相报，牢中守宝，信心不退者，我亲领归十方天国。既是十恶之人，只要回头，我都救度。然众生不信。到时年必有干戈四起，吾哀相现，必反乱世界，修善良民，千万莫恼。”
【卷三•贤宝】
而时弥勒佛，在十方百国，十二地上重以三十六件佛宝功往复四海五洲。救度众生。全凭佛宝收集残缘之人。早早收十首三人，因世界十恶，百教失效。弥勒佛言： "而今万魔当道，乾坤不正，非吾法不回天廷，众生切悟！切悟！善哉！善哉！回头是岸。如众人不信吾语言，死灭绝门，精骨如山，万劫难复人道。”然众生不信，后偈云：
时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源，甲子杳怀到中天，若遇庚子并戊子，天赐真人几人知，时年限满同聚会，二十八宿显神威，若逢此年天堂见，得助当来到中天，别立乾坤改世界，牛头虎尾定根源。甲乙丙丁是初分，壬子癸丑立人伦，若逢戊子霹雷火，永保世界改乾坤，庚子辛丑是根源，73贤都团圆，二十八宿来聚会，同助当来到中天，壬辰癸巳显神明。吕公经书处处诵。十八孩儿来聚会，卯下金刀聚人缘。君长木子唤刘郎，得助当来到中乡。吕公叫汝提名叫，各凭功果定高强。天赐真人几人知，阴阳造就转天机，八十一纲同来助，收缘结果坐莲池。
众生仍然不信，漫骂、诽谤、横天扫地，信者反遭充发关狱之苦，不到时年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道恶人无一存。然众生更加不信。后有偈云：
牛头鼠尾撒下灾，朝病暮死甚悲哀，有人收得天佛宝，龙华护佑见当来，玉帝降下天灵文。阖家大小得安宁，天佛灵文甚如哉，流传下世救悲哀，若人逢得灵文宝，求得长生两玉来。玉宵灵文世间稀，口藏南北与东西。三十六道遮轮剑，十二地上总天机。玉帝灵文降下来，弥勒唤你救皇胎。
此文都是天佛宝，不比浮人作来。壬辰癸巳奉天差，三清降下表文来。四乡八国都叫遍，收拾残缘聚皇胎。灵文度比透天机，能免灾难得即知。牢中守文合去子，十年限满坐莲池。三十六件真佛宝，我佛成道比灵文。金锁玉兰不透风，腾天转地神仙法。另立乾坤改世界，此宝灵文接阴阳，三十六件灵文宝，周天转地是白阳。劫化银成七百里，各凭功果定高强。
而后弥勒佛讲法三宝，共传出三十六件宝物，等到紫微大帝登基之时，谁收全三十六件佛宝谓之贤良君子，天下志者真心瞻仰恭敬，礼拜实践三宝，后有子游、子厦沿门呼唤急早回头，向善实践三宝，不要怠慢，不然时年限满已尽，方知壬辰癸巳子游、子厦招助失乡儿女，返本天乡。知众生不信，后又有两口收集残缘。两口为师教与，张救三灾八难之苦，卯金刀刘缘，众生不信，后有偈云：
弥勒佛痛悲哀，誓愿救皇胎，限满时年到，都去坐莲台。吕公功劳大，誓愿助当来，同赴莲池会，教与聚皇胎。金刀收残缘，一时到中天，莫等金鸡叫，天晓拜君颜。颜子标玉薄，子游免勘牌，子厦提名叫，子胎分皇胎。
而时弥勒佛，法正乾坤，力斩群魔，除恶到中天，恐众生不信，后有偈云：
天佛灵文世间稀，散下浮提少人知，三清玉帝表文到，嘱咐弥勒收众迷。后有三十六件宝，别立乾坤改华夷。
当下法子，金刚不动，坚守佛法，但等金鸡叫，天晓天门开，巳年丑过寅初，金鸡苏醒谓之天晓，正个中华大地金鸡双立，四乡归陆神州出真神，这就是神按排中天中国地形金鸡少一腿，一直台不随，要想得统一，恶人先灭尽，乾坤是新夷。紫薇坐大帝，十方百国法轮辉，普天同庆，时限满。法子归十方天国，回头者在地为人，在岸者，同登十万八千寺，而时弥勒佛从中欣然微笑。地上法子要问天机，弥勒佛言："不可说，不可说。”（看中国）
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