中国古人讲天人合一，天象的变化下应人世的兴衰。是故历朝历代，都有史官于史书中专列一章，详述当朝各种天象变化与人世间对应的事例，以警世人，从而也促使君王能敬天知命，造福百姓。
天灾源于人祸。古代有德行的君主，都视其为上天对自己的警诫，于是或反躬内省以明其志；或从善纳谏修正已过；或先示罪己诏、再施以仁政。都无不以天灾自去，百姓安居乐业为善果。
贞观二年（公元628年）六月，京师长安及附近的地方大旱，蝗虫成灾，吞噬百姓的庄稼，甚至在御花园中都能看到飞来的蝗虫。有一天，太宗在花园中拾起蝗虫，对着它们郑重的发誓，粮食是百姓们赖以生活的根本，而你们却把粮食吃了，这是在祸害我的百姓啊。纵然是因为百姓们有过错，上天降下你们以示惩诫，但那也是因为我这个做天子的没有尽到责任，而罪不在百姓。你们如果是真正通灵的话，就应该把灾祸降到我的身上，而不要去祸害我的百姓。说完就要把手中的蝗虫吞掉以表明自己的决心。随从们担心太宗因吞食蝗虫会遭致疾病，都劝阻太宗不要这样做。太宗却说，我正希望上天把灾祸转移到我的身上呢，怎么会因为担心患病而逃避呢？于是就吞食掉了手中的蝗虫。
太宗为民请命的行为感动了上天，不久以后，蝗灾果然就渐渐的消去了。也是从这一年起，太宗在位数十年，蝗虫不复为害。
(《旧唐书、志第十七》 )
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