以下的部份解释多有争议，目前还没有很中肯的。谨录于后，供讨论参考：
“东拜斗 西拜旗 南逐鹿 北逐狮 分南分北分东西 [军阀割据]偶逢异人在楚‘归’ [乡][异者田共也 楚者湖南也]
马行万里寻[安歇] [万里长征]残害中女四木鸡 [四木日本也 1933鸡年 国共联合抗日]
六一人 [61岁\休字\丈字\介字]不识山水‘倒’相逢 [到][形势逆转]黄‘龙’早丧赤‘城’中 [牛][日]猪羊‘鸡犬九’家空 [犬狗乃]饥荒灾害皆并至 一似‘风’登民物同 [丰][似者像也 民物同者民贱也]
得见金龙民心开 [金龙毛xx也]刀兵水火一齐来 [文革也]‘文钱斗’米无人籴 [一钱升]父死无人兄弟抬
‘天上金龙绊马甲’ [金龙绊马半乱中/金龙绊马乱羊甲][1954甲午年肖马]二十八星问‘土’人 [士][轸星也][土人者生也]蓬头幼女蓬头嫁 [蓬头女子蓬头嫁/蓬头幼女蓬头妇]揖让新君让旧君”
这段话也有这样写的：“东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢、黄牛早丧赤日中，猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，亦似丰登民物同，得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。”
“东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，”此语可以看出清末孙中山先生学习东西方政治经验寻求推翻满清，解救中华建立民主中国的活动，如，他曾东渡日本，西赴欧美，南征北伐，与此四句颇契合，而分南分北分动东西，又解出军阀混战的混乱局面。
“偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢。”其中异人在楚是指居于楚地（在武昌起义）的孙中山；其中“马行万里寻安歇”，走字边为行万里（或有写为行千里），如无走字边的逸字则只有兔字，赤兔为千里马，应为安逸的逸字，“六一人不识，山水倒相逢”中有“六一”为立字，加人不识之人字为立人旁，立人加山应为仙字，孙中山字逸仙，而“残害中女”一句的女字若从中间割开把女字的上半部分离开变为上边一点，应为文字，中山名文，中加上山水倒相逢的山字又有中山二字，“四木鸡”，木字加鸡字中的鸟为枭雄的枭，枭雄常指军阀，四木鸡可能指四方各派系军阀。当时北洋军阀窃据权势残害孙中山是民主革命的主要灾难。灭满清立民国，孙中山功垂清史在预言中早已有定论。
接下有“黄牛早丧赤日中”一句，其中黄牛二字在预言中多次出现，而“黄牛”二字的本意应指中国东北，五行中黄色为中央土，而牛在十二地支中为丑，地支丑位于东北方向，所以黄牛指东北。而东北在民国期间沦落在日本人之手是史实。“赤日”应指日本，也因为日本国旗上有一赤日之图行。 此上下二句说“黄牛早丧赤日中，猪羊鸡犬九家空”又双关指从1937年（37是丁丑年为牛年亦可为黄牛）到1945年（乙酉为鸡年而46年为丙戌狗年正合鸡犬二字），在此八年日本侵华期间，可谓“猪羊鸡犬九家空”了。而在此期间饥荒灾害同时而来，即使丰收年也躲不过战火的灾害，所以，“亦似丰登民物同。”
接下句“得见金龙民心开，刀兵水火一齐来”，此指中共建立政权，号称“人民共和国”人们被谎言欺骗误以为“得见金龙”所以空欢喜一场，紧接着“刀兵水火一齐来，一钱升米无人籴，父死无人兄弟抬”。其中金龙的金字中藏有人字，加上“民心开”的民字为人民字样，所以见了“人民共和国”正是灾难之始。而毛氏建立整个大陆的独裁政权似乎成了“金龙天子”，于是以镇压反革命、三反、五反、反右派、大跃進、四清、文化大革命，的历次镇压人民，残害人民的独特镇压方式，真是“刀兵水火一齐来”。而在59到61年的三年饥荒中，正是“一钱升米无人籴”，因为无人的籴字为米字，无人籴既是无米，可谓即使有钱也买不到米。怎么样呢，就是“父死无人兄弟抬”，父亲饿死了，家里没有人了，他的兄弟只好来抬他去埋葬了。这也真切的预言到了在中共统治的几十年里，中国人民被这个恶党迫害死八千多万，可见悲惨之至。
接下句，“金龙伴马乱羊甲，二十八星问土人”，金龙指当时的独裁者毛泽东，又指年干支，1976年为丙辰龙年，伴马之伴字指死人，因为人成了半个就是断了寿命了，而这个断寿的正是金龙，所以中国的独裁者死了；而从整句看“金龙伴马乱羊甲”，是指独裁者死时伴随着乱象，比如76年四月清明开始的天安门广场的近十万人大集会及被镇压，唐山大地震，和其后的中越战争也都是从龙蛇到马羊年间的事情。“二十八星问土人”，此句的廿八为共字，而星则为星宿下来古称魁星，那么二十八星为xx党员之星即是中共党魁了，可是，他成了“问土”之人，就是入土了，死了。可是为什么不说入土而说问土呢？因为他现在还未“入土为安”，还在天安门广场地下的一口棺材里躺着，所以，在门里放一口（棺材）为问，离土很近却不能入土，只好做“问土人”了。
接下句“蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君”。“蓬头”，蓬字之头为草字头，而草字头又是共字之头，因为共字指xx党，草字头也就是xx党之头了，xx党之头的接班人，蓬头幼女，蓬头嫁，还嫁给xx党的头，所以他还得听老头子的，所以“揖让新君让旧君”，似乎老共头让给了新共头，但是他不敢作主，还得把权让给旧君。这里也说明了xx党一党专制，自己选自己的接班人，如同自家人嫁自家人，还必须得自家说了算。这从邓小平对胡耀邦、赵紫阳、到江xx对胡锦涛用“蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君”来描述真是绝妙好词。
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