卯午之间
厥像维离
八牛牵动
雍雍熙熙

颂曰

水火既济人民苦（吉）
手持金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出

金圣叹：“此像疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。”

导读：

※ 辨析
※《圣经》中的赤龙和古蛇
※ 文征试解
※ 祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱，四十二月定天谴

一、辨析

本像是《推背图》里最难解的。笔者断续苦思5年未果，几乎查遍了迄今所有的解释，都不能令人满意——因为“图、谶、颂、卦”要解释得融为一体，围绕一个主题，才能算解对了。

有人说图中是龙蛇相斗——图中龙不像是斗的架势，谶、颂中没有任何斗的意思。人间也没有龙，怎么跟蛇斗？

而且，颂的第一句的最后一字，笔者发现有的版本（书）是“苦”，有的版本是“吉”，网路上多是“吉”。莫衷一是。

后来文征在《圣经.启示录》的启发下，从本像三个卦名入手，终于解出了满意的答案。下面，就从破解思路入手，逐次破解。

二、《圣经》中的赤龙和古蛇

《启示录》12～13章：

“天上出现了一个神秘的景象：一条红色大龙，长着七头十角，每一个头上都戴着王冠，它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……

“赤龙被击败了，从天上摔到地上。它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。”

“那兽得到一张夸大亵渎的嘴，被授权可随意行事四十二个月，那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。”

三、文征试解

1. 解图

图中的“龙”：喻赤龙，与《启示录》和《梅花诗》预言的赤龙一致。龙在人间为无形，喻指无形的赤党。

图中的“蛇”：蛇在人间有形的，喻指党元首。

江泽民镇压法轮功可是冲在最前头的。如1999年9月，江在新西兰的亚太经合会议上，亲自给每个国家元首递上诬衊法轮功的小册子，失尽体统。本想希望外国“正面干涉”，支持江政府的镇压，没想到不但没有政府支持，还遭到西方国家的谴责。只好说西方“干涉内政”，把“反对独裁专制”定性为“反华”。又如99年10月25日，江在接受法国报纸《费加罗报》采访时，第一次称法轮功是“邪教”，随后传旨给人大，要给法轮功做法律定性——实在没有法律依据的，人大只好出了个司法解释，但是，也无法把法轮功定义为“邪教”，于是，只好靠媒体炒作，让大家囫囵接受。

图中“蛇”和“龙”似在秘密交流，意指江代表党，密谋发动政治运动，其使命在《启示录》里很明确了。

2. 解卦

卦为“同人”，下为离，指火；上为干，指天。是“二人同心，合作共事之意”。

《推背图》第20像也是同人卦，喻指北宋蔡京父子弄权。在本像，应是指“赤龙”和“古蛇”一起祸乱人间，镇压法轮功。

从卦象的演化上来看，从上一象“离”演变为“同人”，其中一阴爻变为阳爻，有比前一象的镇压法轮功更胜一筹之意。谶中“像维离”——还维持着“离”卦（的赤色恐怖），可印证镇压加剧之意。

99年镇压法轮功以后，全国“抓捕”的到北京为法轮功上访的人士数百万人次，基本都被拘留，劳教、判刑数十万人次，变本加厉。

3. 解谶

【卯午之间】

1999年“卯”兔年～2003年初的“午”马年“之间”。

【厥像维离】

“厥”：音决；古书中意思为：其，他的。若拆字，“厥”有宫门大开之意，因为“阙”是指宫门、天宫门，“阙”无门，厂开了就是“厥”。《推背图21像也出现了“厥”字，也有这样一字双关的含意。99年恐怖镇压后，京城信访办专门抓捕为法轮功上访的人，正是“宫门大开”。

【八牛牵动】

“八牛”：朱，喻红色，指红朝赤党，牵动着这场政治运动。

【雍雍熙熙】

“雍”：和谐。“熙”：人多。

指被镇压的法轮功群体人很多，但是他们没有采用暴力反抗。

4. 解颂

【水火既济人民苦（吉）】

是“苦”还是“吉”，并不影响本句的破解，因为汉语的内涵在字意的背后，有时相反的字表达的意义相同。比如说：

“中国队大胜美国队”，和“中国队大败美国队”，意思完全一样。

“水火既济”：卦名，“既济”上边是坎，代表水，下边是离，代表火，所以此卦常被称为“水火既济”，是水火相济，名利双收的成功之像，但好景不长，初吉终乱。

整法轮功正应此像，镇压法轮功完全和奖金挂钩，明码标价，很多人把这场运动当作升官发财的捷径，党在表面显得很成功——可是，好景不长，“卯午之间”这个不遭天谴的“安全期”一过，招来了第一次天谴——非典临世的时间似乎一天不差（参看第四部份）。

所以，本句的不同版本，不管是“人民苦”，还是“人民吉”，都吻合了上述解释，因为人民——似吉实苦。

【手持金戈不杀贼】

“手持金戈”：党握住铁腕的国家机器，公检法、军武特齐上阵。

“不杀贼”：不杀坏人，喻指杀、整良善之人，还是整法轮功之意。

【五十年中一将臣】

“五十年”：红朝建国50年。从1949年算，正是1999年。

“将臣”：带领人民的人，此喻指带领人们修习真善忍心法。

本句指红朝建国50年里，出了一个凝聚力颇大的人。无疑是指法轮功创始人李洪志。1999年红朝镇压法轮功，世人才看到法轮功的凝聚力。这样的凝聚力，在红朝是绝对禁止的。

当然，闭塞在大陆的人，是看不到外面的真相的。

【青青草自田间出】

“草”：草民，百姓，这里似指法轮功人员，这个比喻上一象就出现了，以后还会出现。

本句还是指法轮功修习的人多，像田间的草一样——野火烧不尽，春风吹又生。谶中的“离”代表火。

回到53像（“金批本”50像），图中江虎对“草”虎视眈眈，可见江虎是这些“草”的天敌，其最终使命是来整法轮功人的。

四、祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱，四十二月定天谴

《推背图》这一象的“卯午之间”出现奇怪的“水火既济”，即打压法轮功而不招天谴，这个奇怪的现象，和《圣经.启示录》里的可以肆意诽谤42个月，在时间和意义上吻合了。

《启示录》里几处点出42个月为1260天，那么这1260天过后，是否有天谴呢？

首先，42个月的起始演算法，《诸世纪》说的很明确，是1999年7月，恐怖镇压开始时；刘伯温的《金陵塔碑文》极其准确地预言了这个日子，99年7月20日镇压。过1260天，正好是2003年1月1日，刚好过完42个月！

而且这一天，正是SARS刚开始感染医务人员，被大陆医界一线的权威认识到——非典是一种传染性极强的新瘟疫的时候！1日2日，权威专家即赶往广东河源市调查会诊。可见天谴的安排，一天也不差！