这幅画中还有一个有趣的现象：在耶稣左侧的下面，是十二门徒之一的巴多罗买，他手里提着一张殉道时被割下的人皮，这张人皮的脸竟是米开朗基罗自己被扭曲了的肖像。画家有意这样做，算是他在画作上「署名」的方式。此举实在令后人感到蹊跷。不过，由此，我们产生了这样的联想：宗教中经常把人的躯壳指为"臭皮囊”，人形在外，魂系其中。其实，对人而言，人皮，也就是外表并不起决定性作用，关键在于皮壳后面支配人身的灵魂。有的人虽然还在世上，但其肉体已经被恶鬼占据支配而成了行尸走肉；还有的人虽然其貌不扬却或许有着来自仙界的前生往世。

俗话说： "天网恢恢，疏而不漏”，"多行不义必自毙。” 在人类历史的长河中，所有人的行为，不论善恶，在冥冥中都有神的鉴察。所谓"善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。很多恶人在现世即得报应，偿还罪恶，而有的坏人在有生之年并未遭报，并非是他们躲过了惩罚，而是因为神将要在最后的审判日按正义来裁决一切。人啊，听到那隐约的号角吗？弃恶从善，为自己的未来铺设美好；那些恶者，无论权势多高，必将受到历史和正义的审判。

附录： 最后的审判

一、神已经定了日子，借耶稣基督1，因父神已将一切审判的权柄交给祂，凭公义审判世界。在那日，非但堕落天使要受审判2，就是凡活在世上的众人，都要在基督的审判台前显露出来，为自己的思想、言语、行为有所陈述，按肉身所行的，或善或恶受报3。

1 徒17：31；约5：22，27。
2 林前6：3；犹6。
3 林后5：10；传12：14；太12：36；罗14：10-12；太25：32-46。

二、神指定此日的目的，是为在选民永恒的救恩上，彰显神怜悯的荣耀，又在邪恶悖逆的遗弃者永恒的处罚上，彰显神的公义4。那时义人必进入永生，领受从主而来之喜乐与荣耀的丰满；但那不认识神，不顺从耶稣基督的恶人，必被扔到永远的痛苦中5，离开主的面，和祂权能的荣光，受永远灭亡的刑罚6。

4 罗9：22-23。
5 太25：21，34；提后4：8。
6 太25：46；可9：48；帖后1：7-10。