日本学者论述老子、佛陀与耶酥三家学说的异同，说得头头是道，当然不可能太中肯，但这种比较哲学，在大陆根本就不容许，没人敢阐述中华文化渊源：释、道　儒三家的真义，但是敢于把老子评价为阴谋家，“考证”诸葛亮是野心家。透过中文报纸，介绍到国外。电影《英雄》展现的只是秦始皇代表中华文化精神。

90%以上现代大陆年轻人见到日本人见面时作90度的深鞠躬，以为是东洋礼节。其实日本人保存的汉文化却要比大陆多些，自实行简化字以来，中文系的学士、硕士都看不懂《聊斋》原著，五千年的文化典籍成了废纸。

最近日本语言学家发现，中国大陆青年知识份子汉语根底很差，上海最近一次翻译资格考试，闹出许多笑话。如1949年之前学童尽知的《三字经》首句：“人之初，性本善”，参试者把“性本善”汉译英为：“Sex is good”。现代人一见到“性”字，就想到SEX，大陆人的善恶观念没有了。一提西方就想到“敌人”，斗争哲学化人于无形。

日本青年到苏州旅游，专门等到半夜在小船上倾听古庙的沉钟，想像唐朝诗人张继在“叶落鸟啼，满天霜下，面对清秋红枫，江上渔火，愁卧小舟，在那种清寒惆怅的情景中，远远传来姑苏城外寒山孤寺中渺渺的钟声，深沉悠远……，玩味那种只能意会难以言传的诗魂。去体味唐朝人的 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。

现代大陆人这种缅怀古文化的诗情逸趣已被“一夜情”之类的所扫荡。语言大师林语堂先生所欣赏的中国人精神享受的美学或美的哲学，已被斗争哲学所取代而泯灭。

1949年以来，五一节大游行，十一放长假，以春节取消阴历过大年，以喧嚣低俗的《春晚》混过除夕，近几年除了引进的圣诞节、感恩节，每到岁末，中国人几乎把过大年淡忘了。若不是害怕新唐人对真正中华文化的传播，共产党晚会不会来美国，给华人过大年凑热闹。

“拉大锯，扯大锯，姥姥门前唱大戏。”记忆中除夕看大戏，守岁到天亮去各家拜年的民俗，在全球似已泯灭。1948年最后一次给姥姥家拜年，出了正厅，阶下仆人一字排开，似老舍话剧《茶馆》中的微蹲，右臂下垂，一色的长袍，如向客人拜别，自有一种礼仪中和谐之美，给童年留下很深的印象。

现在除了台湾，中国人都不会磕头了，男女“请安”的姿势，现代人也不知道了，甚至把作揖与佛教的合甚相混，都被当作“老封建”给“破”了。

中国人奔波劳碌一年，难免为生计出言不逊，勾心斗角，但唯独腊月过大年，不仅家族中，连社会上也少有争吵，过大年的“礼”多，在无形中潜移默化，起著作用。

在文革大破坏之后，林彪在家里大书特书“克已复礼”，开始反省斗争哲学的后果。其实共字号集团怎能克已？

“五讲四美”、“和谐社会”之类的口号，只是掩盖“六四”屠杀与钳制新闻，血洗法轮功的装潢、说教而已。

孔子说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。”先王之道指尧、舜、禹古代三帝及周文王、周武王二王在春秋时代已经依次消退的大道与圣德，孔子希望用其中的周礼来维持社会伦理道德的下坠，希望大到国际交往，小到家庭内部都可以由它来调济。

追求宇宙和谐的中华祖传文化与马列嗜杀主义格格不入，冰炭不同炉。

中国古人修行中的难求的“一团和气”，首先被毛泽东连同自由主义一起给“批判”了。不仅毛泽东，连共产祖师马克思也始终弄不懂古代“精神生产” 为什么比现代优越，把这种现象称作“精神生产与物质生产不平衡”，为什么？不知其所以然。

老子早就指出“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”人类物质生产的丰盈，首先难免统治者贪欲滋长，是一个道德仁义依次失坠下行的过程，而礼仪可以起到潜在的陶冶作用。所以古中国崇尚的《五经》，除了诗经、尚书、易经、春秋等文学、历史、哲学经典外，还专门有《礼记》作为礼仪之经典，让后人知道周礼在古代多么被重视。

古人崇古，今人崇新，马克思惊讶于物质生产落后的古希腊怎么有那么好的神话、悲剧与史诗。

笔者仅以荷马、莎弗片言为例，也可管窥西方古典文化之美：当希腊一个国王阿加门农，远征小亚西亚特洛耶长年若战，终于用木马计攻破城池，从该国王子巴黎斯手中夺回王后海伦，大军凯旋，一帆风顺，渡海归国，士兵急于回家返乡，登陆希腊后急速行军的场景，被行吟民间的盲歌者荷马用一句诗，“像一群灰鹤，呼啦啦一下掠过大草地……” 。就唱尽了士兵返乡的急切，行军的阵容，胜利的喜悦，军装的色调与群体的形象。

像李白那样极洗炼，又极形象，一句简炼的诗概括了多元的内容，欧洲千百年后的各国诗人都难以企及，难以望其项背，无论德国的哥德、英国的拜伦，或意大利的但丁，俄国的普希金。

除了法国首都用其中人物的名字命名的《荷马史诗》外，还有古希腊女诗人莎弗从不正面描写女性超凡之美：“金红的苹果，在高高的枝上，采摘者把她忘了；不，不是忘了，实在是摘不到！”那种使金钱与权力失色的，外表与心灵，形体与气质绝对和谐的远古真善之美，尽在不言中。

看过新唐人举办的全球华人新年晚会，您会真正领略全人类真正文化之纯洁与崇高的真善美，感叹现代时髦文化的望尘莫及。