在刀郎的歌《罗剎海市》越来越火之后，我也去听了这首歌，我认为一首歌要能在大众中火起来，首先必须得是旋律优美、朗朗上口，不知道大家怎么看，我是很喜欢刀郎这首歌的旋律的，我觉得非常好听又很特别，再加上刀郎高亢激跃的嗓音，一上来就冲击到人的心灵深处，当然最重要的是这首歌词的内涵，所有这些因素加在一起，引发了洪水般的共鸣。

蔡霞教授在推特上就发了一个推文，她说刀郎的罗剎海市歌曲，已经成了现象级的事件，她转发了一个评论，就是把这个现象级高度概括了一下，这评论是说，从7月19号刀郎发布这个歌以来，抖音的播放量迄今已经达到14亿，大量自媒体各种转播编辑，总播放量应该已经近20亿，她说刀郎的新歌已经呈现出，不可阻挡的现象级的事件，它早已溢出音乐本身，令数亿的网民为之疯狂，它无疑积聚着一股沉苛已久的，浓重的社会情绪，曾经遭遇不公与打压，被迫沉寂受伤的何止是刀郎。哪一个中国人的内心深处，没有一腔难以名状的，急于宣泄的愤闷愁苦委屈与撕痛。

我看这个在油管自媒体上，大量的评论节目，动辄十几万几十万，而每个视频的下方，留言都是数百经常是上千，对刀郎本人和这首歌的夸赞，是毫无保留，其中有一个被转了很多的评论，我给大家读一下，说刀哥这歌词写的真绝，似锯能伐松，似箭能射鹰，似斧能劈峰，似刀能宰羊，正是一步登了高，十步杀了鸡，百步穿了羊，千步更是踏了峰，2002年的刀，2023年才见血，正所谓刀光一掠过，扭乾坤 削山峰，松山倒 飞鹰落。一战封神，从此坤无语，坤无言，峰无语，那无声，松无影，我觉得这段话，写的也是非常够水平的，真的是人才都是在网友中，我觉得刀郎这个新歌，这个歌词很多人解读过了，我就不解读了，但是里面有几句话，让我非常印象深刻，我就是把它稍微拿出来说一下。

其中一句话叫做，勾栏从来扮高雅，自古公公好威名，确实是这样的，越是缺什么，越要显示自己有什么，还有一句很经典的话，叫做从来煤蛋生的就黑，不管你咋样洗，那都是个脏东西，我觉得这句话可真是绝，特别是那脏东西三个字，非常绝。还有一句话叫做，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔做如意，是山寨货不是真品，野鸡终究变不成凤凰，德不配位的人，在那个位子上也是坐不长的，而歌词中那一句，打西边来了一个小伙，他叫马骥，美丰姿，少倜傥，华夏的子弟，我觉得华夏的子弟这五个字，是画龙点睛，意思就是，好的，美的，正的东西，才真正代表华夏，而真正代表华夏的，是不能兼容于今天，这个黑白颠倒的社会的，那当然了。

最后那句话，那马户又鸟，是我们人类根本的问题，也就是说，明辨善恶美丑是非，是人类根本的问题，而人类历史上，也经常出现善恶颠倒，是非不分，美丑不变的时期，而今天的中国，正是这样的一个时期，我看到一句很到位的评论，一句话说，刀郎带着一首骂人的歌，造反了，这真的可以说是造反，就是这个心灵上的造反，这种海啸般的呼应，是对整个体制的不满，对黑暗的控诉，谁心里没有一把火呢？大家可以历数一下，这些年，从铁链女，到唐山烧烤店的打人事件，从武汉封城到上海封城，从乌鲁木齐高楼的火，到齐齐哈尔坍塌的体育馆，看着刚刚听闻女儿死亡的父亲理智的说：“让我看看孩子，也许不是我的”。看着妈妈跪在地上，撕心裂肺的痛哭：“妈妈错了，是妈妈害死你呀”，但是妈妈有什么错，她只不过送女儿上了排球队，有错吗，看着齐齐哈尔三十四中门口的一片花海，奶茶和黄桃罐头，有人点评，说这鲜花和奶茶的下面，埋藏着沸腾的民怨，和随时可能爆发的火山，这都是经历了什么的人群呢？那更不要提，从失踪的胡鑫宇案，到鼠头鸭脖事件，今天的中国，有太多荒诞的事，丑恶的事，恐怖的事情，谎言从来不受惩罚，说真话则可能被剥夺所有。

这不是一个指鹿为马，黑白颠倒，善恶不分的国家吗，诸葛亮有一句名言：庙堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄，狼心狗行之辈滚滚当潮，奴颜卑膝之徒纷纷秉政。这是《三国演义》中，诸葛亮骂死王郎那段话中的几句，意思就是说，朝堂之上都是禽兽木雕之人，把持朝政的都是恶人小人，以至于社稷邱墟，苍生涂炭，今天的中国，把持朝政的不也是恶人小人，马户又鸟吗，更要命的是，很多话都不敢说不能说，几乎到了道路以目的地步，大家都憋的不行，结果刀郎这首歌出来了，讽刺的辛辣，晦涩的难懂，让无数人触动并开始宣泄，凭着这首歌，大家在心灵上，精神上开始造反。

也许有人会觉得，大家过分解读的刀郎的歌，不管怎么说，是不是过分解读，至少我们看到的是一个现象，就是刀郎这首歌，掀起了这种现象级的反响，这是个事实，背后原因一定是，大家都在心灵上有共鸣才会这样，而刀郎本人是不是有这个意思呢，我倾向于认为这首歌，绝不只是简单的一个，为过往的恩怨复仇，十年磨一剑，刀郎应该不会对当年的封杀，还那么过不去。

当然歌词中可能有对那些人的直接讽刺，比如很多人解释说，又鸟是谁谁，公公是谁谁，但是我觉得更多的是，借用这个个体，这些个体来形容当下，中国社会的整体状况，诸葛亮骂死王朗，这个事件背景是发生在东汉末年，之后就是三国，那我查了一下东汉末年，百度是这么写的，东汉末年政治黑暗，社会动荡不安，农民与地主，下层的豪强与上层豪强的斗争，是越来越尖锐，宦官外戚的纷争也亦趋白热化，遭受残酷剥削和压迫的人民，生活濒临绝境，各地纷纷发生农民起义，在某种程度上，大家觉得，是不是和今天的中国很像呢。

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