| 2005年7月15日，大纪元上声明退出中共及其相关组织的人数突破了三百万，这是一个历史性的日子，想必胡锦涛心中也百感交集。
自《九评》问世以后，胡锦涛一开始就把自己摆在了和《九评》对立的位置。基于这一错误判断，在随后这半年多来，胡的一切应对办法都动辄得"咎”。
在此，我只能建议胡锦涛暂时放下中共总书记的身份，而以一个真正中华儿女的心态再仔细读几遍《九评》。应该指出，《九评》是针对共产党、而非共产党员的，他不仅仅是中华民族复兴的希望，也是胡锦涛走过这个紧要历史关头的希望。《九评》是伸向胡锦涛的最后一束橄榄枝。
毋庸讳言，中共建政以来屠杀了八千万中国人，已是罪恶弥天。从常情常理来讲，这样一个邪党不但没有继续执政的资格，更没有杀人后逍遥于法律之外的特权，又何况天网恢恢，疏而不漏。如今几十年的暴政，不仅仅把中国推向生态、经济和道德的深渊，中共自身也坐到了民怨沸腾的火山口上。
几乎每一个中国人对于民族的苦难都不能说事不关己，而中共党员的责任就更大一些，在中共这个金字塔型的权力架构中，越往上承担的罪过就越大，因为任重者、责亦重。尽管如此，《九评》却给中共的各级党员指出了一条自新之路——退出这个带有黑社会性质的邪教组织。这一条自新之路同样摆在胡锦涛的面前。然而是否能够迈出这一步，还取决于胡锦涛对于《九评》的熟读程度，以及让人性战胜党性的决心。
《九评》从出世之日起，就注定将席卷华夏。中国的一亿线民可以从电子邮件中得到《九评》；中国各级专政机构、党政官僚中的数百万人因为要查禁《九评》，也自然在第一时间成为读者；中国去年一年的出境人员就达到2885万人次，在海外的旅游景点拿到《九评》易如反掌；大陆的上亿名法轮功弟子也在协助传播《九评》，可以说《九评》如风行大地，星火燎原。
既然如此，建议胡锦涛不要再继续掩耳盗铃，搞什么"保先”、"反分裂法”、"反日”、"核武威胁美国”等运动，这些都无法转移民众和国际社会对于《九评》和退党大潮的注意力。
必须指出的是，以胡锦涛的权力和地位，不为大善，必为大恶。是赎回罪过，反戈一击，废中共另立新党，昭告共产邪党之罪恶于天下，以青史留名；还是替中共和江泽民主动背上黑锅，在镇压和欺骗的道路上走过屈指可数的中共末日，最后可耻地与中共一起堕入万劫不复的深渊，胡锦涛已经没有中间道路可走。
流芳千古还是遗臭万年，全在胡锦涛一念之间。戈巴契夫与齐奥塞斯库已经足以为胡锦涛提供正反两方面的借鉴。
以江泽民之邪之恶之狠之毒，在六年的时间里对法轮功却无可奈何，因为良知一旦复苏就无法再让它沉睡，这不是任何强权和铁血暴力能够改变的。而《九评》引发的是新一轮更大的道德觉醒运动。既然天象已成，民心已变，劝胡锦涛顺天而行，不要替中共打必败之仗。
历史上阿育王的故事，或许可以为胡锦涛所借鉴。此人篡位得国，将王族政敌全部杀掉，被认为是暴虐之君，后来远征羯陵伽国，屠杀十万人，造业无数。后深感悔悟，遂皈依佛法，停止武力扩张，在全国修建84000 座佛舍利塔，集结佛经，派使团四方传教；推行公益事业，如为平民建立医院、为旅游者建休憩之地；对贫民施舍等，使印度大陆得以统一，孔雀王朝盛极一时。至今宁波仍有阿育王寺，以缅怀这位伟大的君主。
阳关大道已在脚下。一切的劝善之言也都出自对所有生命的慈悲与珍惜。我们希望——但并不指望，胡锦涛先生及早回头。( |
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