16
十字标记的人们
他们的行为实在荒谬
用长角的牡牛代替圣物
不久 坐位被猪猡充斥
秩序被统治者打乱
看来此诗预言的是恶共的荒唐行为。
有人认为此诗是预言纳粹“十字”标记的繁荣以短命告终。诺查丹玛斯曾非常准确地预言过纳粹党给世人带来的骚乱，甚至连希特勒的名字，也预言得仅一字之差。那么这首诗中的十字标记，也极有可能是预言家预感到了纳粹将使用的“万”字标记吧！ 纳粹疯狂、残忍的行为，也在诗里有了充分的体现。从最后一行的描写可以看出：表面繁荣的纳粹风光过不了多久，正义终将战胜邪恶。他们的嚣张气焰，得意忘形，从一开始就注定了短命的结束。“十字标记”也曾被理解为十字军，但通览全诗后发现，这两种解释并不成立。
“用长角的牡牛代替圣物”和“秩序被统治者打乱”又作何解释呢？其实就是指它用好斗的牛作为自己崇拜的目标，不过它又不是公牛而是母牛，是好斗的母牛，大概因为它毕竟是阴性的东西吧。既是阴性又好斗，就很邪恶。它的统治者把一切秩序都打乱了，中国的惨酷的文化大革命就是明证。十字标志——大家看看其党微不就明白了。
17
洪水侵入土地
十字标记者开始汇聚
两根细绳在金鱼座连结
无数生灵被洪水所困
这首诗与上首诗一样，也应是预言共产邪恶主义毒害全世界。
这首诗中也出现了“十字标记者”，同时指出洪水泛滥、生灵遭灾的景像。把两件事联系起来，预言家正是要告诉后人：当洪水肆虐之日，另一个比洪水更为可怕、灾难性更强的以“十字”作为标记的怪物也开始了他们罪恶的勾当。 这里的洪水是比喻，就是中国常说的“洪水猛兽”之意。
中间插有两根细绳连结金鱼座的描写，这可能指的是时间。但具体为何时，尚未破译，“两根细绳”在神话中，是为罗马火和锻冶之神伏尔甘所造，韧性极强且百斩不断。
18
预言家之后的第二号人物
把星期一定作安息日
被狂热包围使人彷惶不已
解放人民不再作奴隶
对这首诗的解释可能不易于达成一致意见。
这首诗本来不是难解的诗，最难解的是“把星期一定作安息日”，而就其它各句而言，这首诗无疑是指马克思，尤其是最后一句正是马克思主义所最为标榜的“解放全人类”和“失去的只是锁链”、“起来，不愿做奴隶的人们”等。
过去的研究者认为诗中第一行的“预言家之后的第二号人物”指伊斯兰宗教领袖霍梅尼。是他，把伊朗从巴列维王朝的统治下解放出来并進行了轰轰烈烈的革命运动，霍梅尼在世界宗教界尤其在伊斯兰宗教界的地位和影响是举足轻重的，拉什迪因写了一本《撒旦诗篇》被伊斯兰教徒追杀，逃至英国避难，东躲西藏，惶惶不可终日，英国领导人也要向霍梅尼求救。 但是霍梅尼的名声比马克思差远了，远称不上预言家之后的第二号人物。我们已说过，当今，人们对马克思的崇拜是居于第一位的，超过对爱因斯坦的崇拜。
“把星期一定作安息日”，是不是指共产主义者把五月一日确定为劳动节呢？不知法语的“五月”是怎么拼写的，反正英语的“五月”与“星期一”的拼写确有近似之处。
预言家指出马克思主义“被狂热包围使人彷惶不已”，确实，共产主义幽灵出世以后曾受到狂热的包围，因为预言家和所有有识之士都看到这个邪恶之灵必然带来世界的巨大灾祸，所以感到彷徨不已。
19
欧罗巴西部最深处
贫穷家里一个孩子呱呱落地
他靠三寸不烂之舌
让许多人如坠迷雾
他的名声扬遍东方国度
这首诗是不是预言马克思的出生？
有人认为此诗是指反基督教的希特勒和拿破仑，说这首诗可谓一箭双雕，它同时预言了在不同的时代里出现的却有着相似的传奇经历的两个人物拿破仑和希特勒。拿破仑是法国人，希特勒是德意志人，但他们都生长在欧洲西部。1769年8月15日，拿破仑出生于法国科西嘉岛一个破落贵族家庭。希特勒则于1889年4月20日在奥地利勃劳瑙镇降临人间。在动荡的年代和国度里，他们凭借其敏锐的思维和天赋的演说才能，令世人云里来雾里去。拿破仑发动了征服欧洲的战争，希特勒则挑起了第二次世界大战。两人统帅的军队都到达过非洲，且差不多都是在入侵俄国（苏联）莫斯科后惨遭失败的。历史竟造就了如此相似的两个人物！拿破仑不信奉天主教，希特勒则干脆反对基督教。
但对于最后一行诗中的“他的名声扬遍东方国度”就不好解释了。他们解释说若本诗指拿破仑，那么它就该是埃及，若指希特勒，“东方国度”就无疑是指二战中的同盟国日本。
但是诗中说的是“扬遍”，“东方国度”，可见非马克思莫属。就在东方国度的名气而言，他们两位又怎么能与马克思相比呢？就是在“三寸不烂之舌”和使许多人如坠迷雾方面而言，他们也难望老马之项背。
20
啊 学问受到巨大的损失
在月亮的周期完结之前
大火 大洪水
因为无知的支配者
在再兴之前
会持继多么长的时代
基本可以肯定这首诗预言的是在世纪终结之前人类将处于无知状态，并因此而使灾祸持续很长的时间。
诺查丹玛斯的“月亮周期完结”是指什么时候呢？有人认为是指1889年，但应当综合本诗并结合其他的预言诗来看。诺氏说过在“月亮”统治世界二十年之后新世界将出现。这首诗所讲的月亮周期是比喻整个旧世纪。这句就是说旧世界终结之前。本诗中有“在再兴之前”之句，也可以帮助大家理解。
从本诗第一句可以看出是在预言学问受到巨大的损失，也就是说其时人类将处于无知状态。其实就是今天人类的精神状态。说到此，很多人会非常不服，会说我们今天比过去的知识不知丰富了多少倍了。可是那只不过是表面现象。别的不说，举一个例子说吧，我们自问，今天有哪一个人能比得上诺查丹玛斯的智慧？就是最著名的那个科学家，他敢说他比诺氏对于宇宙、时空、社会、人生、过去与未来认识的更清楚吗？ 他能写出这么精确的预言吗？绝对没有。就是爱因斯坦今天还活着，他也不敢这么说。实际上，爱因斯坦晚年非常清醒的认识到科学的局限，并认为神学、佛经要比科学精深博大的多。
很多人只能从现象上分析，他们看到欧洲文艺复兴以来，自然科学与人文科学取得的巨大的发展，人类的文明也得到高度现代化。
但预言家在这里所说的问题的实质是，科学的发展并不表明学问的发达，相反，科学的发达损害了真正的学问。因为科学是反对神学的，其实科学从根本上讲也并不能证明没有神的存在，可是不知怎么回事，科学家总是认为科学与神学是对立的，很多人硬是认为科学的发展“已经证明了”没有神的存在，真是可笑之至。所以近现代的趋势就是科学越发展，人们就越不相信神，关于神的知识就越少，也就是说真正的学问就越少，因为人类的一切，包括人类的一切知识都是神创造的，是造物主创造的。所以说科学越发展， 人类就越无知。就拿今天人们研究《诸世纪》来说吧，由于不相信有神的存在（而诺氏可是深信神的存在的），所以现在人读到诗中有关于神的内容时，总是用科学的语言去理解、注释并加以所谓的批判，大家想一想，这不是离预言的真意越来越远吗？这不正是因为今天的人类普遍处于一种无知的状态吗？
预言家还指出，因为无知的支配者，造成学问受到巨大的损失，并使“大火”“大洪水”在旧世界结束和新世界产生之前不知要经历多长的世代。这里，给人类的启示就是，所有的灾祸与不幸都是因为人类的无知（真正的无知，不是指缺乏现代科学知识，而是指缺乏对神的认识）。这里的无知的支配者就是指无神论者，尤其是指马克思主义者，正是由于它们支配人们的精神，造成了人类的普遍的无知。人类在表面的知识爆炸中，其实是在最无知之中，所以给自身带来了种种灾祸，并且会持续很长的时间。今天，如果不清醒的走出这种无知状态，人类还将继续处于大火与大洪水的灾难之中。
21
满载着男女老幼俘虏的大船
由善驶向恶，由甜驶向苦
再怎么着急也会在瞬间成为异教徒之饵
飘渺不定的烟雾
引起风中的阵阵叹息
此诗是预言的是宇宙中最邪恶的势力——共产恶党对人类的所为。
它把男女老幼全部俘虏，也就是强制与利诱人民入党，能入不能出，入了之后就是把生命都卖给它了。对不入党的人民也同样强制洗脑，人身体与精神两方面都极力控制。生活在共产恶党社会的人，可以深深体会到确实成了它的俘虏。
恶党把人民俘虏后，又使社会这条大船“由善驶向恶，由甜驶向苦”。这也已为一百多年的共产主义运动史所充份证明了。
一百多年来，为了摆脱恶党的控制，人们用尽了办法，再怎么着急也无济于事，一切都会被恶党反过来利用，于是人们唯有在风中叹息。
22
美丽的处女闪闪发亮
然而她们再也不能熠熠生光
她们长期吃不上盐，与丑恶的狼群为伍
怪物遍地疯狂争斗
个个肌肉腐烂皮肤生疮
这首诗同样是预言恶党邪教统治下的人民的惨状吧。
有的研究者认为，诗中说的“处女”丧失了光辉，照字面解释就是世界上的女子都不是处女了。但从后两行看，个个肌肉腐烂、疯狂争斗，其中含意并不是那么简单，这是一个比没有处女的社会更为不堪设想的社会。食盐是人们必须的最基本的营养品之一，也是世界上最丰富的矿产之一。连盐都吃不上了可想而知其它食品更是不容易找到了。预言家用“处女”和“食盐”来象征人类社会的“美”和“生命”，通过描述这两种东西的丧失预言人类遭到的大灾难，真是比未开化的茹毛饮血的人类还不如的悲惨，面对这一惨状，我们不由得掩面向隅而泣。
处女在这里比喻为本来纯洁的人类，但得不到精神与物质的营养，再也不能“闪闪发亮”，因长期“与丑恶的狼群为伍”，在“怪物”（上面所读过的诗中也有讲到怪物在白昼出现）——恶党整天挑起的疯狂斗争中，“个个肌肉腐烂皮肤生疮”。今天的中国人，精神与道德确实已变得极为丑陋，连面貌都在变得可憎。再不摆脱恶党的控制，人类将面临一个什么样的恶果呢？
23
陆战停止海战也已结束
巨大的海神高高地坐在钟楼上
赤色敌人制造恐怖
大海陷入恐慌之谷
这首诗不是在预言前苏联成了世界的恐怖之源吗？
这首诗写的是前苏联强大的海军力量。冷战中前苏联的军事力量急剧膨胀，对西方国家甚至全世界都是个潜在的威胁。“赤色敌人”当然是指前苏联。它的海军力量足以使“大海陷入恐慌之谷”，令全世界为之恐怖。
24
共属于特定团体的一切友人
遵照粗野的文书 被迫得气喘吁吁
公共财产 大立者 被六人“毁灭”
罗马人从未如此被伤害
本诗看来是预言共产党国际集团的丑陋行径。
“罗马人”代指意大利，但预言家也用来比喻中国，关于这一点在他与朋友的“罗马的复兴”谈话中表现的很清楚。“被伤害”显然是“粗野的文书”带来的不舒服的结果。
诗首行的“特定团体”引起了学者的兴趣。他们猜想，诗第三行的“六人”暗示此团体加上意大利正好是七国。恰好旨在推动欧洲整体经济利益的欧洲经济共同体成立伊始，参加国有六国，英国随后入盟。“特定团体”是寓指欧共体。于是“粗野的文书”便可理解为欧共体作出的决定。诗中暗示，这些决定让意大利人感到被欧共体其他伙伴国“坑惨了”，意大利为遵守这些“粗野的文书”付出了得不偿失的代价，真是哑巴吃黄莲，有苦说不出。
其实，此诗说是指共产党国际集团会更加贴切。没有什么决议比什么“共产国际”啦，“经互会”啦，“华约”啦更“粗野”更伤害小的成员国的了。包括中国在内的所谓社会主义国家都深受苏联“老大哥”的欺负。这一点在历史上所有的国际交往中都是最突出的。
25
中风者被当作死人活埋
手上的咬伤依稀还在
市民责难异教徒
此时他以为他已经
改变了他们的法律
这首诗预言的很可能是斯大林之死。
诗中说的由于中风而陷入昏迷状态中，却被断定已经死去而被埋葬，这种事情并不新鲜。关键是本诗中的“中风者”肯定不是个小人物，一些别有用心之人趁他病重之机企图加害于他，并夺取他手中的权力。
据历史记载，斯大林是中风而死的，在晚年他多次中风。又有传闻说他是没死的时候被人“活埋”的。因为在他死之前，他曾制造过一个关于医生的冤案，他一生中杀人太多，特别是晚年更加反复无常，竟然把给他治病的医生冤枉，所以在晚年时谁也不敢为他治病，据说只有一个马医帮他看病，那当然谈不上治疗了。所以当他中风昏迷时，没有人敢再次救醒他，怕他醒来又会杀一大批人。如果他不是被活埋的，至少是被延误致死的，这一点是肯定的，在他中风昏迷的几天中，没有任何人敢靠近他，直到他可悲的死去。真是恶有恶报。“手上的咬伤依稀还在”就是说医生的冤案刚过，人们还胆战心惊。
“市民责难异教徒”是说人民对极权制度非常不满，要求变革，于是有赫鲁晓夫的变革出现。后继者赫鲁晓夫以为他已经改变了苏联的法律，其实从根本上说并没有改变。
26
大大的幕布
折折叠叠 不欲人见
历史的大部分 一半之余误解
从天国放逐到遥远之地
他外貌粗旷豪放 像铁血战士
大众坚信不疑 一个好战嗜血者
本诗很象是预言中国的毛泽东。
很多人都认为，本诗预言的是美国历史上一位姿态强硬、好战的总统，他会受到美国人民的衷心拥戴，他就是在任职期间组织美国一流研究机构、大力推行“星球大战计划”与核军备竞赛，最终拖垮冷战对手苏联的国民经济并直接导致苏联解体的总统里根。里根曾在军队中服过兵役，不满前任尼克松在苏联咄咄逼人的全球攻势面前退缩忍让的低调姿态。一上任，他就以一个军人惯有的办事强硬干脆，面对挑畔针锋相对的形象出现在美国人面前，不仅带来一股新奇的感觉，而且让所有美国人看到与苏联竞争，在全球重振大国雄风的希望。因此里根在国民中的支持率是极高的。
其实，说是预言里根有很多地方与诗中内容不符，而细细对照就不难发现，此诗对毛的预言的是何其的准确！它最是掩盖真实的历史，不惜把所有的历史教材全都换掉，它所编造的历史都是谎言。
“他外貌粗旷豪放，像铁血战士，大众坚信不疑”讲的多么准确啊。它的外表欺骗了多少善良的中国人以至世界上的人，直到现在！但它的本性是好战啫血者，这从它的言论与行动都可以得到充份的证明。里根总统决对不是一个好战份子，更不啫血，它的星球大战计划只不过是一种战略手段而已。
从本诗的根本褒贬来看，也能得知预言家本人对诗中的主人公是极其看不起的，唯有最邪恶者，预言家才会如此用词。
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