唐僧接受了唐王取经之命，准备出发。
在法门寺中，寺中僧人都来劝，前途艰险，不知所终。是啊，虽然世人都晓神仙好，但真正坚信的又有几人。别看大家平时也都拜佛念经，其实真正信的又有多少人？所以修炼的第一步，就要坚定正信，做好吃苦的准备。佛教中讲“信、愿、行”，首先就是信，所谓“信则有，不信则无”，或者是“心诚则灵”这类说法，其实是非常重要的，直接反映出人的悟性如何。悟性好，信则灵，就更加坚信，悟性不好，不信则无，就更不信。所以谈到修炼的事情，往往是两极分化很明显。老子讲“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
当一个人开始修炼的时候，会有很多“好心”人来劝你，因为那确实是非常艰苦的，眼前的名、利、舒适的生活都要放弃，愚公移山故事中的“河曲智叟”就是这一类的“好心人”，自认为很聪明，得到了眼前的利益，但其实是傻，失去了得到大智慧、大自在的机会。所以在“智慧”面前，“聪明”实在是不值一提的。在修炼人看来，聪明人其实过得很累、很辛苦，很不值。
像唐僧这样大根基之人，这种干扰当然起不了什么作用。于是踏上了取经之路。
唐僧带着两个随从出发了。
一开始就遇到了妖怪，结果两个随从被吃了。唐僧因“本性圆明”没有被吃，后被太白星搭救了出来。
修炼从一开始就会面临考验。首先就是要自己坚定不移。同样是走在去西天路上的人，两个随从只是普通人，只是跟着走路的，不是真正的修炼人。这样的人没有抱着坚定、明确的修炼愿望，却有着修炼的形式，其实这是更加危险的，这真的是不能开玩笑的。有的几个师父维护一个徒弟，有的一个师父只管一个徒弟，有的师父能带几个徒弟，是很不容易的，只有拥有巨大法力的上师，才可能真的做到普渡众生，否则就是不负责任。当一个修炼者真正能够坚定信念的时候，在修炼中遇到妖魔，那么自然就会有神的帮助，能够逢凶化吉。所以越是坚定的，越不用担心危险，也就越坚定，越是不坚定的，麻烦和危险越多，就可能越是难以坚定。这就叫考验。真正的修炼，决不是像普通气功那样表面的东西。所以有些正法门气功，为了避免出现问题，在气功中只是教了人一些动作形式，没有教给真正修炼的内涵，和体操差不多。
这里还有一个非常严重的问题，普通人刚刚开始修炼就会遇到妖魔，在气功中就有很多这种情况，在历史上也有很多此类的记载，就是普通人被一些有灵性的动物所附体，控制人的思想行为，破坏人的修炼，而且纯粹是害人。如果修练人遇到了这种问题将非常麻烦。当然了，只要修炼人能够保持“本性圆明”就不怕，遇到麻烦的人都是自己有问题，有的还专门学动物练功。动物如果成精，也是有一定能力的，《封神演义》中的狐狸精，就能祸乱了整个天下。
人刚开始修炼的时候，层次是比较低的，所以遇到的妖魔也是层次比较低的，普通的正神就可以帮助解决。但是以后随着修炼者层次的提高，遇到的妖魔也会越来越高。两者是相辅相成的。
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