很显然，中共通过控制国家教育作为跳板，向青少年灌输了它的党文化。并且明文规定将共产党和国家混为一淡，将共产党始终置于国家与民族之上。

二、唯物主义教育

中共在它的教育中安插了一个叫做政治课的特殊课程。按照官方政治课教学大纲的要求来看，整个课程只有马克思主义理论一个内容。虽然中共宣称马克思主义是彻底的唯物主义，其哲学的基本观点仍然存在大问题。马克思唯物主义观认为在意识与物质之间，物质决定意识。这本身就表明，意识不是物质，也就谈不上什么彻底的唯物主义了。

唯物主义自身科学性的缺陷，中共的很多理论家们是清楚的，但并不妨碍中共将其作为一种思想灌输给中国人。唯物主义在其它国家中只是作为一种学术上的理论传授，在中国却不一样。在国家政治课的教材里面，中共明确提出：一切哲学不是属于唯物主义就是属于唯心主义，不存在别的派别。坚持唯物主义，批判唯心主义，这是衡量是不是坚持马克思主义，坚持社会主义，坚持共产党的领导的立场问题。在这里，中共将唯物主义从学术理论提升到了意识形态的层次，变成了禁固思想的工具了。但不是因此就归罪于唯物主义理论的错误，而是中共将唯物主义宗教化了。

人类对自己周围世界的认识是一个渐进的过程。无论是站在哪个观点上建立的理论，都是人们对周围世界认识过程中的产物，既有丰富人类知识的贡献，又有自身不够完善的缺陷，真正科学的态度是理智和开放的。因此，无论是唯心主义还是唯物主义，都是人类对周围世界认识的思想表现，有其丰富人类思想的一面，又有其不够科学的一面。

概括地讲，唯物论的基点是站在对事物表面现象的观察上，没有去研究造成事物表面现象的背后原因是什么。人们通过表面观察太阳系，知道有九大行星围绕太阳转，却不知道是什么因素规定了行星只有九个，而不是五个、七个？化学元素周期表有八大主族，是因为我们观察到当原子最外层电子数目为8时，原子就稳定了。但为什么电子数为8就稳定？谁规定的？我们却不知道。这种通过观察水面气泡去研究水底下鱼活动规律的方法存在缺欠。因为水面有泡，水下不一定是鱼造成的，可能是其它东西造成的。水面没有泡，并不等于水下就没有鱼。

中共意识形态化的唯物主义教育贯穿到了所有的学科，强迫性地统一和严重地变异了中国大陆人的思想，人们只能局限在唯物论的狭窄范围之内去认识世界。中国传统文化中丰富的思想就被当今的中国大陆人无情地抛弃了，许多真正科学的认识被中共唯物主义教理扣上了迷信的大帽子。一但有人试图跳出这个范围去观察世界，立刻就会遭到中共的无情打击。只有将唯物主义看作是一种学术思想而不是中共的宗教教理，现代中国人的智慧才可以从思想枷锁中解脱出来。
　　
三、传统文化教育

这个论题看似矛盾，因为中共是采取完全杜绝的态度对待传统文化教育的。大陆以外的其它地方如香港、台湾以及东南亚的华文学校中，很多基本教材是《四书》的内容，以《论语》、《孟子》为主，《大学》、《中庸》为辅，这些在中国大陆的基础教育教材中是绝迹的。整体上看，教师队伍中了解传统文化的人少之又少，而且是一代一代的递减。在国家的基础教育内容设置上，西方文化比重远远高于中国传统文化，科技文化远远高于人文文化，并且否定传统文化的思想始终占主流地位。当代的中国学生很多能熟练地用英语读写却看不懂文言文，对牛顿、培根奉若神明，对老庄孔子却形同路人。

然而问题并非就如此简单，因为中共杜绝传统文化的同时，又在另一方面大力宣扬传统文化。实质上中共是有意识地将中国传统文化往两个极端上推，往上推将传统文化彻底否定，往下推将传统文化彻底符号化。这里所讲的传统文化教育，指的是中共花大力气将中国的传统文化进行符号化。

文化的内涵是道德，道德又是通过文化作为载体去表现，所以不同的文化之间是不会存在互相冲突的现象。近代中国出现与外来文化冲突的现象，是因为我们抛弃了文化的道德内涵，只是站在文化的表面形式上去对应外来文化，将文化当作一种符号去区别和强调互相之间的不同，当然不可避免地要产生互相冲突。甚至同一国文化中都无法避免现代文化与传统文化之间的冲突。

当世人惊叹中国传统文化宏大包容性的时候，其实它的道理并不复杂。儒释道三家文化表面上有差异，本质上却是一致的。无论是佛家的法、道家的道、还是儒家的天，都是对道德内涵天理的不同描述而巳。站在相同道德内涵的基础上，不同文化之间非但不会冲突，反而互相借鋻，丰富多采。如果我们站在真正基督教文化道德内涵的基础上看待西方文化，不仅可以使东西方文化得到同化，互相借鉴，还可以纠正西方功利思想形成的糟粕文化，对全人类都是功德无量的大好事。

中共的思路同以上的观点是相反的。一方面，它从基础教育内容中杜绝传统文化，用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义去彻底批判传统文化中最精华的道德内涵；另一方面，当中国人痛感传统文化丢失、呼吁恢复传统文化教育时，中共又在传统文化的最表面形式上大作文章，将中国传统文化变异成只是与其它国家文化有区别的象征性符号。

这从当今中国的现状可以看出来。虽然中共轰轰烈烈地开展着恢复传统文化的活动，但从内容上看，基本上都是民间民俗文化，是传统文化中最表面的东西。无论是节庆风俗的恢复还是文物修复，其中商品化的份量都相当之大。昆曲《牡丹亭》被联合国定为世界非物质文化遗产时，人人趋之若鹜，顿成热门。当得知韩国的“江陵端午祭”战胜中国的端午节，成功申报为世界非物质文化遗产时，又是全国上下齐齐捶胸顿足。

人们只知道要热爱万里长城和故宫、热爱元霄和中秋节、热爱狗不理包子和手拉面条，不知道热爱自己文化的道德内涵才是最重要的。当中国人重新重视文化的道德内涵，提升道德，唤醒良知时，中共的打击就会极其残酷，镇压法轮功的一场民族浩劫就是围绕这个核心展开的。

中共对待传统文化教育的态度制造了大批变异思想的青少年，青少年们不是妄自菲簿的“崇洋”，就是自尊自大的“排外”，这些都是欠缺文化道德内涵导致的结果。令人难以置信的是：极易演化成为极端国家主义者的义和团式心态的爱国愤青，却让中共通过这种变异的传统文化教育成功地培养出来了。

四、集体主义教育

在国家的各种德育教学大纲中，集体主义被称作是社会主义道德的核心，也是各种道德规范共同遵守的基本原则。中共这一说法是否正确，我们可以通过一个简单的例子来说明。

《西游记》中一个小妖精对老妖精忠心不二，尽心尽责，对那一窝妖精兢兢业业，无私奉献，我们能否说这个小妖精是个好人？肯定不是。因为不管小妖精怎么表现自已的品质，都无法回避一个道德前提：那是一群害人的妖魔鬼怪，小妖精是在维护邪恶。道德标准和人性品质是不同的概念。也就是说集体主义不是道德，也不属于道德的范畴，集体主义只是人性品质的一种表现方式。

我们不是要否定集体主义，做人就是应该具备优良的人性品质，但还不能因此就认为是一个好人，还要符合道德的标准。有道德和人性良知的人才是一个真正的好人。中共的集体主义教育偷换了一个概念，就是用人性品质取替道德。

这就是为什么中共要卖力地宣传焦裕禄、孔繁森的老黄牛精神，雷锋的螺丝钉精神，刘胡兰的宁死不屈精神，邓稼先的科学奉献精神，狼牙山五壮士的为国牺牲精神，以及古代岳飞的精忠报国精神等等。一切都是要利用中国人的优良品质去维护中共的集体利益，却不能让中国人知道应该先用道德标准去判断中共：这个集体是正的还是邪的？

由于人的坚定信念来自对道德的认同而不是人性品质，因此中共用集体主义代替道德，是要把中国人培养成中共的恭顺臣民乃至标准奴才。中共集体主义教育造成的恶果，使得无数有良心的中国人因无法解决内心的良心冲突而被迫屈服于中共的淫威；使得无数具有勤劳勇敢、诚信宽容和舍己为人优良品质的中国人被中共利用，最终变成了掩盖中共邪恶的遮羞布。当然中共对人文教育的干预是全方位的，除了以上四个方面之外，还有马克思主义常识和社会主义教育，理想教育，道德教育，劳动和社会实践教育等等，名目繁多，这里就不去谈了。

通过上面几点的分析可以看出，中共利用国家教育为中国人定了一套判断是非的标准。这套标准缺乏科学性，并且带有明显的强迫性和欺骗性。我们很多人都读了《九评共产党》，也都同意其中揭露中共邪恶的事实。可是对于神要消灭中共，宇宙将要发生一件重大事情来毁灭中共的同时，所有曾经对中共发过誓言的人如果不公开声明退出，就要在这劫数中随中共一起被淘汰掉的说法抱怀疑心态。认为是迷信不可信，因此对“三退”持观望态度。

其实我们没有意识到，我们是用中共灌输给我们的那套标准来衡量今天发生的事情。说世界只是物质的，没有神，这是谁告诉我们的？不就是中共告诉我们的吗！既然我们都知道中共是靠着暴力和谎言维持到今天，难道我们就不应该深入地去想一想，中共灌输给我们的那套标准会不会也是谎言呢？如果是假的，那么《九评》讲中共是一个依附在国家和民族之上的邪灵生命体，不就是在告诉我们事实真相吗！当我们巳经习惯了中共的谎言后，反而不习惯别人对我们讲真话了。如果我们按照中共的谎言标准去衡量今天发生的事情，并以此决定自己的行动，吃大亏的必定是自己。

快抓紧时间声明“三退”，因为宇宙留给我们的时间是有限的！一但错过机会，将是生命永远都无法挽回的遗憾。