朋友们好 今天是2月5号星期五。

欢迎来到远见快评 我是唐靖远，在节目开始前还是例行的提醒下朋友们，不要忘了花一点时间在视频下方的链结中留下你的，Email，这样不管我们未来搬迁到哪个平台或者，有什么变化，我们都来得及跟你取得，联系并且能够发送最新的消息给您，这段时间以来一直不少的朋友给我提建议啊，就是说你除了评论一下这个时事新闻以外呢，能不能够也聊一聊其他的话题，一方面是因为现在其实也没有什么。

重大的新闻了，即便是出了一个大新闻那也往往都是坏消息，大家看到的都觉得心情比较压抑，那么另外一方面呢，人们都常说说这个历史它是重复的，今天发生的很多的事情呢他，其实往往在古今中外的历史上都能够找到，相似的例子，那么今天的人类有很多的智慧，他其实也都是从历史人物典故传奇等等，这些文化内涵中去，吸收，继承下来，不是有这么一句话吗，说新闻是正在发生的历史而历史都曾经是新闻，所以我就想借着这个周末来尝试聊一聊，就是一些比较轻松一点的话题，不然的话，每天大家面对的都是那么多沉重的国家大事，每一天都是同样一道菜。

再好吃，可能也会觉得腻味了对吧，就是如果我们把这个时事评论看成是一个正餐那么，我很希望这个传奇汇他能够成为一杯清茶，就如果这杯茶还勉强能够，对的上朋友们的胃口，那么我们就可能在未来适当的时候另外去开一个频道，这样的话方便朋友们，聊新闻和聊传奇呢，互不冲突，好的闲话少说书归正传，我们下面，就开始今天的，话题，今天想和大家来分享的一个故事呢，他非常的久远，是发生在，从周朝到秦朝之间的一个，预言故事，这个也是秦朝历史上一个巨大的谜，当然一说到预言可能有的朋友就会觉得，这些内容往往都是信则灵不信就不灵了对吧。

我们看得太多了，真的假的都还不一定呢，的确呢，在历史上很多的寓言故事，当然也有个别他被认为是后人，委托古人所写出来的，当然我不是专家难以对有争议的一些话题去直接的下个结论，但是呢，今天要和大家聊的这个预言呢，他是有一点特别，这个预言他的特别在什么地方呢，首先啊，这个预言它不是存在于那些不知来历的古书之中，而是被记录在非常严肃严谨的正史，史书之中，记录者他就是大名鼎鼎的司马迁，而记录的这本史书呢我想大家可能都知道了就是，堪称是煌煌巨著的。

《史记》这本书，其次这个预言它在《史记》中，他不只出现一次，而是在不同的篇章之中啊反复出现了四次，可以见到就是司马迁本人对这个预言他的，重视程度是，是非同小可的，而且呢，也从另外一个侧面他证实了这个预言的真实性，那么最后这个预言，他被后来的这个历史进程，它证明了它的准确性，而且他在时间上的这种，精准，可以说达到了让人，叹为观止的程度，这个预言他就是，周王朝的太史官，对秦朝将要取代周朝的一个预言，那么在讲述这个预言的来龙去脉之前，我们必须要先要花一点点时间和大家来介绍一下，秦朝他的先祖的来龙去脉。

因为我们只有了解了这部分的内容，我们才能够看懂这个预言它在说什么，才会对那种，震撼性有一个深刻的体会，我们都知道了，中国这一期的文明历史的开端 是吧，他曾经出现过三皇五帝的这个圣君 对吧，大家都很熟悉了，那么这个五帝的其中的一个呢他叫做颛顼，秦的先祖，就是这个颛顼帝他的后裔的一支，那么当这一支家族他一代一代的传承到了大舜的这个时代的时候，这个家族中的，出了一个名叫伯益的人，他因为辅佐这个大禹治水有功，这个舜呢，就为他主婚娶了这个姚姓女子为妻，并且赐给他一个姓氏。

就是嬴作为褒奖，那么后世的秦国皇室的姓氏嬴，就是秦始皇的名字不叫做嬴政嘛，这个嬴就是从这里来的，那么再往下到了西周的第8代天子周孝王的时期的时候，这个时间大概是在公元前950年到公元前886年之间，那么嬴氏家族就出了一个叫做，嬴非子，就是这个人，他是干什么的，他负责为周王室养马，而且他的确也是特别的善于养马，他养的马个个都是膘肥体壮而且这个数量繁殖也很快，那么周孝王是非常的满意，于是哪就给他记了一大功，这个记功的酬劳就是把秦邑这块土地，就分封给他了，地理位置那大概是在今天的甘肃省的清水县那一带。

那么按照史书上的说法就叫做许为附庸，这个附庸啊他就是那个附庸风雅，就是这个成语的前面两个字这个附庸，但是他的意思不是贬义啊，我们都知道在那个时候，周天子说要给你一块封地允许你，去建立一个附庸国，那个就叫做许为附庸，那个是非常尊荣，是光宗耀祖的一件事情，所以呢这个赢非子呢，他也就成为秦国建国的第一人，这个秦国因为它是处在西北的边陲地带对吧，他的经济不发达人口当时也很少，所以他一直都是一个不起眼的小国，但是到了西周末年周幽王的时候呢，秦国，就获得了一次，重大的历史机遇，使得秦国的命运从此发生了一个根本性的转折。

这个就是，犬戎之乱，那么对这个周幽王可能很多朋友都不陌生的，因为他就是历史上那个妇孺皆知的，烽火戏诸侯这出大戏的，主人公，这个西周王朝也正是因为这一场的犬戎之乱而灭亡了，死后继位的周平王就带领群臣把都城往东迁移到了洛邑，也就是今天的这个洛阳的附近，中国哪从此就进入了东周时代，那么这个可以说是中国历史上非常重大的一个历史的转折了对吧，因为中国从此就进入了一个，礼崩乐坏，诸侯纷争的一个长达500余年的大分裂的时期，那么在这个重大的历史转折的当口啊，当时的秦国国君，他叫做秦襄公，他对周王室呢他是很忠心的。

虽然国小力弱，但是呢在这个犬戎之乱的时候呢，他依然发兵去勤王抵抗外敌，之后呢又亲自护送这个周平王东迁到洛邑这个地方去，因为他有这些功劳呢这个周平王就册封秦襄公为诸侯，秦国呢，从这个时候开始他正式的成为，有了爵位的东周的众多的诸侯国之中的一个，那么在这个册封这个秦襄公的时候呢，周平王他当时说了一段非常重要的话，这个史书哪是这么记载的，戎无道 侵夺我岐丰之地 秦能攻逐戎 即有其地  ，这段话把他翻译过来他的意思就是说，这个西戎啊残暴无道侵占了我大周的岐丰之地，如果说秦军你能够把这些蛮夷都给驱逐出去。

那么这些土地就全部都分封给你就是你的了，那么周平王在这里他所说的这个岐丰之地呢，它是包含的周王朝的旧都城，就是说这块地方呢他也是西周王朝的发源之地了，用老百姓的话来说就是，龙兴之地，所以呢，周平王这番许诺，他一直都被后世视为是一种天意，就是说，他无形中的把周王朝的龙兴之地，分封给了秦襄公，那么这本身就预示着，秦国在将来很可能会成为周的一个替代者，所以后世呢就有一个说法叫做，周秦同源，其实就是从这里来的，那么也就是说呢从这个时候开始起，他就成为秦国后来取代周朝的一个开端了。

秦国他已经隐隐约约的有了自成一家的这种，资格和条件了，大概就是这么点意思，我们后来的秦国他果然就是君臣一心，就是奋力的攻打西戎尽数的恢复了，西周故都的这些土地而且呢他们在这块土地上，建立的自己的都城，在此之后他又经历了春秋战国差不多500多年的，这种诸侯纷争到了战国末期的时候呢，秦国又发生了一件标志着命运转折的大事件，这个事件就是秦灭西周公，这个事件，这个西周公他是谁呢，我们要把他细说起来可以说是很，复杂的一件事情为了不扰乱大家的思路，我就非常概括性的用最简单的方式来跟大家解释一下。

我们都知道东周啊他从第一个天子，就是周平王开始这个王室的权威，他就已经大不如前了，史书上有句话那叫做王命不行，他真的就是不行了，意思就是这个政令不出中南海一样的，就是说这些诸侯他都逐渐的不尊王命，各行其事了，那么这个局面，他随着诸侯纷争是越演越烈，到了战国后期的时候这个周王室的处境，可以用我们今天大家都很熟悉的一句话来形容就是，没有最糟只有更糟，他糟到了什么程度呢，就是这个周王室他甚至完全没有了自己的地盘了。

这个周天子他只能寄居在西周宫这个小封国之内，这个西周国呀他和我们说的东周以前那个大的，西周王朝他是截然不同的两回事啊，这个西周国呢他是在东周时期分封的一个很小的诸侯国，他全部的人口加起来大概也只有3万人左右 他的名字就叫做西周，这个国君也就称之为西周君或者是西周公，他是周天子的一个亲戚，那么当时的周天子呢，是叫做周赧王，虽然他完全只是一个挂名的天子了，但是毕竟象征着周王室天子权威的，很多的东西，比如说我们都很熟悉的那个九鼎啊那九个鼎。

以及其他的象征王权的珍宝啊器物啊等等，他都随着这个周赧王是存放在这个，西周国里面的，那么到了公元前256年的时候呢，那个时候他已经是战国的末期了，由于这个西周国他就与秦国，还有其他的一些诸侯国发生了一系列很复杂的矛盾，反正最后导致的一个最直接的结果就是，当时的秦昭襄王就下令出兵，正式的灭掉了这个小小的西周国，那么象征着这个周王室天子，权威的那个九鼎等等这一系列的各种各样的宝器，他就尽数的都被秦国得到并且把它放置到了秦国的国都咸阳。

那么这个周赧王呢也在同一年就病死了，所以从这一年起，周的后人，就不再称王了，后世的史家，也开始以秦作为纪念开始，这个就是秦取代周的，正式的一个分水岭，这个也是历史上一个重大的转折点，好的我们刚才花了一点时间来跟大家，来大致的梳理一下就是秦他是如何从一个，边陲小国逐渐的强大到最后彻底的替代了周王朝的这个脉络，那么有了这样一个脉络呢，我们再回过头来看一看这个神秘的预言，我们就会知道，这个在史记里面被反复提到了四次的预言它是多么的令人震撼，这个预言的出现了他是在周烈王二年，也就是在公元前，374年，当时的周王室的太史官他的名字叫做儋的。

大家不要奇怪啊在先秦时期有很多的历史人物，他被记载下来往往他的名字就只有一个字所以这个人就叫做太史儋，那么这个太史儋他因为，仰观天象洞察了天机，于是就亲自前往秦国去面见当时的国君叫做秦献公，那么他就向他讲述了这个预言，原话是这么说的，秦始与周合，合而离 ，五百岁当复合 ，合十七年而霸王出焉，那么当时秦献公他一听就喜出望外立即就叫人把他给记录下来，就是作为对自己后世，子孙的一个激励，那么刚才我们说了，这个预言它在史记中是反复的出现了四次，对吧它分别被记载于周本纪。

秦本纪封禅书以及老子韩非列传这四个地方，而且记载的文字都是大同小异的，刚才我们所说的这个版本的它是记载于封禅书的，所以我觉得他是说得最清楚的一个版本，那么下面呢，我们就来解密一下这个预言，看看它究竟震撼在什么地方，首先第一句话，说，秦始与周合，这里呢他就已经有了秦这个正式的国号了，所以呢，这里他指的应该就是周孝王把赢非子分封在秦这个地方，虽然这个赢非子他得以建国了，但是呢他仍然是周王室的附庸对吧大家还记得吧，所以呢他就叫做与周合也就是说秦和周还没有分家，那么第二句这个合而离，指的应该就是公元前770年，就是说，秦襄公，他护送这个周平王东迁洛邑吗。

那么平王就册封他为诸侯并且，许诺把这个周王朝的故都啊都送给，秦国刚才我们已经说了，秦国从此以后就不断的向西去开疆拓土，成为了一个大国，这个实际上呢，是秦朝后来的，替代这个周朝的开端，就是分道扬镳的开端所以呢，叫作合而离，就是说象征着，天命转移，秦周开始分家了，第三句呢，就是这个500岁当复合，他指的就应该是，秦昭襄王在公元前256年出兵灭了西周军刚才没有提到了，他取得了周王室的这个九鼎，实际上呢他就是完成了问鼎中原的整个一个全过程，他代表的周王朝的正式的终结。

那么秦在事实上，已经取代了周，所以呢就叫做复合了，就是重新合在一起了，周秦分家的这种状态他已经彻底的，结束了，好的就在这里了要请朋友们注意一点，就是从公元前770年秦相公被封为诸侯，到公元前256年他灭掉这个周，总共是514年，他刚好与那个太史儋的这个预言说500岁，是相符合，当然我们都知道中国古书他记载这个历史，他对比较大一些的这种，数字他往往都是喜欢取一个整数，就对长达500年的这个历史来说呢，14年他的确可以说只是一个零头，而最关键的是哪。

也是最令人震撼的是这个预言的最后一句话，就是，合十七年而霸王出焉，那么这里面的关键词有两个，对吧一个就是这个17年，另一个是霸王，这个霸王他指的是谁呢，毫无疑问，他只能够是，与秦国有关的一个霸王，一个霸字呢，他说明这个是一个，雄霸天下横扫六合的王，我想大家可能都不难猜测，这个横空出世的人物他究竟是谁了吧，他当然就是，秦王嬴政，后来一统天下被称为万世开基的秦始皇，那么可能就有的朋友在这儿会觉得有问题，就说秦始皇他统一六国了他是在公元前221年。

他距离秦灭周的，公元前256年他有足足35年的差距，这个和这个预言里面提到的说是合17年是对不上号的对吧，在这呢可能要提醒大家注意一下，这个预言的原话他说的是，霸王出焉，也就是说呢这个称谓他还是王而不是皇，对吧因为秦始皇后来是称帝，称皇帝吗，出焉当然就是，出现的意思，所以大家想一想，秦始皇赢政他真正的登上这个历史，舞台他是在什么时候呢，他虽然在13岁的时候就被立为秦王，但是由于那个时候年幼吗年纪太小他不能够亲政，所以呢，秦国实际的军政大权完全都是掌握在他的母亲赵太后，以及他的丞相就是吕不韦的手上。

那么在公元前238年的时候呢，与这个赵太后有私情的假太监叫做嫪毐的，他发动一场叛乱这个大家都很熟悉了，很有名在历史上叫做嫪毐之乱，那么，他被当时的嬴政果断的给，平息了，嬴政也在同时同一年，正式的行这个冠礼就是古人他戴冠，就是代表着成年他要亲政了这个就标志着，他成年以后正式的掌握了秦国的军政大权，这个才是，真正的霸王，出焉的时刻，好的下面，就到了我们要，见证奇迹的这个时刻了，就是说，东周啊，最后一位的天子，他是周赧王，他病死的时间大概是在秦灭周的公元前256年的下半年。

而秦王嬴政呢他平乱亲政是在公元前238年的4月份，这个时间的跨度他不长不短，刚刚好是17年，零七到八个月左右，也就说不足，18年，大家看到了吧，这个预言他的这个年份的数字可以说是精准到了一种，可怕的地步，要知道啊这个太史儋，他面见秦献公讲出这个预言他是在周烈王二年，也就是公元前375，他距离那个秦灭周兑现他所说的这个秦周复合足足是领先了，119年，同时，距离秦王嬴政这个霸王出现也是足足领先了137年，那么在秦献公时期的那个时候的秦国啊，他是刚刚从多年的这种内乱之中，才喘过气来，当时的秦国的国力是非常的虚弱不堪。

各方面也都是非常的落后，甚至是被中原各诸侯国视为夷狄，到了秦献公他已经去世了，他的儿子秦孝公继位以后呢他都公然的在这个，招贤令中喊出来说 诸侯卑秦，丑莫大焉 就是这样愤激的话语，他的意思呢就是说现在诸侯都看不起我们秦国，这是我们秦国莫大的耻辱，就这个意思，可见啊，在秦献公那个时候的秦国可以说，他是一丁点你都看不出来他有任何在未来，可以取代周朝去统领天下的这种样子的，所以呢，像太史儋的这个预言啊，我们从现代人的那种说啊他是观望风色，看到秦国强大了赶快就去说说，这个秦朝的这个奉承话，这从这个角度进行推断它其实是完全说不通的。

尤其是对秦王嬴政的这个预言啊，他的年份的这个时间精准到了个位数，我们不能不说是让人叹服，就是太史儋这位，神秘莫测的人物他的眼光之高，这个呢也从另外一个侧面它应证了，就是中国传统文化的这种博大精深了，很多都是现代科学难以解释，也难以企及的，这个太史儋他无疑是一位高人了对吧，有人说他就是历史上那个大名鼎鼎的老子，而且是在西汉就是司马迁他写这本史记的时候，就已经有这种说法了还被这个司马迁他给，记录下来，但是呢，司马迁本人他也没有敢去下这个结论，因为实在是难以查证的，其实这个呢在我看来它并不重要。

我们都知道中国古代的这种文化，他非常讲究天人合一对吧，因为人世间的很多的大事，他往往都和天象变化是有密切的联系的，所以呢过去做史官这个职位的人呢，往往他都是，精通观察天象的人，甚至有的人他直接的就是修道的人，正是因为如此呢，他们才有这样超卓的能力可以洞察先机，然后呢给君王去提供一个即时的信息，然后帮助君王去顺天行事，其实类似这样的例子呢，光是在史记这一本书中就有多处的记载，而且都是非常的真实可信，比如说在西周末年这个褒姒的出现，就是那个烽火戏诸侯这个典故中的那位。

女主人公，她同样也是很早的就被这个太史官，所预言并且被官方给记录在案了，一直到了后来这个预言兑现的时候这个太史，还大发感慨徒唤奈何他也被记录下来了，当然这个就是属于另外一个故事了，好的今天我们就暂时聊到这里了，如果说朋友们对这一类的话题感兴趣，请多多的给我们留言反馈，我会在以后适当的时候呢，再和大家来分享其他的一些传奇而又有趣的故事，好的谢谢大家的观看我们下次再见，