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谶曰

杨花飞
蜀道难
截断竹箫方见日
更无一吏乃平安

颂曰

渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定于此处葬金环

金圣叹：“一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。”

一、陈曦试解

《推背图》不是历史书，不能根据字面最浅表的意思去揣测历史，人人理解都不太一样，而史实只有一个。只有在查证历史的基础上，才能体味出《推背图》对历史预言的妙处。

目前这一象，网路流行的解释未尽完善，试解如下：

1. 解颂

【渔阳鼙鼓过湩关】

指安禄山在渔阳造反，攻克潼关后，人马开过潼关攻向长安。

“渔阳”：天津蓟县，安禄山军队的大本营所在地，造反誓师地。

“鼙鼓”：古代军中用的小鼓，鼙：音皮。这里指擂响了战鼓。

“渔阳鼙鼓”：白居易《长恨歌》中有：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。有人以此认为《推背图》不是李淳风的作品，是白居易以后的人诌的，显然是把该词当作白居易的专利了。

渔阳鼙鼓这个词并不是白居易的发明。这是很普通的两个词：“渔阳”、“鼙鼓”，在白居易之前，谁用了也不奇怪。

【此日君王幸剑山】

指唐玄宗向四川剑山逃去。

“剑山”：四川剑阁县北，剑门关两侧是直如刀削的大小剑山，72峰，峰峰如剑，这是川陕交界通往巴蜀的咽喉天险。李白《蜀道难》中的“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，就是说这里。过了剑山就安全了，因此，逃亡的第一个目标是剑山。

“幸”：皇帝到某地称为巡幸，这里是逃往的意思。

【木易若逄山下鬼 定于此处葬金环】

“木易”：“杨”字，繁体为“楊”。指玄宗宠幸的贵妃杨玉环。

“山下鬼”：“嵬”字，音围，指马嵬驿，今陕西兴平县。

“金环”：喻杨玉环。如果用“玉环”，太直白了就不是预言的字谜了。古代金、玉常并称，这里以金代玉。

“葬金环”：阳贵妃当时就埋在了马嵬驿。现今那里仍有杨贵妃墓。

玄宗一行逃到西安以西百里外的马嵬驿，军兵哗变，杀死了杨贵妃的姐姐，和她的兄长——宰相杨国忠，而后逼玄宗赐死杨贵妃。

2. 解谶

【杨花飞、蜀道难】

唐玄宗带杨贵妃等人逃往四川。

【截断竹箫方见日】

肃宗即位，战局方才看到希望。

“截断竹箫”：箫字截去竹字头是“肃”字，指肃宗。

“方见日”：刚见太阳，喻战局初见希望。

【更无一吏乃平安】

“更”：更替；“无一吏”：“史”字；“更无一吏”：更替了姓史的，喻指史思明被其子所杀。“平安”：平定安史之乱。

本句指史思明被其子杀了以后，才能平定安史之乱。

3.解图

图中女子倒地，喻杨贵妃之死。马鞍指安禄山，史书指史思明。

二、文征解卦

卦为“观”，下半部分为坤，指地；上半部分为巽，指风。

大象为“风运行于地上，有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。”正合安史之乱中皇室逃亡之象。

三、史实精要

唐玄宗天宝年间，朝政腐败，各地节度使拥兵自重。天宝14年（755年）十一月初八[1]，三道节度使安禄山15万大兵反于渔阳[2] 。安氏死后，其部将史思明成为叛军首领，故称“安史之乱”。755年十二月十三，安禄山攻下洛阳后，于次年正月初一在洛阳自称大燕皇帝。

756年六月初九，安禄山攻克陕西潼关，稍事修整，开始陆续开过潼关，向长安进犯。六月十二，唐王室带着几个皇室近亲和重臣仓皇逃往四川，十四日马嵬之变，杀杨贵妃兄妹四人。次日，在百姓苦苦跪求下，玄宗传位于太子，命太子留下平叛。太子李亨极不情愿地留下来，但不受皇位，玄宗随即逃往四川。

七月十二日，为振奋民心，李亨在大臣5次劝谏下，在武灵称帝，为肃宗，改元至德，尊玄宗为太上皇。

安禄山叛军所到之处，妇女财物抢掠一光，男丁抓去服苦役，老人、儿童被砍死。安禄山称帝不久双目失明，757年正月，被其子安庆绪所杀。

叛军残暴激起百姓强烈的反抗。757年九月，郭子仪等克复长安，十月一举收复洛阳。759年三月，安禄山的部将、先降唐后再反的史思明，率兵解了安庆绪的邺城之围，然后杀安庆绪，回范阳自立为大燕皇帝。九月，史思明再占洛阳。761年三月，史朝义杀其父史思明，而后称帝。

叛军三度内哄，元气大伤，正式唐朝复兴时──历史“进入了”《推背图》的下一象──再造唐朝。
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[1] 本书用汉字写的日期都是阴历，用阿拉伯数字写的日期是阳历。

[2] 现在一些史书说安禄山在范阳起兵，是因为渔阳隶属范阳地区。安禄山身兼范阳（今北京）、平卢（今辽宁朝阳）、河东（今山西太原）三道节度使，渔阳（现天津蓟县）是他的基地，他造反誓师就在渔阳独乐寺前。现在独乐寺还有李白手书的“观音之阁”，是李白为调查安禄山谋反的阴谋，于752年到渔阳游历时留下的。