唐代名医孙思邈先生是北京华原人，在世活了一百多岁，行医七十余年，是中国在医药学实践上最长寿的一位医药学家，人们把他当做“神仙”，又被尊称为药王孙天医。
有关孙思邈先生的传奇故事很多，他除了是一位医药学家外也是一名修道高人，后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。五十年后，唐太宗即位，曾召见他，感叹于孙思邈容貌的年轻说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”
孙思邈先生小时候即天资过人，有“圣童”的美誉，每天能诵读一千多字，加上他读书又用功，于二十岁左右已博览群书，通晓诸子百家，也喜欢读佛经。不过因为他幼年体弱多病，又见村人因病受苦，耗尽家财，感触很深，决定学医。在青年时代便以文才出众，救死扶伤，医术高明，名气远扬。但他一生淡泊名利，隋唐两朝三度授官，都被他拒绝，大部分时间住在山中，采药治病，致力于医学研究。
孙思邈先生认为“人命至重，有贵千金”，反对医生利用治病的方式谋取私利。他为了协助广大的群众，普及医学知识，于是他四处行医，为百姓医治病痛，同时遍查历代医学典籍，结合自己临床经验，参照民间配方，于公元625年写成了他的第一部医学巨著《备急千金要方》三十卷。到了西元681年，孙思邈先生以百岁高龄，又完成了第二部医药学着－－千金翼方三十卷。《千金要方》和《千金翼方》比翼齐飞，成为中医学史上极有实用价值的医学手册。在他的医学著作中，特别强调卓越的医术，和崇高的医德。
在孙思邈先生伟大的医学成就背后，也发生了许多奇异的事情在民间流传着，在此节录两则以享读者：
一．山中治虎奇遇
有一天，孙思邈山中采药归来，发现屋外一只猛虎正向屋内冲来但不进屋，只在门外伏下身来，张着大嘴向屋里哀嚎。孙思邈看了一会儿，觉得这虎无伤人之意，看它那张着嘴、摇头呻吟的样子，孙思邈认为它是口里的问题。孙思邈便来到门口，向虎嘴里一看，果然有一根长长的骨头卡在了虎的喉咙上。他顺手拿起身边一只串乡行医时用的铜铃套在胳膊上，把手伸进了虎口，一使劲，把那骨刺拔了下来，那虎疼得一合嘴，牙齿正好磕在铜制的串铃上，才没有伤着孙思邈的胳膊（后来铃医们都把串铃叫做“虎撑”）。骨刺拿出来后，老虎就地向孙思邈磕了三下头，走进了山林。从此孙思邈进山采药，那虎就常来陪伴孙思邈，有时还让孙思邈骑在它身上。
二．神龙见首不见尾
话说有一天，孙思邈诊病回家途中，一条老苍龙患了严重的眼疾，十分痛苦，因此幻化成一位秀才求孙思邈帮他医治，孙思邈慧眼识出他不是人，要他变回原形才肯替他治疗，苍龙答应于当晚变回原形。
这时孙思邈的徒弟陈清偷听到了，陈清原来就会绘画，当天深夜便躲在孙思邈家的后院偷窥，准备将这条神龙的形状偷偷画下；苍龙依约投入水井变回原貌，腾空而出，相当炫丽壮观，孙思邈便用手里“银朱笔”立即为他治疗眼疾，神医笔下疗效立见，苍龙双眼重现光明，同时发现井旁有人窥视，极为震怒，吐出一把“龙头剑”刺中陈清后飞天而去，陈清当场死亡，留下一张未绘制完成的龙图像，只见龙首不见龙尾，后人只得凭想像将龙的图像连接起来，也就是现今所见的‘ 龙 ’，今人所谓的“神龙见首不见尾” 即出于此典故。
孙思邈先生把许多治病的妙方传给世人，永淳元年，孙思邈先生逝去，死前留话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。逝世一个多月后，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，原来他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他家乡的人民给他盖庙立碑，把他隐居过的“五台山”改名为“药王山”。山上至今仍保留有许多有关孙思邈的古迹，如“药王庙”、“拜真台”、“太玄洞”、“千金宝要碑”、“洗药池”等，这也说明人们对他深厚的感情。
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