在中国大陆，由于中共长期的洗脑灌输，一提到有神论，有人就会说：神在哪儿，谁看见了？鬼在哪儿？谁看见了？持这种想法的人有高官，有学者，也有平头百姓，他们自以为站在了真理的高端，对有神论不屑一顾。对于这样的问题，如果做直截了当的回答，我是这样：神在神的世界里，鬼在鬼的世界里；当人修炼成神了，他就看见神了；当人死后变成鬼了，他也就看见鬼了。这是比较正面、正确而且符合事实的回答。但是，这对提问者来说仍会感到有点不满意，所以对“谁看见了”这一问，还需进一步讨论。
我们在这里首先要弄明白的是：“谁看见了”这一问的本身是不是真理，它能不能作为衡量客观事物是否存在的标准。我们在这里先设定这句话是真理，那么它就应该是客观规律的反映，也可以做衡量客观事物是否存在的标准了。那么我们就提出下面的问题：
释迦牟尼是佛，他开功开悟后表现出很多神迹，当时的人都看见了，都记录下来了，他给众多弟子讲法，后来整理出来很多卷经书，也传下来了，后世很多人按照经书修炼，修出众多大德高僧，也都有记载。上述事迹当时古印度的人都看见了，我们应不应该承认释迦牟尼是神呢？
耶稣也是神，当年他带着弟子在世上传法度人，同样有许多神迹，当时的人也都看见了并记录下来，他对弟子的教诲被记录下来叫做《圣经》，指导后人修炼。这些事情当时的人都看见了，人们承认他是神，我们是不是也应该承认他是神呢？
中国的老子也是神，他把一部《道德经》留给了后世，成为指导道家修炼的经典，并与以前的黄帝《阴符经》和《黄帝内经》等构成道教文化，奠定了中华文化的基础，后世也有许多人修成得道真人。我们应不应该承认老子也是神呢？
神在哪儿？这不是就在这儿么？谁看见了？当时的人都看见了！那么真理似乎也被证实了，标准好象也可以确立了。但是，这只是问题的一个方面，还有另一面需要探讨。
释迦牟尼讲修佛有八万四千法门，道家讲修道有三千六百法门。释迦牟尼还讲，如来层次的佛如恒河沙数。恒河是印度的第一大河，全长两千七百公里，它那河里有多少沙子啊！他还说佛无处不在。中国古人也说人头上三尺就有神灵，神就多到这种程度。那么人为什么看不见他们呢？
人生存在分子与星球组成的空间中，人的肉身是由分子组成的细胞构成的，眼睛也是由细胞构成的，因此它只能分辨比细胞大的物体；小于细胞的粒子，如分子、原子、质子、电子、夸克、中微子……全看不见了。佛家讲每一层粒子都是一层空间，宇宙中的空间几乎是无限的。越是微观的粒子组成的空间的层次越高，其中的生命层次也越高，能量也越大。比如说有生活在电子那层空间的神，他的身体就是由电子构成的，人眼看不见电子，所以就看不见这个神的存在。尽管人生存的空间和电子构成的空间好象是混在一起的，你中有我、我中有你，但是因为不是一个空间，所以互不干扰。神能看见人，人却看不见神，不等于神不存在。
人不仅仅是看不见神，人看不见的东西太多了、太多了、太多了！所以，“谁看见了”这句话，它不是真理，也不能作为判断客观事物是否存在的根据，它只是常人中一句未加深思的俗话而已。
每当人类社会进入初创时期，都会有神转生下世来帮助人类，告诉人类：生命来自天国，人身是神所造，让人知道自身生命的高贵；同时指出，返本归真、回归天国才是做人的目的，并教给人一套修炼方法，给人留下文化根基。释迦牟尼、耶稣、老子都是这样做的，这才是历史的真实。与此相反，什么唯物论、无神论、进化论，都是错的。
释迦牟尼佛说过在他之前曾有过原始六佛下世，也明确预言，到末世将有转轮圣王下世到人间正法。今天，这预言已经成为现实，法轮大法洪传世界，这部大法成书的名字就叫《转法轮》，伟大的佛法把宇宙的真理展现人间。
神在哪儿？就在你的面前。
编者补充的话：关于文中所说“每一层粒子都是一层空间”可能有读者不太好理解，我这里根据个人的粗浅理解做个简单比喻：我们知道分子这层粒子构成了我们看到的这个立体的实实在在的物质世界，可是如果我们能把物质放大放大再放大，就会发现分子与分子之间也是有距离的，并不是我们现在看到的这个样子，如果把分子放大到星球那么大，也许看分子与分子间的距离就像我们现在看到宇宙中的星球与星球之间距离一样了。那么假如有这样的眼睛能把星球与星球之间的距离看得象我们现在看分子与分子之间的距离那样，那么它是不是就是一层空间呢？就像我们现在看到的分子物质世界一样立体的实实在在的。这是从宏观上说，那么从微观上看，当我们能把原子、质子、电子等微观粒子之间的距离看得跟现在我们看分子与分子之间的距离一样呢？它是不是又是另外的一层空间呢？
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