长孙无忌有一次受到召见，他没解下佩刀就进入了东上合，尚书右仆射封德彝认为监门校尉没有发觉，应当处以死刑，长孙无忌赎免罪行。戴胄上书认为校尉和长孙无忌的罪相同，这样处理不能称之为刑法。太宗说：“法令是天下人的法令，朕怎么能偏袒亲戚！”下令重新定罪，经过戴胄几番争辩，最终长孙无忌和校尉都被免除了死罪。

当时应考的人云集京城，有些人假称有资荫冒用谱牒以求受到选拔，皇帝下诏让这些人自首，如果不自首的就要判处死罪。过了不久，一些欺诈得逞的人被查处，判案定罪时，戴胄认为按照法律这些人应当流放，皇帝说：“朕下诏不自首的人处以死刑，你如今却说应当流放，这就等于告诉天下人朕不讲信用，难道你接受了贿赂要减免罪犯的刑罚吗？”戴胄说：“陛下如果当时就杀了他，臣管不着。既然现在交给了臣处理，臣怎么敢违反法令呢？”皇帝说：“你只管自己守法，而让我失信于人，怎么办？”戴胄说：“法令，是向人宣扬大信；言语却是因一时的喜怒而随口说出的。陛下因一时的愤怒要杀他，既然知道不可行才交给法律部门，这是容忍小的愤怒，保存大信。如果为了发泄一时的愤怒而违背信用，臣为陛下惋惜。”皇帝听后大为感动醒悟，听从了他的话。

戴胄屡次冒犯皇帝，处处以法令条文为依据，据理力争，皇帝更加重用他，后来升任其为尚书令、仆射。人们都赞美他称职，说自武德以来几乎没有他这样的人，不久被拜授为谏议大夫，与魏征每天轮流侍奉在皇帝左右。大唐盛世政治清明，繁荣稳定，这与太宗皇帝虚心纳谏和重用戴胄这样不畏权势秉公执法、清廉正直的官员有很大的关系。

看一看中共恶党因为前任党魁江的一己之私，便冒天下之大不韪，公然践踏和篡改法律，发动了对法轮功的残酷迫害，很多上下官吏明知道这是公然违法逆天之举，却在权势和利益面前，按照恶党的密令作恶，视法律为儿戏。试想，如此无信无德、作恶多端的黑帮恶党岂有不亡之理？如此昏庸官吏岂能逃脱正义法律的制裁？