2007新唐人全球华人晚会比前三届增加了很多新的特色,其中一个亮点是纽约主场将增加圣诞晚会的演出,圣诞晚会和新年晚会是两套完全不同的节目。
圣诞晚会将于12月19-24日在纽约百老汇彼康剧院(Beacon Theater)上演。上百名来自世界各地的表演者同台演出,再现东方文化瑰宝,荟萃东西方经典艺术,共同庆祝全球多元化的文化传统,共享神圣庄严的意境、雄奇壮丽的传说、高雅清新的音乐、优美多姿的舞蹈……
西谚有云:超越于民族之上的是人性。作为一个崭新的艺术现象,在承启中华正统文化的同时,新唐人晚会立足于普世的价值基础,因此凝聚了不同肤色、不同国籍、不同文化背景的创作者、表演者与观众。
其节目虽内涵丰富深刻,但形式上却通俗易懂,因此无论老少妇儒,无论东方人还是西方人,都能看懂,观众不仅被表面的美轮美奂与恢宏气势所感染,同时也能感受到持久的心灵震撼与深刻的生命启迪。
正统东西方文化的精华,都是以诠释敬天敬神、惩恶扬善为精髓,展现天国世界的庄严和美好,颂扬神对人类的慈悲和召唤,启迪人类对神的敬畏和感恩,表达“美德地久天长,生命永远芬芳”的心愿,并表现探索人生真谛、追求善良光明、盼望着神再来---这个人类永恒的主题。
圣诞节本是一个宗教节日,是基督耶稣降临凡尘的日子,他带着神的旨意,教导人们爱和宽容的真意,指引通往神的道路。正因为如此,圣诞节不仅充满欢乐和喜悦的特色,而且充满博爱惠施、关怀助人的内涵,以互赠礼物和慈善活动为主,人们互祝平安和幸福。
圣诞老人是圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿、拉着装满玩具和礼物的雪橇、挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象,已深深地留在人们的记忆中。许多国家都保存了他们自己有关圣诞老人的风俗和传说。
圣诞颂歌曲谱多取自著名音乐家的名作,歌颂与弘扬基督精神。如“圣诞钟声”、“普世欢腾,救主下降”、“天使歌唱在高天”、“缅想当年时方夜半”、“美哉小城,小伯利恒”、“牧人闻信”、“听啊,天使唱高声”等等。
其中以“平安夜”(Silent Night)最为有名,歌词最后一段唱道:“平安夜,圣善夜!神子爱,光皎洁,救赎宏恩的黎明来到,圣容发出来荣光普照,耶稣我主降生,耶稣我主降生!”
西方很多艺术作品也取材于圣诞节,用神话故事表现圣诞节的传统意义,其中一些已成为大众文化的一部分,被作为圣诞传统流传至今。
人们最为熟悉的圣诞节故事,大概要数狄更斯的“圣诞颂歌”中的吝啬鬼斯克鲁奇的故事。三个圣诞精灵在圣诞夜造访了富有而冷漠无情的吝啬鬼斯克鲁奇,并让他看到了自己的过去、现在和将来,使斯克鲁奇最终懂得了圣诞节的真正意义:一颗善良仁慈的心。“圣诞颂歌”能如此长盛不衰,也许因为其中蕴藏传统文化中最宝贵的内涵。
2006新唐人全球华人新年晚会纽约主场表演,女高音歌唱家姜敏演唱歌曲《梦醒》:“轮回转世几千年,进进出出为哪般?功名利禄不长久,世道兴衰全在天。生命本是天上仙,人生成败过眼烟。是非本是前世怨,得法破迷上青天。”
正统的东西方文化是相通的,有许多共同的价值观。在每个民族中都流传着很多传奇和故事,正是这些代代流传的故事,使一个民族的传统和信仰得以生生不息的延续下来。
博大精深的中华文化是神传文化,上古时期就有许多关于神的传说,有文字记载以来对神的认识表述更是浩如烟海。纵观中国的历史,对神仙佛道、对高于人类的神圣世界的向往和探索一直是一条主线,贯穿着中国古代文化的方方面面,从天文星相到医学药理,从诗词书画到建筑装饰,无所不包。在中国古代,帝王们相信只有顺应天意才能国富民安。中国古代的艺术作品也多与神佛有关。最古老的绘画作品中,画家精心描绘的都是神佛的形象,或是人们敬神事佛的场景。
古代西方的著名音乐和绘画等,大都是为宗教而创作,描绘神的世界。当时的人能感受到神的伟大,将自己对神的无比崇敬都深深的刻画在作品当中,故创作的作品能使人有庄严神圣、净化人心、脱离世间而入天国之感。
正因为仰望神,正统的艺术给予人正确的美的感受的同时,还起着升华人的心灵与道德的作用。而正统的艺术家们,除了高超的技艺外,还必须具有高尚的人格,才能把万物的表面与内在的神韵表现得更为逼真。
2006新唐人全球华人新年晚会纽约主场表演,女高音歌唱家白雪为全球华人送上美好的祝福,她富有感染力的歌声成为了冬日里的一股暖流。歌中唱道:“辞旧迎新年,相逢在今天。愿您得平安,愿您结善缘。”
新唐人晚会著名女高音歌唱家白雪女士曾经谈到,自己内心充满对观众的爱,这才是歌声能打动听众的根本原因,她说:“其实歌唱不仅仅是一种技巧,任何东西都是有生命的,歌声也是一样,它是一个修炼者内心境界的真实完整的体现,如果我的心是善良的、纯净的、光明的,我的歌才能感动我的听众,才能给他们带去温暖和光明。”
观众们能够在节目中感受到美,能荡涤心中的杂念,找到内心久违的感动,是因为艺术家崇高的心灵所散发出的纯净美好的信息场。这就是为什么人们在古庙与敦煌看到佛像很受感动,而看今天庙里的佛像却没有这种感受的原因所在,因为他们存在的物质场是不同的。古人是在对神的敬仰的高尚心灵下表现神,而现在的人是在功利心的作用下去雕画神。
神佛的慈悲与人世间的善心犹如黑夜中的光芒一样,虽然无形却能照亮四面八方。人们的肉眼无法观察到无形的世界,只有用至真至诚的心灵才能感受到它的存在。人无善心,就像在茫茫黑暗中行走,即使拥有再多的物质财富,也只能在黑暗中徘徊,无法看到真正的生命之光。