李淳风的《推背图》在宋代的诸多文献中都有记载，《宋史·艺文志》中也记录了此书。

也有人传说《推背图》是李淳风和袁天罡二人合力而作。目前流传到现在的版本，有好多种，真假相杂。

其中金圣叹评注的《推背图》版本，用字悬机，而且设谜神巧、文笔精彩玄妙，勾图简明脱俗，意境深远。历经唐宋到民国的历史验证，真实不虚，象象神验，是公认的真品。其间亦蕴藏着传统文化的博大精深，神秘莫测。

而其它版本的《推背图》，图形粗俗累赘，文辞拙劣，次序更加混乱，预言也不能全部对验。明显都是篡改的假本，故意用来混淆视听。

金圣叹评注的《推背图》在民国四年（1915年）被隐藏者收录在《中国预言七种》一书中，出版印刷，普传于世。一百多年来，有很多人研究《推背图》，也破解了近代的几象，如第一次世界大战、日本侵华等。特别是近几年，一些有识之士对民国后的二十几象的解读，有几象颇有见地，言中应验了。点点探见，略有络痕。但还是都不能真正整体的系统的破解李淳风的预言，那个图味神思尚未呈现。而有一些则是望文生义，不识国运大体之变，混猜妄断。

由于时代的变迁，古典言语意境的神奇深度已被扭曲没落，用现代浮气的这种浅意语味已经是很难理解古典的神传玄奥。何况《推背图》这种奥中又秘的预言，精深的有点儿荒唐，直叫人有一种面对无字天书的难识难懂的感慨。

事实上，《推背图》的确也就是天书，图述的是天数。在这里，笔者掷石引玉，将对李淳风《推背图》这一神品真谛，系统的破解，略探奥奇神味，以使现在能见到推背图的真容全貌。在当今风云际会末劫之时，知天应运，起到该起的启示真用，不负先贤之用心良苦，慈悲传意。

预言是天道机制的一种阐述，是天意的信息传递与安排的体现。应该说，真正的圣贤预言，亦是大道经典的一种，一部份。《周易》中的《别经》是事后将所卜之占，串集而成经。而圣贤预言则是事先天意点化，特别是《推背图》，也可以说是一部图文并茂的易经。天人合一，不是一句空话，而是实实在在的。生命和生活的真谛，总是在于知天承行，这是中华传统文化神传文明的真髓。天有法，地有道，透过预言不仅可以参悟世运天意，亦可于此反观天道机制，证实经典中的大道之理。修身治世都在其中。

然而金版《推背图》，即金圣叹评注的《推背图》，也是次序被打乱的版本。要想破解推背图，必然要先复原次序，归序后祥而解之。请稍后细看。

三个关键难解之象的破解和正次

《推背图》的次序被打乱了，特别是后二十几象杂乱无章，令人摸不着头绪，不知所云，徒然望图兴叹。

民间传说，自唐末五代到宋朝初期，推背图在世间广传，人们争相阅读。宋太祖赵匡胤（有人说是宋太宗赵光义）为了防止因《推背图》而纷争四起，宋朝不宁天下大乱，下令打乱《推背图》的次序，然后在民间混乱流传，使人真假难辨，是行不禁而禁。

这是民间的望风的口耳相传，还是确有此事呢？

岳珂，岳飞之孙，岳霖之子。在他的《桯史》卷一中，有这样的记载：唐李淳风作《推背图》。五季之乱，王侯崛起，人有倅心，故其学益炽。闭口张弓之谶，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符，尤为著明。艺祖即位，始诏禁谶书，惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾，有司患之。一日，赵韩王以开封具狱奏，因言犯者至众，不可胜诛。上曰：“不必多禁，正当混之耳。”乃命取旧本，自己验之外，皆紊其次第而杂书之，凡为百本，使与存者并行。于是传者懵其先后，莫知其孰讹；间有存者，不复验，亦弃弗藏矣。

这一段，简单的说就是：唐代李淳风作《推背图》一书。唐末五代之时，群雄逐鹿，人们研究《推背图》的风气十分浓厚。宋朝虽是天命正统，但宋帝因《推背图》广为流传而忧虑人心不宁，开始时曾下诏禁绝此书。然而此书已流传数百年，民间很多人都收藏此书，朝廷难以查禁。于是又想了一招，命人把原书的前后次序打乱，再印制传播。真假参拌，目的是要以假乱真，搞乱对《推背图》的真假认识，从而达到不禁而禁。

这样，就使《推背图》的原貌全非了。由此可以确知，《推背图》从宋朝初期的时候就已经乱序了。

那么，怎样才能恢复原序呢？一些人最常用的方法就是用易经八卦，结合发生的事件对照来破解。因为《推背图》是有卦象的。八卦之学博大精深，玄妙无比，按理说应该能破解，然而却是历经努力，人们也没有真正把次序复原和破解，可以说是南辕北辙，功效不大。

为什么会这样呢？因为八卦易经虽然玄妙无比，精深多重，但不是谁研究就都能完全弄明白的。特别是到了现今的时代，传统文化的精髓被破坏的不像样子，已经没落很多了，人们知道的只是一些皮毛和残缺的文化表征。八卦并不只像表面看上去的八个卦象的平面顺序，往复排列推演，而是里面隐藏着更加玄奥无比的“神秘次序”。八卦的变化是立体的，就象你仰望星空，你看到的是繁星在一个弧形平面的投影状态，杂乱无章，而实则是天上的星星有大有小，有远有近，按照立体的神秘的次序在排列着，不在一个平面。还不是一个空间的立体，牵扯好多时空的变化，用古语讲就是牵扯好多层天的往来变化。

要想完全弄明白易经八卦，你得学会那些“神秘的次序”，往来“穿越”，立体八卦。可是这种绝学，当今是很难看得到了。

这样说来，错乱的次序好象就是无法复原了，令人沮丧。

然而，真的没有希望了吗？

可是，笔者却用另外的方法也惊奇的找到了《推背图》原来的次序！！

笔者现在还不会“穿越八卦”，因此不敢用卦象来寻找次序，如果那样，就失去了真实，歪曲了深度，更浅薄了文明，也失去了诚意。笔者是用福尔摩斯探案的思维方法，结合中国神州文化的古典神意去破解的。同样绝妙，同样惊奇！真可以说是山穷水复疑无路，柳暗花明又一村！

下面就是笔者一面破解，一面归正《推背图》的次序。

解铃还需系铃人，既然问题应在宋朝皇帝身上，那么笔者就从宋朝入手。宋之乱序，乱序后一定是对宋朝格外有利，从这一思路出发，详细研究宋朝这几象和后面的对照，让笔者发现了破绽！

且看金版《推背图》第五十二象：

乙卯 乾下坤上 泰

谶曰：
彗星乍见，不利东北。
踽踽何之，赡彼乐国。
颂曰：
欃枪一点现东方，吴楚依然有帝王。
门外客来终不久，乾坤再造在角亢。

解：

此象图中人物，显然是帝王之像，服饰与宋朝几象的相同，那么是不是宋朝的呢？怎么会排在后边？

先看“乾坤再造在角亢”这一句，非常关键。乾坤再造，有改朝换代的意思，而角亢二字玄妙，迷惑了好多人，好长时间。角亢是二十八宿中东方苍龙七宿中的第一、第二宿，人们自然而然的就往星宿排列上去深究了，钻牛角尖勉强解释下一次排列的时间，却解之而不对题。在这里 “角”是取“第一”的意思，第一就是“元”。亢，是取崛起之意。合起来说就是，改朝换代在于元朝的崛起。

再看“踽踽何之”这句，是个字谜，踽踽取意走字，何之取意肖字，合在一起是个“趙”字。

有以上三点：宋朝服饰，“趙”字，改朝换代在于元朝的崛起，即可断定这是宋朝的一象。

那么是宋朝的什么事呢？细心破解就会发现，这一象是预示北宋末年国运，宋徽宗的事情。

踽踽何之，瞻彼乐国：这两句对应图中的帝王在日下行走，是指宋徽宗一个人逆天而行，平生只顾自己的爱好，书画等艺术，玩物丧志，不顾帝王的本份治国安邦，致使大宋朝奸臣当道，朝纲混乱，百姓困苦，国运日下，英雄豪杰饱受排挤压抑，特别是被逼上梁山的侠义好汉们，报国无门。

彗星乍见，不利东北：这两句对应图中上边的太阳，意指在东北悄然崛起的金国，大宋朝竟然不察其狼子野心，导致后来北宋为金国所灭。太阳，又称“金乌”，金乌意通“金乌珠”，是又暗示金国侵宋的人物是“金兀术”。

欃枪一点现东方，吴楚依然有帝王：是指北宋的彗星金国虽然将灭了北宋，但宋朝的江山并没有完全丢失，在江南依然有半壁山河。

门外客来终不久，乾坤再造在角亢：是说从东北门外而来的金国也是不长久，在大元兴起后，又被元所灭，而后又灭了南宋，统一中原。

还有，“乾坤再造在角亢”这一句又隐藏着另一个关键的秘密：乾坤再造，造字音同“趙”。角亢，又是寿星的意思，寿星，吉人也，是字谜“佶”，合在一起就是“趙佶”。

趙佶，是宋徽宗的名字。

此处设局，一句多用，一图多用，妙哉！

这里预言了宋徽宗以及其身后宋朝最终的国运，但这一象却被挪到了后边成了第52象。破解了这一象极其重要，是归正次序的关键所在！！

因为，明白了这一象，同时也就明白了宋帝打乱次序的思路，知道了宋朝皇帝是按照什么思路，怎样乱序的，原来的次序就可以复原了！

这一象明显是宋朝衰败之兆，被挪到了后边，显然是想把看上去有宋朝衰败的预言，以及有关战乱战火的，统统都挪到后边，再打乱次序，掩人耳目，这样大宋朝便国家安宁，“江山永固”了。真是盘算的好计策！

这样，乱序后宋朝这几象的排列，就必然大有文章！

还有金版第四十八象：

辛亥 离下乾上 同人

谶曰：
卯午之间，厥象维离。
八牛牵动，雍雍熙熙。
颂曰：
水火既济人民吉，手持金戈不杀贼。
五十年中一将臣，青青草自田间出。

解：

从图文上看，是用龙蛇相斗喻意有双方争斗，一方是八牛牵动，意即勇武有力，一方是雍雍熙熙，意即高贵文明。

卯午之间，厥象维离：既是点明龙蛇相斗，双方是分离之战。又是暗示事件发生的时间，在四五月。

这一象有“五十年中一将臣”一句，是一个明确的时间点，如果找到五十年的起点时间，这象就破解了。且看下一句。

青青草自田间出，此句最为关键。“青青草”，是取音暗示“清朝”。

清朝一出，就再明白不过了。清朝从后金立国到康熙初年，是五十年左右，那时有一权臣鳌拜。结合前面的喻示，即知此象是预言康熙除鳌拜。的确是国运大事。

水火既济人民吉，手持金戈不杀贼：水火既济，是阴阳平衡，有“康”的意思，“熙”有吉的意思，整句就是字谜“康熙”。是对应图中的天龙，指的是康熙为君，采用怀柔宽容的治国方略，洪扬汉族文化，善待百姓，使得满汉两方由水火相斗转为相互容和，彼此不再兵戎相见，一时天下大治。因此也被后世称为千古一帝。

然而知道了此象是除鳌拜，则“青青草自田间出”这一句又有深意了：这一句对应图中在草中的长蛇，即朝中的鳌拜，不是什么善类，来路不正。但凡世上之人，各有来路命数，有些是寻常转生；有些是真龙临凡，神佛下世，如周文王、岳飞、康熙、唐太宗等。还有些是妖魔混世，祸害天下，如秦桧、黄巢、张献忠、魏忠贤、李元吉，杨广之流，还有成群成帮的。也就是说，世间人物的善恶好坏，不是靠什么一时的地位权力来衡量的，身处高位的人也时常是魔王妖类出世，不要被权力所迷惑。如何分辨呢？人生有大体，从大体处着眼，以史为鉴可辨忠奸善恶，以其所作所为的历史性质可证其虚妄真实，高低深浅。

这里李淳风不仅是在预言，也是在教理，天道之理。

这一象，因为有争斗之意，也被乱在了后边。

还有金版第五十七象：
庚申 兑下兑上 兑

谶曰：
物极必反，以毒制毒。
三尺童子，四夷詟服。
颂曰：
坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机。
不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师。

解：

天使斯人弭杀机：上天安排这个童子平息战火杀机。那么这个童子是谁呢？

图中童子泼水灭火是喻意“扬物”，音同“洋务”。

物极必反：喻意事物往复运动。结合图意即是“洋务运动”。

坎离相克见天倪：坎为南火，离为北水，北水与图中童子扬水灭火相合，意为“北扬”，音同“北洋”。与下一句的重洋兵师相意，即是“北洋水师”。

四夷詟服：詟，龙言也，鸿章之意。

整合上述几点，就明白了图中童子即指李鸿章。此象是预示李鸿章的洋务运动和建立北洋水师。“师夷长技以制夷”的策略，使得想要和大清一争长短的世界列国一时詟服，又一次平息了晚清的战火争端。

不信奇才产吴越：点明了李鸿章是安徽人。那么为什么用一童子来喻意李鸿章呢？是因为李鸿章又名李章铜，童音同铜。

三尺童子：三尺又可意为书作中的“中堂”，李鸿章又有别名李中堂，这里又再一次预示这个童子，是李中堂的意思。

李鸿章在晚清时代，可以说是贡献极大，影响晚清国运三十多年。然亦挽救不了大清衰亡的气数。李鸿章挽救的更多是要对东西文明有一个清醒正确的认识。

然而这一象，也因为有战火之意，被宋帝挪到了后边。

从以上三象的破解，可以看出，宋朝皇帝打乱次序的思路：把宋朝衰败的，和有关战乱战火的，挪到后边，再混乱次序。再找一个扫荡群妖的挪到开头明示正统，这样大宋就可以无忧无虑，国享千年了。

我们反其道行之，就可以归正次序了：把金版第52象挪回宋朝，归正为第20象宋徽宗。把金版第48象，挪回清朝，归正为第35象除鳌拜。把第57象挪回清朝，归正为第38象李鸿章。

剩下的就是民国而后的二十象了，再细心破解归序，如此，《推背图》便破解了。

下面是笔者破解《推背图》归正的顺序和金版《推背图》顺序的对照。

在破解《推背图》的过程中，笔者深有感触，李淳风利用汉字的形、音、意、卦名象图，象征、喻示等手法，综合运用往来反复，三环套月设谜成局，极尽玄妙。数点勾白笔法，即见天象国运之大事件的神韵轮廓，又奥妙无穷。真是俱足绝顶功力，令人荡气回肠，的确是神品之作。

在破解中，笔者又发现，推背图竟然别有洞天，又暗藏了一系列时间密码！！梳理这些时间密码，依然能归正原序。

李淳风之人，既然能预言天象、历代国运大事，想必也知道《推背图》会被乱序与流传的状况，以及现今时代的特点和最终的结局。故而不动声色的神妙的，隐藏系列时间密码，以待后来归序，破解天机，神意救人。

归正次序的《推背图》六十象大意如下：

第一象：天道循环之理运
第二象：大唐国运二十一帝
第三象：武则天
第四象：夺回李唐
第五象：马嵬之变杨贵妃
第六象：肃宗即位
第七象：吐番入寇中原
第八象：李希烈祸乱大唐
第九象：黄巢作乱
第十象：朱温篡唐
第十一象：后唐庄宗之死
第十二象：石敬塘割幽州
第十三象：后周郭威
第十四象：柴荣和五代气数
第十五象：宋朝开国
第十六象：杨家将杨六郎
第十七象：澶渊之盟
第十八象：狸猫换太子
第十九象：王安石变法
第二十象：预示宋徽宗及宋朝国运
第二十一象：水泊梁山
第二十二象：靖康之耻
第二十三象：赵构与秦桧害岳飞
第二十四象：贾似道与文天祥
第二十五象：南宋亡
第二十六象：元朝国运
第二十七象：元朝亡
第二十八象：明朝立国
第二十九象：燕王夺位
第三十象：  仁宣之治
第三十一象：土木之变
第三十二象：魏忠贤之乱
第三十三象：李闯灭明
第三十四象：清朝立国有十一帝
第三十五象：康熙除鳌拜
第三十六象：太平天国之乱
第三十七象：英法侵华咸丰出逃
第三十八象：李鸿章北洋水师
第三十九象：慈喜与义和团
第四十象：  中华民国与袁世凯
第四十一象：第一次世界大战
第四十二象  预示蒋中正
第四十三象  日本侵华
第四十四象  第二次世界大战
第四十五象  内战与联合国成立
第四十六象  共产国
第四十七象  大跃进文革
第四十八象  蒋公宋美龄台湾国运
第四十九象  八九年学潮
第五十象    苏联解体下的中国大陆
第五十一象  法轮大法开传
第五十二象  江泽民迫害法轮功
第五十三象  神韵
第五十四象  打虎并预示最终抓江
第五十五象  法轮功昭雪之路
第五十六象  中国圣人
第五十七象  解体中共
第五十八象  核武问题
第五十九象  劫难大化与法正人间
第六十象    推背真意

破解第四十二象、四十三象、四十四象

归正顺序后的前四十一象略解，一言而概之。关键是将第四十二象到第六十象的后十九象，民国之后到现今的国运预言，详加破解。特别是当今几年的惊天大运。相信读者一定会感觉酣畅淋漓，又惊奇万分，甚至仰天长叹，掩卷遐思。

这里并非笔者自以为是，无知浅薄的自我陶醉，卖弄豪情。实在是发现了惊天秘密！

发人之所未发，见人之所未见，笔者将带着你一起渐入佳境，领略先贤绝顶的三环套月的神传文字功夫，领略世间苦苦探寻的茫茫天意，领略空前绝后的生命惊奇，深度见识当今雄奇瑰丽又危机四伏的世态变幻。

第四十二象   
戊午 乾下坎上 需

谶曰：
惧则生戒 ，无远勿届。
水边有女 ，对日自拜。

颂曰：
觊觎神器终无用，翼翼小心有臣众。
转危为安见节义，未必河山是我送。

略解：此象预示蒋中正。

先看象图，一树被四个果实压的倾斜，一人中正而扶，隐喻“中正”二字。惧则生戒的戒字，取同音“介”字。图中四果是石榴，意含“石”字，合在一起是“介石”。图中大树是喻指中国民国，也是中华民族、中国之意，四个果实是指袁世凯死后其拥有实权实地的手下，分化成各地军阀，全国的军阀争权夺利，把民国这颗大树闹到要倾倒灭亡的境地。
水边有女：是取“宁波”之意，喻示图中人与宁波有关，而蒋介石正是宁波人。

其中对日自拜的“对日”，是青天对白日，是指民国国旗“青天白日旗”以及上天的意思。此句意指图中人是民国中人，顺天承运，礼敬上天。

无远勿届：蒋介石是第四届总统。中华民国从立国到蒋介石经历了所谓的七八位总统，但有三四位都是临时的代总统或总理、主席，真正算起来正式的总统只有三位：黎元洪、徐世昌、曹锟，但他们在位的时间又都不长，或者一两年或者三四年。“无远”是说在位不长，又有从袁世凯之后的意思。勿届的意思是这期间比较混乱，不太好用正式的几届来计算。勿届又意第四届，借取“勿”字笔划的四笔数。

然而石榴又有暗示，取音“十六”，什么意思呢？蒋中正当选民国第四届总统是在一九二八年主政之后，那是民国十六年。

惧则生戒：蒋中正，一生仁义，礼敬天地神明，严以律己，修身日省，以民族苍生为重。

蒋介石是中华民国非常浓重的一笔，关乎国运兴衰，影响了中国半个多世纪。那么蒋介石都做了哪些事情呢？在大陆，由于刻意抹杀蒋介石的功绩与抹黑事实，使得人们不知道真实的蒋中正是什么样子，蒋中正对于中华民族有七大功绩，细查细品即可明之。

觊觎神器终无用，翼翼小心有臣众：是指图中的四个果子所喻示的实力军阀，争权夺利都想一登帝位，然而由于并非天命所归，其心又多有偏狭，终究不能如愿，因为有真正的忠臣义士以家国为念，以苍生为重，小心周旋。直到蒋中正打败各路军阀，统一中国，才使中国又一次转危为安。期间俱见蒋介石，于国于民的忠贞气节。

这一象的象名为“需”，也是暗示中国此时需要这样一个人，解救一时的危难。

未必河山是我送：这一句是事先点明蒋介石后来失去大陆江山的事情，并非蒋介石的过错，实有内情，这也是中华民族的一大劫数，到后来，历史的真相才会浮出水面，那时人们自有公论。

第四十三象   
壬寅 震下艮上 颐

谶曰：
鸟无足，山有月。
旭初升，人都哭。
颂曰：
十二月中气不和，南山有雀北山罗。
一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。

略解：此象预日本侵华。

图中山上一鸟，是字谜“岛”字，加上日头意指日本岛国。

旭初升，人都哭。是形容日本侵华给中华民族带来巨大的灾难和残害，苦不堪言。

十二月中气不和：是点明日本全面侵华的时间。十二月中，即意示七月七日，七七事变是也。

南山有雀北山罗：雀是精卫之喻，指汪精卫的伪政府。罗意指爱新觉罗，是当时的溥仪满洲国。此句言局面复杂、危急，国运艰难，投机者此起彼伏。

一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过：金鸡是指鸡年，即一九四五年鸡年，日本投降。

第四十四象   
己未 坤下坎上 比

谶曰：
飞者非鸟 ，潜者非鱼。
战不在兵 ，造化游戏。

颂曰：
海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉。
金母木公工幻弄，干戈未接祸连天。

略解：此象预言第二次世界大战。

第二次大战更加惨烈，规模更大，改变了整个世界的格局，那为什么被排到了后面，是因为宋之乱序把有关战争气象的都挪到了后边。

然而二战是几乎与前一象的日本侵华同时进行的，为什么不与前一象合而预之呢？纵观整篇《推背图》都是预言中原国的国运兴替，即中华民族的朝代兴衰。日本侵华关系着中国国运，意义重大，当预言一象。二战规模空前，改变了整个世界的格局，意义也是重大，而且中国亦在其中，也是二战的一部分，在这大变局之中也影响蕴藏着下一次的中华国运变化，故而又立一象。由于这两象都是意义非凡重大，又有所区别，所以分别预言。

飞者非鸟 ，潜者非鱼。这两句和图中的空中鸟水中鱼对应，意指二战时期的新时代武器装备：飞机、潜艇之类。

战不在兵 ，造化游戏。是说这等大战不是人力所致，而是天数变化，冥冥中神明自有安排。魔力弄鬼，狂人无知，若妄自逞强，也只能是自食其果，徒造罪孽。

海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉：这两句形容战争规模空前，波及广大。

最关键的是此图中的二人口中吐火，很有意思，许多人都无法解释其意义，然这二人口中吐火却是喻意“二赤”或“二叱”两字，音同“二次”，看明白这一点，即可知此象是预言第二次大战。妙乎！

最隐秘的还是最后两句：金母木公工幻弄，干戈未接祸连天。

干戈未接祸连天，这句表面上看和上面两句意思相近，好像是指现代战争，没什么特别的。金母木公工幻弄，这句初看也几乎不知所言什么玩意儿，象是字谜，又字不达意。

然而此两句，实则暗藏深意，奥妙无穷。不仅揭示了此象的隐秘，又为后来的多象做了预示铺垫。这两句是揭示和预言国中“某个人”在国难危亡之际，玩弄诡计做大，起家极其不光彩。其所为危害无穷，祸乱连天。

为何这么说？这里笔者不作长篇阐述，留待第四十七象其祸连天时，一并揭示破解，会更有意味。