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推背图破解参考(一):结合福尔摩斯探案与神传文化 还原《推背图》原来次序

文章出处:正见网 发布时间:2021-05-05 作者:略叙 点击:

 
【宇明网】

《推背图》这本奇书为唐代李淳风所作,预示天下兴衰的命数,是奉唐太宗之命。世间历来多有解评,叹奇不绝。

李淳风的《推背图》在宋代的诸多文献中都有记载,《宋史·艺文志》中也记录了此书。

也有人传说《推背图》是李淳风和袁天罡二人合力而作。目前流传到现在的版本,有好多种,真假相杂。

其中金圣叹评注的《推背图》版本,用字悬机,而且设谜神巧、文笔精彩玄妙,勾图简明脱俗,意境深远。历经唐宋到民国的历史验证,真实不虚,象象神验,是公认的真品。其间亦蕴藏着传统文化的博大精深,神秘莫测。

而其它版本的《推背图》,图形粗俗累赘,文辞拙劣,次序更加混乱,预言也不能全部对验。明显都是篡改的假本,故意用来混淆视听。

金圣叹评注的《推背图》在民国四年(1915年)被隐藏者收录在《中国预言七种》一书中,出版印刷,普传于世。一百多年来,有很多人研究《推背图》,也破解了近代的几象,如第一次世界大战、日本侵华等。特别是近几年,一些有识之士对民国后的二十几象的解读,有几象颇有见地,言中应验了。点点探见,略有络痕。但还是都不能真正整体的系统的破解李淳风的预言,那个图味神思尚未呈现。而有一些则是望文生义,不识国运大体之变,混猜妄断。

由于时代的变迁,古典言语意境的神奇深度已被扭曲没落,用现代浮气的这种浅意语味已经是很难理解古典的神传玄奥。何况《推背图》这种奥中又秘的预言,精深的有点儿荒唐,直叫人有一种面对无字天书的难识难懂的感慨。

事实上,《推背图》的确也就是天书,图述的是天数。在这里,笔者掷石引玉,将对李淳风《推背图》这一神品真谛,系统的破解,略探奥奇神味,以使现在能见到推背图的真容全貌。在当今风云际会末劫之时,知天应运,起到该起的启示真用,不负先贤之用心良苦,慈悲传意。

预言是天道机制的一种阐述,是天意的信息传递与安排的体现。应该说,真正的圣贤预言,亦是大道经典的一种,一部份。《周易》中的《别经》是事后将所卜之占,串集而成经。而圣贤预言则是事先天意点化,特别是《推背图》,也可以说是一部图文并茂的易经。天人合一,不是一句空话,而是实实在在的。生命和生活的真谛,总是在于知天承行,这是中华传统文化神传文明的真髓。天有法,地有道,透过预言不仅可以参悟世运天意,亦可于此反观天道机制,证实经典中的大道之理。修身治世都在其中。

然而金版《推背图》,即金圣叹评注的《推背图》,也是次序被打乱的版本。要想破解推背图,必然要先复原次序,归序后祥而解之。请稍后细看。

三个关键难解之象的破解和正次

《推背图》的次序被打乱了,特别是后二十几象杂乱无章,令人摸不着头绪,不知所云,徒然望图兴叹。

民间传说,自唐末五代到宋朝初期,推背图在世间广传,人们争相阅读。宋太祖赵匡胤(有人说是宋太宗赵光义)为了防止因《推背图》而纷争四起,宋朝不宁天下大乱,下令打乱《推背图》的次序,然后在民间混乱流传,使人真假难辨,是行不禁而禁。

这是民间的望风的口耳相传,还是确有此事呢?

岳珂,岳飞之孙,岳霖之子。在他的《桯史》卷一中,有这样的记载:唐李淳风作《推背图》。五季之乱,王侯崛起,人有倅心,故其学益炽。闭口张弓之谶,吴越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符,尤为著明。艺祖即位,始诏禁谶书,惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年,民间多有藏本,不复可收拾,有司患之。一日,赵韩王以开封具狱奏,因言犯者至众,不可胜诛。上曰:“不必多禁,正当混之耳。”乃命取旧本,自己验之外,皆紊其次第而杂书之,凡为百本,使与存者并行。于是传者懵其先后,莫知其孰讹;间有存者,不复验,亦弃弗藏矣。

这一段,简单的说就是:唐代李淳风作《推背图》一书。唐末五代之时,群雄逐鹿,人们研究《推背图》的风气十分浓厚。宋朝虽是天命正统,但宋帝因《推背图》广为流传而忧虑人心不宁,开始时曾下诏禁绝此书。然而此书已流传数百年,民间很多人都收藏此书,朝廷难以查禁。于是又想了一招,命人把原书的前后次序打乱,再印制传播。真假参拌,目的是要以假乱真,搞乱对《推背图》的真假认识,从而达到不禁而禁。

这样,就使《推背图》的原貌全非了。由此可以确知,《推背图》从宋朝初期的时候就已经乱序了。

那么,怎样才能恢复原序呢?一些人最常用的方法就是用易经八卦,结合发生的事件对照来破解。因为《推背图》是有卦象的。八卦之学博大精深,玄妙无比,按理说应该能破解,然而却是历经努力,人们也没有真正把次序复原和破解,可以说是南辕北辙,功效不大。

为什么会这样呢?因为八卦易经虽然玄妙无比,精深多重,但不是谁研究就都能完全弄明白的。特别是到了现今的时代,传统文化的精髓被破坏的不像样子,已经没落很多了,人们知道的只是一些皮毛和残缺的文化表征。八卦并不只像表面看上去的八个卦象的平面顺序,往复排列推演,而是里面隐藏着更加玄奥无比的“神秘次序”。八卦的变化是立体的,就象你仰望星空,你看到的是繁星在一个弧形平面的投影状态,杂乱无章,而实则是天上的星星有大有小,有远有近,按照立体的神秘的次序在排列着,不在一个平面。还不是一个空间的立体,牵扯好多时空的变化,用古语讲就是牵扯好多层天的往来变化。

要想完全弄明白易经八卦,你得学会那些“神秘的次序”,往来“穿越”,立体八卦。可是这种绝学,当今是很难看得到了。

这样说来,错乱的次序好象就是无法复原了,令人沮丧。

然而,真的没有希望了吗?

可是,笔者却用另外的方法也惊奇的找到了《推背图》原来的次序!!

笔者现在还不会“穿越八卦”,因此不敢用卦象来寻找次序,如果那样,就失去了真实,歪曲了深度,更浅薄了文明,也失去了诚意。笔者是用福尔摩斯探案的思维方法,结合中国神州文化的古典神意去破解的。同样绝妙,同样惊奇!真可以说是山穷水复疑无路,柳暗花明又一村!

下面就是笔者一面破解,一面归正《推背图》的次序。

解铃还需系铃人,既然问题应在宋朝皇帝身上,那么笔者就从宋朝入手。宋之乱序,乱序后一定是对宋朝格外有利,从这一思路出发,详细研究宋朝这几象和后面的对照,让笔者发现了破绽!

且看金版《推背图》第五十二象:

乙卯 乾下坤上 泰

谶曰:
彗星乍见,不利东北。
踽踽何之,赡彼乐国。
颂曰:
欃枪一点现东方,吴楚依然有帝王。
门外客来终不久,乾坤再造在角亢。

解:

此象图中人物,显然是帝王之像,服饰与宋朝几象的相同,那么是不是宋朝的呢?怎么会排在后边?

先看“乾坤再造在角亢”这一句,非常关键。乾坤再造,有改朝换代的意思,而角亢二字玄妙,迷惑了好多人,好长时间。角亢是二十八宿中东方苍龙七宿中的第一、第二宿,人们自然而然的就往星宿排列上去深究了,钻牛角尖勉强解释下一次排列的时间,却解之而不对题。在这里 “角”是取“第一”的意思,第一就是“元”。亢,是取崛起之意。合起来说就是,改朝换代在于元朝的崛起。

再看“踽踽何之”这句,是个字谜,踽踽取意走字,何之取意肖字,合在一起是个“趙”字。

有以上三点:宋朝服饰,“趙”字,改朝换代在于元朝的崛起,即可断定这是宋朝的一象。

那么是宋朝的什么事呢?细心破解就会发现,这一象是预示北宋末年国运,宋徽宗的事情。

踽踽何之,瞻彼乐国:这两句对应图中的帝王在日下行走,是指宋徽宗一个人逆天而行,平生只顾自己的爱好,书画等艺术,玩物丧志,不顾帝王的本份治国安邦,致使大宋朝奸臣当道,朝纲混乱,百姓困苦,国运日下,英雄豪杰饱受排挤压抑,特别是被逼上梁山的侠义好汉们,报国无门。

彗星乍见,不利东北:这两句对应图中上边的太阳,意指在东北悄然崛起的金国,大宋朝竟然不察其狼子野心,导致后来北宋为金国所灭。太阳,又称“金乌”,金乌意通“金乌珠”,是又暗示金国侵宋的人物是“金兀术”。

欃枪一点现东方,吴楚依然有帝王:是指北宋的彗星金国虽然将灭了北宋,但宋朝的江山并没有完全丢失,在江南依然有半壁山河。

门外客来终不久,乾坤再造在角亢:是说从东北门外而来的金国也是不长久,在大元兴起后,又被元所灭,而后又灭了南宋,统一中原。

还有,“乾坤再造在角亢”这一句又隐藏着另一个关键的秘密:乾坤再造,造字音同“趙”。角亢,又是寿星的意思,寿星,吉人也,是字谜“佶”,合在一起就是“趙佶”。

趙佶,是宋徽宗的名字。

此处设局,一句多用,一图多用,妙哉!

这里预言了宋徽宗以及其身后宋朝最终的国运,但这一象却被挪到了后边成了第52象。破解了这一象极其重要,是归正次序的关键所在!!

因为,明白了这一象,同时也就明白了宋帝打乱次序的思路,知道了宋朝皇帝是按照什么思路,怎样乱序的,原来的次序就可以复原了!

这一象明显是宋朝衰败之兆,被挪到了后边,显然是想把看上去有宋朝衰败的预言,以及有关战乱战火的,统统都挪到后边,再打乱次序,掩人耳目,这样大宋朝便国家安宁,“江山永固”了。真是盘算的好计策!

这样,乱序后宋朝这几象的排列,就必然大有文章!

还有金版第四十八象:

辛亥 离下乾上 同人

谶曰:
卯午之间,厥象维离。
八牛牵动,雍雍熙熙。
颂曰:
水火既济人民吉,手持金戈不杀贼。
五十年中一将臣,青青草自田间出。

解:

从图文上看,是用龙蛇相斗喻意有双方争斗,一方是八牛牵动,意即勇武有力,一方是雍雍熙熙,意即高贵文明。

卯午之间,厥象维离:既是点明龙蛇相斗,双方是分离之战。又是暗示事件发生的时间,在四五月。

这一象有“五十年中一将臣”一句,是一个明确的时间点,如果找到五十年的起点时间,这象就破解了。且看下一句。

青青草自田间出,此句最为关键。“青青草”,是取音暗示“清朝”。

清朝一出,就再明白不过了。清朝从后金立国到康熙初年,是五十年左右,那时有一权臣鳌拜。结合前面的喻示,即知此象是预言康熙除鳌拜。的确是国运大事。

水火既济人民吉,手持金戈不杀贼:水火既济,是阴阳平衡,有“康”的意思,“熙”有吉的意思,整句就是字谜“康熙”。是对应图中的天龙,指的是康熙为君,采用怀柔宽容的治国方略,洪扬汉族文化,善待百姓,使得满汉两方由水火相斗转为相互容和,彼此不再兵戎相见,一时天下大治。因此也被后世称为千古一帝。

然而知道了此象是除鳌拜,则“青青草自田间出”这一句又有深意了:这一句对应图中在草中的长蛇,即朝中的鳌拜,不是什么善类,来路不正。但凡世上之人,各有来路命数,有些是寻常转生;有些是真龙临凡,神佛下世,如周文王、岳飞、康熙、唐太宗等。还有些是妖魔混世,祸害天下,如秦桧、黄巢、张献忠、魏忠贤、李元吉,杨广之流,还有成群成帮的。也就是说,世间人物的善恶好坏,不是靠什么一时的地位权力来衡量的,身处高位的人也时常是魔王妖类出世,不要被权力所迷惑。如何分辨呢?人生有大体,从大体处着眼,以史为鉴可辨忠奸善恶,以其所作所为的历史性质可证其虚妄真实,高低深浅。

这里李淳风不仅是在预言,也是在教理,天道之理。

这一象,因为有争斗之意,也被乱在了后边。

还有金版第五十七象:
庚申 兑下兑上 兑

谶曰:
物极必反,以毒制毒。
三尺童子,四夷詟服。
颂曰:
坎离相克见天倪,天使斯人弭杀机。
不信奇才产吴越,重洋从此戢兵师。

解:

天使斯人弭杀机:上天安排这个童子平息战火杀机。那么这个童子是谁呢?

图中童子泼水灭火是喻意“扬物”,音同“洋务”。

物极必反:喻意事物往复运动。结合图意即是“洋务运动”。

坎离相克见天倪:坎为南火,离为北水,北水与图中童子扬水灭火相合,意为“北扬”,音同“北洋”。与下一句的重洋兵师相意,即是“北洋水师”。

四夷詟服:詟,龙言也,鸿章之意。

整合上述几点,就明白了图中童子即指李鸿章。此象是预示李鸿章的洋务运动和建立北洋水师。“师夷长技以制夷”的策略,使得想要和大清一争长短的世界列国一时詟服,又一次平息了晚清的战火争端。

不信奇才产吴越:点明了李鸿章是安徽人。那么为什么用一童子来喻意李鸿章呢?是因为李鸿章又名李章铜,童音同铜。

三尺童子:三尺又可意为书作中的“中堂”,李鸿章又有别名李中堂,这里又再一次预示这个童子,是李中堂的意思。

李鸿章在晚清时代,可以说是贡献极大,影响晚清国运三十多年。然亦挽救不了大清衰亡的气数。李鸿章挽救的更多是要对东西文明有一个清醒正确的认识。

然而这一象,也因为有战火之意,被宋帝挪到了后边。

从以上三象的破解,可以看出,宋朝皇帝打乱次序的思路:把宋朝衰败的,和有关战乱战火的,挪到后边,再混乱次序。再找一个扫荡群妖的挪到开头明示正统,这样大宋就可以无忧无虑,国享千年了。

我们反其道行之,就可以归正次序了:把金版第52象挪回宋朝,归正为第20象宋徽宗。把金版第48象,挪回清朝,归正为第35象除鳌拜。把第57象挪回清朝,归正为第38象李鸿章。

剩下的就是民国而后的二十象了,再细心破解归序,如此,《推背图》便破解了。

下面是笔者破解《推背图》归正的顺序和金版《推背图》顺序的对照。

在破解《推背图》的过程中,笔者深有感触,李淳风利用汉字的形、音、意、卦名象图,象征、喻示等手法,综合运用往来反复,三环套月设谜成局,极尽玄妙。数点勾白笔法,即见天象国运之大事件的神韵轮廓,又奥妙无穷。真是俱足绝顶功力,令人荡气回肠,的确是神品之作。

在破解中,笔者又发现,推背图竟然别有洞天,又暗藏了一系列时间密码!!梳理这些时间密码,依然能归正原序。

李淳风之人,既然能预言天象、历代国运大事,想必也知道《推背图》会被乱序与流传的状况,以及现今时代的特点和最终的结局。故而不动声色的神妙的,隐藏系列时间密码,以待后来归序,破解天机,神意救人。

归正次序的《推背图》六十象大意如下:

第一象:天道循环之理运
第二象:大唐国运二十一帝
第三象:武则天
第四象:夺回李唐
第五象:马嵬之变杨贵妃
第六象:肃宗即位
第七象:吐番入寇中原
第八象:李希烈祸乱大唐
第九象:黄巢作乱
第十象:朱温篡唐
第十一象:后唐庄宗之死
第十二象:石敬塘割幽州
第十三象:后周郭威
第十四象:柴荣和五代气数
第十五象:宋朝开国
第十六象:杨家将杨六郎
第十七象:澶渊之盟
第十八象:狸猫换太子
第十九象:王安石变法
第二十象:预示宋徽宗及宋朝国运
第二十一象:水泊梁山
第二十二象:靖康之耻
第二十三象:赵构与秦桧害岳飞
第二十四象:贾似道与文天祥
第二十五象:南宋亡
第二十六象:元朝国运
第二十七象:元朝亡
第二十八象:明朝立国
第二十九象:燕王夺位
第三十象:  仁宣之治
第三十一象:土木之变
第三十二象:魏忠贤之乱
第三十三象:李闯灭明
第三十四象:清朝立国有十一帝
第三十五象:康熙除鳌拜
第三十六象:太平天国之乱
第三十七象:英法侵华咸丰出逃
第三十八象:李鸿章北洋水师
第三十九象:慈喜与义和团
第四十象:  中华民国与袁世凯
第四十一象:第一次世界大战
第四十二象  预示蒋中正
第四十三象  日本侵华
第四十四象  第二次世界大战
第四十五象  内战与联合国成立
第四十六象  共产国
第四十七象  大跃进文革
第四十八象  蒋公宋美龄台湾国运
第四十九象  八九年学潮
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第五十五象  法轮功昭雪之路
第五十六象  中国圣人
第五十七象  解体中共
第五十八象  核武问题
第五十九象  劫难大化与法正人间
第六十象    推背真意

破解第四十二象、四十三象、四十四象

归正顺序后的前四十一象略解,一言而概之。关键是将第四十二象到第六十象的后十九象,民国之后到现今的国运预言,详加破解。特别是当今几年的惊天大运。相信读者一定会感觉酣畅淋漓,又惊奇万分,甚至仰天长叹,掩卷遐思。

这里并非笔者自以为是,无知浅薄的自我陶醉,卖弄豪情。实在是发现了惊天秘密!

发人之所未发,见人之所未见,笔者将带着你一起渐入佳境,领略先贤绝顶的三环套月的神传文字功夫,领略世间苦苦探寻的茫茫天意,领略空前绝后的生命惊奇,深度见识当今雄奇瑰丽又危机四伏的世态变幻。

第四十二象   
戊午 乾下坎上 需

谶曰:
惧则生戒 ,无远勿届。
水边有女 ,对日自拜。

颂曰:
觊觎神器终无用,翼翼小心有臣众。
转危为安见节义,未必河山是我送。

略解:此象预示蒋中正。

先看象图,一树被四个果实压的倾斜,一人中正而扶,隐喻“中正”二字。惧则生戒的戒字,取同音“介”字。图中四果是石榴,意含“石”字,合在一起是“介石”。图中大树是喻指中国民国,也是中华民族、中国之意,四个果实是指袁世凯死后其拥有实权实地的手下,分化成各地军阀,全国的军阀争权夺利,把民国这颗大树闹到要倾倒灭亡的境地。
水边有女:是取“宁波”之意,喻示图中人与宁波有关,而蒋介石正是宁波人。

其中对日自拜的“对日”,是青天对白日,是指民国国旗“青天白日旗”以及上天的意思。此句意指图中人是民国中人,顺天承运,礼敬上天。

无远勿届:蒋介石是第四届总统。中华民国从立国到蒋介石经历了所谓的七八位总统,但有三四位都是临时的代总统或总理、主席,真正算起来正式的总统只有三位:黎元洪、徐世昌、曹锟,但他们在位的时间又都不长,或者一两年或者三四年。“无远”是说在位不长,又有从袁世凯之后的意思。勿届的意思是这期间比较混乱,不太好用正式的几届来计算。勿届又意第四届,借取“勿”字笔划的四笔数。

然而石榴又有暗示,取音“十六”,什么意思呢?蒋中正当选民国第四届总统是在一九二八年主政之后,那是民国十六年。

惧则生戒:蒋中正,一生仁义,礼敬天地神明,严以律己,修身日省,以民族苍生为重。

蒋介石是中华民国非常浓重的一笔,关乎国运兴衰,影响了中国半个多世纪。那么蒋介石都做了哪些事情呢?在大陆,由于刻意抹杀蒋介石的功绩与抹黑事实,使得人们不知道真实的蒋中正是什么样子,蒋中正对于中华民族有七大功绩,细查细品即可明之。

觊觎神器终无用,翼翼小心有臣众:是指图中的四个果子所喻示的实力军阀,争权夺利都想一登帝位,然而由于并非天命所归,其心又多有偏狭,终究不能如愿,因为有真正的忠臣义士以家国为念,以苍生为重,小心周旋。直到蒋中正打败各路军阀,统一中国,才使中国又一次转危为安。期间俱见蒋介石,于国于民的忠贞气节。

这一象的象名为“需”,也是暗示中国此时需要这样一个人,解救一时的危难。

未必河山是我送:这一句是事先点明蒋介石后来失去大陆江山的事情,并非蒋介石的过错,实有内情,这也是中华民族的一大劫数,到后来,历史的真相才会浮出水面,那时人们自有公论。

第四十三象   
壬寅 震下艮上 颐

谶曰:
鸟无足,山有月。
旭初升,人都哭。
颂曰:
十二月中气不和,南山有雀北山罗。
一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过。

略解:此象预日本侵华。

图中山上一鸟,是字谜“岛”字,加上日头意指日本岛国。

旭初升,人都哭。是形容日本侵华给中华民族带来巨大的灾难和残害,苦不堪言。

十二月中气不和:是点明日本全面侵华的时间。十二月中,即意示七月七日,七七事变是也。

南山有雀北山罗:雀是精卫之喻,指汪精卫的伪政府。罗意指爱新觉罗,是当时的溥仪满洲国。此句言局面复杂、危急,国运艰难,投机者此起彼伏。

一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过:金鸡是指鸡年,即一九四五年鸡年,日本投降。

第四十四象   
己未 坤下坎上 比

谶曰:
飞者非鸟 ,潜者非鱼。
战不在兵 ,造化游戏。

颂曰:
海疆万里尽云烟,上迄云霄下及泉。
金母木公工幻弄,干戈未接祸连天。

略解:此象预言第二次世界大战。

第二次大战更加惨烈,规模更大,改变了整个世界的格局,那为什么被排到了后面,是因为宋之乱序把有关战争气象的都挪到了后边。

然而二战是几乎与前一象的日本侵华同时进行的,为什么不与前一象合而预之呢?纵观整篇《推背图》都是预言中原国的国运兴替,即中华民族的朝代兴衰。日本侵华关系着中国国运,意义重大,当预言一象。二战规模空前,改变了整个世界的格局,意义也是重大,而且中国亦在其中,也是二战的一部分,在这大变局之中也影响蕴藏着下一次的中华国运变化,故而又立一象。由于这两象都是意义非凡重大,又有所区别,所以分别预言。

飞者非鸟 ,潜者非鱼。这两句和图中的空中鸟水中鱼对应,意指二战时期的新时代武器装备:飞机、潜艇之类。

战不在兵 ,造化游戏。是说这等大战不是人力所致,而是天数变化,冥冥中神明自有安排。魔力弄鬼,狂人无知,若妄自逞强,也只能是自食其果,徒造罪孽。

海疆万里尽云烟,上迄云霄下及泉:这两句形容战争规模空前,波及广大。

最关键的是此图中的二人口中吐火,很有意思,许多人都无法解释其意义,然这二人口中吐火却是喻意“二赤”或“二叱”两字,音同“二次”,看明白这一点,即可知此象是预言第二次大战。妙乎!

最隐秘的还是最后两句:金母木公工幻弄,干戈未接祸连天。

干戈未接祸连天,这句表面上看和上面两句意思相近,好像是指现代战争,没什么特别的。金母木公工幻弄,这句初看也几乎不知所言什么玩意儿,象是字谜,又字不达意。

然而此两句,实则暗藏深意,奥妙无穷。不仅揭示了此象的隐秘,又为后来的多象做了预示铺垫。这两句是揭示和预言国中“某个人”在国难危亡之际,玩弄诡计做大,起家极其不光彩。其所为危害无穷,祸乱连天。

为何这么说?这里笔者不作长篇阐述,留待第四十七象其祸连天时,一并揭示破解,会更有意味。

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