这几位太学生隔壁的酒阁子里面有位客人，自斟自饮，喝了数斗酒，还旁若无人的唱起了歌。有位太学生好奇的去看，只见此人衣冠伟岸，气宇轩昂，觉的此人必定不俗，于是他们相继过去行礼拜见他。

此人面对太学生的行礼，也不推让，而是和他们一同喝酒，探讨各种话题，往往能有出人意料的评议。众人问其姓名，他回复：姓龙，弃家访道，四处漂泊，随遇而安，已经有一年多了。太学生们听说他弃家访道，就很尊敬他，因为古人普遍信佛信道啊，所以就尊称他为先生。问他住在何处，龙先生回答：暂住在景龙门外某人开的小旅店中，你们如要拜访，请明天早点来，晚了我恐怕就出去了。于是第二天，太学生中就有个人去了，找到了这家旅店，这位龙先生的房间摆设很简单，也没什么行李、家具：一张卧榻，一位老仆而已。

龙先生说：我本想要款待你，可惜这儿不合适，我在某日有空，到时就和大家一起郊游如何，届时还请所有昨日同席共饮的诸君都要赏光前来参加呀。于是去的那位就通知了其他的太学生，在某日一起参加郊游。果然龙先生也来了，龙先生还让老仆拿着钱数千文钱去买酒、水果等各种郊游时要吃的食物。大家徜徉在郊外美景中，“欢饮终日”，还请教了关于儒家经典、历史等诸多问题，龙先生的回复，让这些疑问迎刃而解，大家心中佩服龙先生的博学。有位太学生带着弓箭，恰好空中有雁群飞过，龙先生取箭射去，一箭射中两只雁，大家更是钦佩龙先生文武双全。

从此这几位太学生经常来拜访龙先生。一日他们看到当时开封的新城中那刚刚修建完毕的高大建筑，龙先生忽然对他们说：“不过一岁，此城当毁，虽外城亦然，地皆瓦砾之场”，说完了叹息不已。

当时北宋朝廷与金国的关系已经很紧张，街头巷尾都有朝廷的密探在探查可能的金国间谍。大家听龙先生如此说都有些惶恐，扫视周围，怕惹祸上身。龙先生知道他们在害怕，于是带着他们来到近郊一处人群稀少的地方，然后慎重的说：我与你们交往、游玩很长时间了，有话要对你们说，你们千万不要忽视。太学生们都说：您请讲。

龙先生便很严肃的说道：“胡骑将犯阙，天子当北狩，城破日大雪，天下自此遂乱。诸君毋以升斗之计顾惜弗归，宜各怀亲念家，急出都即可免，不然非某所知，吾亦从此逝矣”。这句话翻成白话就是：金国胡骑将冒犯天子宫阙（也就是京城会沦陷），天子当去北方，京城被攻破之日天会降大雪，天下从此会混乱，各位不要贪念眼前升斗小利，应当各自思念家人，赶快离京回老家与亲人相聚，现在赶快离开京都开封府的还可以免祸，否则将会发生什么事我都不知道了，我现在也要离开了。

龙先生说完这番话，就和大家告别而去。第二天，有几位太学生还想再问详细，就到龙先生住的旅舍来找他，可是他已经搬走离开了，旅舍里的人说：他昨日郊游回来立刻就结账走了。这些太学生觉的很奇特，更加重视龙先生的预言，于是互相转告，纷纷找理由请长假回老家探亲。

结果之后发生的事情果然如龙先生所说：不久京城开封就被金兵包围，宋徽宗吓坏了，于是在当年年底，也就是宣和七年十二月让位给宋钦宗，第二年就改元“靖康”，但是危机并没有解除。靖康二年（公元1127年），金兵攻破开封，许多人被杀害。宋徽宗、宋钦宗以及大批的贵族、高官、妇女、工匠、文人都被金兵作为俘虏带到北方，无数的财富被掠夺，北宋至此灭亡。天下纷乱了一段时间，直到南宋建立并稳定下来，才逐步安定。至于城破日是否天降大雪，经查阅记载靖康之变最详的《三朝北盟会编》，开封最后被攻破的时间里，确实是一直笼罩在茫茫风雪中的，里面有多处关于大雪的记载，如“是日大雪，（金国主将）粘罕谓其下曰：雪势如此，如添二十万新兵。”

这位龙先生是谁？无人知晓。后来有读书人猜测他可能就是佛经中记载的护法善神“龙主鸠盘荼王”的化身。关于龙先生我们只能说他是位高人，提前看到了未来，至于其究竟是谁，对当今的我们并不重要。重要的是要吸取历史的经验、教训。这些太学生能听从龙先生的预言，及时离开，避免了一场大祸，为后人留下了宝贵的经验，那就是：要听人劝！

当今的历史大势就是“天要灭中共”，共产红朝在走向灭亡，许多懂天象的高人均指出现在的天象就是“天灭中共”，就连许多常人也感觉到了天象异变：多处地方出现火流星、天空变红、月亮变红、天上同时出现两三个太阳等等。很多修炼人为什么劝人退党，原因就是他们在修炼中得知了未来必会发生的大事件：中共因为长期以来作恶太多，天理不容，必将被上天众神所消灭，所有曾加入过中共党、团、队组织的人如不退出，都会在各种各样的天灾人祸中遇难，成为中共的殉葬品。

当年龙先生只是随缘挽救了一些太学生免遭靖康之变；现在这些修炼人则是以大慈悲心站出来，普劝广大世人退出一切中共组织，救人于危难来临之前。他们做了比当年龙先生更大更慈悲的事情。今天的中国人可一定要记住老祖宗说的“宁可信其有，不可信其无”，赶快听从退党的劝告，尽快退党、退团、退队，未来你必将为此而庆幸。

资料来源：《投辖录》

原文：《龙主》宣和七年元日，有太学生数人，共登丰乐楼会饮。都城楼上酒客坐所，各有小室，谓之酒阁子。邻阁有一客，引杯独酌至数斗，浩歌箕踞，旁若无人，衣冠甚伟。诸生异之，因相率与之揖，且邀共坐。客亦不辞，来前又饮斗镣，议论锋出，凡所启问悉出人意表。诸生降问及姓氏。曰主姓龙，弃家访道，随所寓而安之，亦有年矣。诸生因以先生目之，问曰：“先生休歇之地可得闻乎？”客曰：“在景龙门外某人小邸中安下。诸公翌日幸早至彼，恐差晚则某亦出矣。”诸生中有如期访之者，客果在焉。一室潇然，一榻，一老仆，他无有也。语诸生曰：“某亦欲与诸君小款，但逆旅非所宜，某日有暇，幸与前日同席诸公子偕行出郊，为之毕集，某之愿也。”生诺之以告二三子。至日，谒告以往，客复在焉。命老仆携钱数千，出都门外沽酒，市果饵。徜徉一二小圃中欢饮终日，间以经史未通处问之，皆迎刃而解。诸生中有以弧矢自随者，会空中有群鴈穿云而过，客取弓调矢，一箭双鴈堕地，诸生又惊服。自是，每有暇则访之，客必在焉。 一日，俱过新城下，时土木方毕，连楼郁峙，客忽指示诸生曰：“不过一岁，此城当毁，虽外城亦然，地皆瓦砾之场。”言讫叹息。时告密者分布闾巷，诸生惶恐，重足周视而不敢答。复引诸生至近郊人稍稀处，曰：“幸诸君游既久，亦有以告语者，幸毋忽。”诸生请所以。客曰：“胡骑将犯阙，天子当北狩，城破日大雪，天下自此遂乱。诸君毋以升斗之计顾惜弗归，宜各怀亲念家，急出都即可免。不然非某所知，吾亦从此逝矣。”言毕而散。翌早，诸生再访其居将以扣其详，则店媪云：“昨夕已告去矣。”诸生以为异也，遂请告，各给长假还里中，后悉如其言。叔外祖曾台州公永语仆如此云，后观华严经中有龙主鸠盘荼王，始悟即其人也。