决不忘记你——书记大叔

    如果你在城市的街道上、城郊的旷野上、乡村的地头田埂上见到他，你会觉得他是那样的平淡无奇，和善慈祥。也许你会亲热的喊他大叔、老伯或爷爷。

然而他不是这样子。他是一只冷酷的野兽、一种冰冷的理念与信念的化身，也可以说他是一个符号与象征。

这个——好吧，我们暂时还是称他为"人”吧－－前红色高棉领导人波尔布特。这个出生在1925年3月的柬埔寨人，一个富裕家庭的子弟，人们都说他待人接物儒雅温和，彬彬有礼。据他的哥哥沙洛苏昂说：他小时候"胆小温顺，看到家里杀鸡也会躲的远远的”。作为佛教国度的柬埔寨，他像其他柬埔寨男孩一样，六岁时就走进寺院做起了小沙弥。12岁时他还俗了，再就是读书读书，结业的学校在国外——法国巴黎的一所无线电学院。这是一个少年时代浸淫在佛教氛围中的人，青年时代又生活在开明、贵族气息、艺术氛围极浓的巴黎。然而，这一切似乎并没有对他产生影响，他却在巴黎选择了一条另外的信仰之路："柬埔寨马克思主义小组”。这个小组的人后来有一些成为柬埔寨共产党的骨干。

波尔布特是一个斗士。1952年7月回国后就参加了森林里的抗法武装斗争，为柬埔寨的独立奋斗。到了1960年3月时，他已经是柬埔寨"高棉劳动者党”的三常委之一了，进入柬共的颠峰圈子。按中国一些人的观点和看法，他也可以被称之为是一个"卖国贼”。1966年"高棉劳动者党”更名为柬埔寨共产党后，因为遭到西哈努克王国政府的通缉，他以访问的名义逃到越南，在那里接受了三个月的革命理论培训，胡志明、黎笋经常宴请接见他，然而，双方各怀"鬼胎”，关系并不亲密。1965年11月，他来到中国，一直逗留到次年2月才返回柬埔寨。他终于发现了，他的理想宗旨的本义在中国 ——"毛泽东思想”。（编者：对于这段历史的细节，吴嘉在《红色高棉──柬埔寨的人间炼狱》中是这样记述的：……１９６５年波在北京与康生首次见面，两人惺惺相惜，相见恨晚。康生传授的铲除内奸的理论，更激发了波尔布特的阶级斗争观念，他恨不得立马回国付诸行动。与毛泽东的见面则在文革初期，毛对于他所发动的文化大革命坚信不疑，正是豪情万丈的时候。毛的一番"谆谆教诲”，使波尔布特热血沸腾，像是被注了一针强心剂，巴望着早日在柬埔寨开展一场轰轰烈烈的革命。他把毛的极左思想发扬光大到了极致。毛只是让城市知青上山下乡，波则强行把所有城里人赶到农村搞合作化、接受再教育，极力镇压不愿服从的老百姓；毛利用群众斗群众，波索性把军队开来杀人。"大跃进”、"千里马”、"青年突击队”等名词也被波尔布特原封不动地照搬到了柬埔寨。）

1970年后，为了抵抗美国支持的朗诺、施里玛达集团的政变上台，他和流落中国的西哈努克亲王前嫌冰释，联手抵抗，并在中国政府的强有力支持下，于1975年取代西哈努克亲王，夺取了全国的政权。

柬埔寨人的大灾难开始了，这源于他那超前的"社会主义实践”。

红色高棉占据金边的第二天，两百万居民就被以"反对吃闲饭运动”的名义赶到了乡下，连老弱病残也不能幸免。柬埔寨全国的城市在数日间就变成了沉寂的死城。城市消失了，号称"东方巴黎”的金边，也变成了无居民的鬼城。知识是祸害，知道的越多人的头脑就会越复杂，坏主意也越多，就需要改造；改造不好的，就要消灭，简单到消灭肉体。举凡知识分子、中产阶级、僧侣、少数民族，统统在他的杀戮之列，柬埔寨遂成为血腥之国。

这个人此时已经远远背离人的概念了，变成了魔鬼，尽管他面容上还是那样温和、仁慈。

在他那短命的统治柬埔寨的3年又8个月时间内，仅有500万人口的柬埔寨，就被处死200万人。处死的方式和手段五花八门，无奇不有，有的革命者为了节省子弹，干脆就采用原始的方式，用锄头铲断囚徒的脖子！此外，据宣布破获了所谓四大特务系统，即美国中央情报局、苏联克格勃、越南和台湾的情报部门的特务组织。如果一人被打成"特务”，部下、亲属都遭牵连。在严刑拷打下又攀咬他人，"逼供信”而来的口供越追越广。结果是参加红色高棉的中国华侨差不多都被打成台湾特务。１９５４年日内瓦协定后撤到越南北方的千余名原印支共柬籍人员在７０年代初回国参战，也被统统被定为越特。越南培养的共产党员被清除了，和自己意见相佐的法国留学生出身的干部被清除了，直到临死前，这个嗜血成性的诡异动物还杀害了和他患难与共的得力干将宋成。

我相信波尔布特是为了自己的信仰而这样做的，我也相信他坚信自己伟业的正确性，为了实现他的"理想”，柬埔寨人再杀掉二百万他也会觉得理所当然与应该，只要是他认为需要的话，只要是他觉得有必要的话。

波尔布特不是个人，可以说他是一种理念与邪魔铸就成的怪物。

他自称自己是马列主义、毛泽东思想的忠实信徒和执行者。

柬共党内从不喊他名字和书记的职务，喊他为"1号兄弟”、"书记大叔”、"党心”……或者说直接喊他"组织”。他自认为自己的理想是崇高的，他宣称要在柬埔寨建设一个"没有富人和穷人，没有剥削阶级和被剥削阶级”的理想社会。农村合作社成立了，一切财物都充公；公共食堂建起来了，每十人一桌吃大锅饭；合作社社员对粮食之外的生活必需品如盐、油和衣服之类因无法自给自足，只有由国家统一配给；服装由民柬政府统一发放，老百姓和军人统统一身的黑色"革命服”；每年一人两套内外衣裤和围脖的水布一条，禁绝其他服装；姑娘穿花衣服是"资产阶级思想”……当时国外报道中，称整个民柬社会称为"乌鸦队”……为了刺激人心，民柬在１９７７年提出了实行"超大跃进”的口号，在毫无矿石资源的条件下竟提出要钢铁自给，并准备建厂大炼；生活上提出奋斗的目标是："今年每人每星期要吃两个水果！明年达到每两天吃一个水果！后年达到每天一个水果！”……为了"防止反动势力串联”，邮电和公共交通被取消，老百姓之间不允许通信；非担任公差外不得离开自己的工厂和合作社外出。国内的汽车、火车只供政府机关和军队使用，乘坐者必须有单位的公出证明（因废除货币已无法买票）。在此空前的封闭隔绝状况下，除了秘密外逃者，普通民众全被禁锢在土地上，被拆散了家庭的成百万人不仅三年多时间里无法相聚，而且大都不知亲人的下落，只有拜托偶尔因公外出者代为打听或捎带口信。为了保证人民对自己的"忠诚”，红色高棉在民间建立了严密的监视网，宣称"革命组织有千百双眼睛，如同菠萝一样”，谁发泄不满言论马上会大祸临头。更可怕的是，红色高棉不制定法律，只有内部的秘密保卫组织而没有司法机构，对惩处者无判徒刑一说，认定有罪的所谓特务、破坏者以及异国战俘只有一种对待——处决。在民间则采取警告，三次警告以上也是处决。

好一个"马列主义、毛泽东思想”的信仰者波尔布特，为了"彻底改造资产阶级思想”，民柬当局规定知识分子不许相互通婚，如男学生必须找农家女，且由领导指定。已婚的青年男女又大都被分开编组，一两星期才许团聚一次。孩子七岁以上也必须离开父母，集中参加放鸭、编织一类劳动。波尔布特自豪地将这一切夸耀为自己的"创举”，称其能彻底消灭家庭私有观念……然而，当后来民柬被打败、逃到梅莱山区后，为了改变自己的形象，波尔布特于１９８１年正式宣布解散柬共，自己退到幕后。此时他说了一句心里话："我们生存的基础是农村，而不是共产主义”。此时的波尔布特集团，连他的政治信仰都取消了，回归自己只讲狭隘民族口号的农村武装集团的本质。

此时他们已经变成隐身山林的丧家犬了，波尔布特也成了孤家寡人。
１９９１年７月２５日，红色高棉举行公判大会，以谋杀、虐待和腐败罪宣布对波尔布特实行终生监禁。翌年４月１５日，在外界盛传要把波尔布特交付国际审判的时候，这个69岁的妖魔突然死亡，究竟是因病还是被谋害至今仍有不同说法。

一个邪恶的妖魔离开了世界，一个血腥残忍的组织在历史上打上了句号，烟消云散。

中国人喜欢说忘掉过去，面对未来。其实准确的说是：是让你忘掉过去的错误，好处是绝对不可以忘记的，而且还要发扬光大。柬埔寨人不是：现在的柬政府决定在前红色高棉政权残杀近200万人的森林兴建波尔布特主题公园，并与著名文化遗产景点吴哥窟串连发展成旅游景点。遭到死难者家属反对后，遂计划在距首都金边西北320公里的安隆汶，即红色高棉游击队到1998年一直活跃的区域，重建办公室和兵营等大约26个历史景点，当中包括复制前红色高棉领袖波尔布特于73 岁逝世时的房子。旅游部长则坚称，安隆汶开发计划有其意义，除了发展旅游外，也可提醒后代毋忘历史，毋忘1975年红色高棉上台后的3年恐怖杀戮惨剧。

历史是不能忘记的，不忘记历史的目的是为了知道什么是好什么是坏，什么是是，什么是非，什么应该肯定，什么应该抛弃，一个连是非善恶、连崇高与卑鄙都分不清楚搞不明白的民族，谁敢说将来不重复历史呢？

不要让历史从我们的记忆中消失，而是要让历史回归它的本来面目。

张成：中共是红色高棉杀人魔王波尔布特的教唆犯

只要一提到波尔布特的名字，谁都会咬牙切齿，说他是杀人魔王。确实是这样，但他到底杀了多少柬埔寨人，谁也说不清楚。如果他还活着的话，你问他杀了多少人，可能他也难以给你一个比较确切的数字，因为杀得太多了难以统计。

在二十世纪，在一个国家被自己的统治者所杀掉的民众人数之多，比例之高，可能柬埔寨是独占鳌头。在六、七十年代，西方国家报导是杀了300万人，当时中共政府为其辩护说"他们造谣，才杀掉100万人，而且其中不少是应该杀的”。即使是杀了100万，对人口才900万人的柬埔寨这个不起眼的小国来讲，已杀了全体居民的1/9，与二战时死亡人数最高的苏联相比也有过之而无不及。中国是当时唯一坚决支持红色高棉的国家，所以竭力为其掩饰。如果按照西方国家的报导，则被杀人数达1/3，那么他们确是不折不扣的嗜血成性的杀人魔王。

我没去过柬埔寨，但我多少了解到一些情况。在八十年代，我在欧州遇到一位华裔柬埔寨人，他在柬开了一间小商店，有一天夜里，他的一位好朋友急匆匆地敲门告诉他快逃，游击队抓来了。他连衣服都未及穿好，就同全家越后窗而逃，刚跳出窗外，就听到前门急促的敲门声，幸好那是漆黑的夜晚，他们得以逃命，如抓到一定会给枪毙。他不是大资本家，只是一般的小业主，这样的人，在柬埔寨多如牛毛，但也在他们屠杀之列。

我在八十年代，也听到一则报导，一所八百多人的中学，杀到最后，只剩下三、五人，这几个人大概是校工，是工人阶级，可优待。在柬埔寨，只要是有些知识的，包括医生都在被杀之列，资本家就更不用说了。就连贫困农民也不放过，让他们男女分别集中，过"共产主义”生活。过一段时间才让他们团聚几天。如有怨言，格杀勿论。

奇怪的是波尔布特政权如此残害人民，中共还要支持他，而且那些杀害柬埔寨人的枪支弹药都是中共提供的，在国际上也为其声撕力竭的辩护。因为这个问题太明显了，你这个"主义”再好，杀那么多人也无法自圆其说。正如五、六时年代苏共总书记赫鲁晓夫讲的"人都死了，还要共产主义干什么？”可这问题一直遭中共批斥，认为共产党人应该是"砍头不要紧，只要主义真”，苏共是胆小鬼，怕死，活命哲学是叛徒哲学，跪在敌人面前乞命。

当我们分析波尔布特政权为什么这么做时，发现他是听命于中共。中共在50年代末就萌发了军事共产主义思想，他认为这是在世界范围内消灭资本主义、帝国主义的步骤之一。中共在58年"大跃进”中在中国大地上实验过，他曾说："我就不相信砸了小锅大家都不吃饭"，意思是打破一家一户的家庭生活，大家过男女分居的集体生活，可以便于管理、便于军事训练，他们既是民又是兵，称之为军事共产主义，他们实行的是"各取所需”的配给制。毛说："我不相信不给工资就不干活”。在这样的配给制下，工资也就没意义了。最后的结果是使中国饿俘遍野，民不聊生，全民处于饥饿状态，以饿死五千两百万人的失败而告终。但中共不死心，想到中国太大，而且49年以后已实行工资制，而比较贫穷单一的柬埔寨，从取得政权一开始就实行军事共产主义，并相信一定会成功的，因而中共指示他的波尔布特政权把柬埔寨作为军事共产主义的一块"实验田”。

中共也知道对这种制度和生活方式最反对的是资本家和知识分子，因而这些人是他们首先要杀害的对象。而柬埔寨是一个资本主义未发展的贫穷落后的国家，因而也没有多少资本家可杀，这样也就把开个小店勉强维持生计的小业主也当作资本家来杀了。

如果说波尔布特政权杀的人数达二、三百万，则必然中间有不少所谓是他们依靠的对象－－工人、农民，他们的被杀害大概是因为不满意波尔布特政策，不愿拆散家庭而过集体生活。

当然，中共也发现这样杀下去，会不可收拾，因而也曾派周恩来等去帮助策划。但政令已下，全国性、全民性的屠杀已经控制不住了。
象这样的政权，即使有强大的中共在支撑，也难逃覆灭的命运。随着波尔布特去世消息的传出，大家都很惋惜。觉得他死得太早了，未等及在国际法庭上公开审判他。

我想，如果他到了阴间，他的数百万同胞的冤魂向他索命的话，他也许会大叫"冤枉”。他会说："这一切都是中共叫我干的！”。