章天亮：对法轮功事件的一点反思（1） 章天亮：对法轮功事件的一点反思(2)

(接上文)

八、法轮功开创新的科学和文化体系

我刚才讲了关于这个文化方面。说到科学方面的问题，真正的科学他出现重大突破的时候，实际上是一种哲学突破。我举这个例子：爱因斯坦他实际上是一个了不起的一个科学家，但他讲了这样一句话：与其说我是一个科学家，还不如说我是一个哲学家。

为什么呢？就是说科学走到一定程度，如果按照前人的路一直往前这么走的话，那就是像跟在别人脚后面爬一样，有突破也是非常有限的。发现重大突破的这些人，他们是一种哲学突破，就是说他们认为宇宙就是那个样子的，时空可能是那个样子的，生命可能是那个样子的，他先有这样一个方向，突破性的方向，然后往这个方向去研究，才可能在科学上产生重大的突破。当然，他所预设的方向可不是胡编来的，有的时候也算做一种灵感吧。

那么同样道理，就是说你会看到很多了不起的科学家，他们实际上都是哲学家。从古希腊开始那些很了不起的科学家像毕达哥拉斯、亚里斯多德，像柏拉图啊，包括欧几里得，很多很了不起的，我们都说是科学家，但其实那是哲学家。这个西方文艺复兴的之后，出现了很多的科学家像这个包括近代的像爱因斯坦啊，像海森堡啊，很多这个我们觉得很了不起的科学家，他们实际上都是在哲学上有一种突破，才在科学上有一种重大的建树。

实际上文化方面也是一样的，就是说你想把传统文化发扬光大，或者是说你想新建一个文化体系的话，就是说跟传统文化很类似的文化体系，但却是新的。因为中国传统文化的话他本身是敬神的，这个讲起来要很长，我不讲了，传统文化很多是敬神的。那么一个文化，你如果要有重大突破的话，实际上也是跟你的这个指导文化的思想有关。那么法轮功，他确实是又给人一种，就是说看待世界、看待宇宙一种新的方式，那么你站在这样一个宏大的角度，去看待历史，去看待文化，而后在从中发展出来一套真正对宇宙生命科学的认识，对文化的认识，那么这个就是说也是给中国这个民族他的科学的起飞，跟文化的起飞提供一个新的契机。

九、法轮功是否是宗教

我想说法轮功不是一种宗教，刚才我看到很多的人打字，很多的时候我看到这个字的时候，我的速度会慢一下，所以我没有立刻回答大家的问题。一个宗教他是需要有一个场所，譬如说佛教的话他有寺院，道教的话他有道观，基督教有他的教堂，犹太教也有他的教堂，他是有这样一个场所，然后大家去礼拜去忏悔。他有一些他的宗教仪式，像藏传的佛教他有一些仪轨，普通的汉地佛教他有他的仪轨，他有一些他这个敬仰崇拜的方式。

但是法轮功的话什么都没有，每一个人拿一本《转法轮》，你自己去看。然后你觉得自己怎么做好，你就按照这个去做，那对你唯一的要求是什么？就是说当然不是对你的要求，就是说如果你要想修炼的话，那么你就去看《转法轮》。

而且就是说他没有需要大家去捐钱、捐物，然后去传教，没有这些方面的要求。你自己觉得好你跟别人说那是你个人行为，就是说没有强迫你一定要怎样，你一定要捐多少钱出来，当然法轮功不受捐款，说一定要捐钱出来，没有这样的事。说你一定要去传教，没有这样的事情。对于人没有任何硬性规定。你就是按照这个法，按照「真、善、忍」来衡量，你觉得你怎么做好。

他对这个传统正教信仰包括佛教、道教、基督教、犹太教，他都是抱著一种肯定的态度，因为很多信仰大家都知道，宗教都有排他性。耶稣说：我唯一的真神。释迦牟尼说：天上天下，唯我独尊。

就是很多宗教他是具有一定的排他性，当然他是有原因的。法轮功对任何一种信仰，就是正教信仰他都抱著包容的态度。

可是你说法轮功是从传统宗教脱胎出来的吗？完全不是，他和佛教中的某些点有近似之处，那是因为都是佛门的修炼方法，佛家修炼方法。他讲的很多东西都是全新的，这个需要你们去看《转法轮》和其他法轮功的书籍才能知道的。

十、法轮功的和平精神

还有一点，我觉得是法轮功非常了不起的地方，说到这里我忽然想到这个问题，法轮功非常了不起的是什么？他是一个非暴力的团体。

我们可以想像一下，就是说大陆有这么多法轮功信徒，如果他们不是抱著一个非暴力的这样一个理念去做事的话，中国一定是天下大乱。你就想，如果说法轮功就像中共说的自杀、杀人，中共说他有两百万信徒，两百万信徒都冲到大街上自杀杀人的话，那中国肯定是天下大乱，在这个日子谁也别过下去了。在他们受到这么残酷的镇压，目前情况之下，多少人被打死在拘留所里面，不为别的，就为了他不肯写保证书，不肯写那个决裂书、悔过书这三书，就把人活活打死。他们受到那么残酷的对待，事实上没有任何原因的，他们就失去工作，失去住房，失去养老金，他们失去在人中一切那种幸福，被中共剥夺了他们的幸福，他们居然没有进行暴力反抗。

我想就是说，他们这种承受，如果说以后中共不镇压法轮功的话，中国会有很多很多炼法轮功的人，你会发现他们对苦难这种忍受能力是极强的。他们会在社会上形成一个巨大的缓冲层，一种缓冲的力量，以至于他们可以化解各种各样社会矛盾，因为他们能够真正以一种善良的态度，一种宽容的态度去对待他们所遭遇的一切不公。

十一、「我不杀伯仁，伯仁因我而死」

那么反过来讲的话，我想普通的民众，他们如果知道法轮功所遭受的苦难，知道中共对他们迫害得这么残酷，知道他们并没有甚么政治的目的，他们只是想炼功，只是想做一个好人，信守自己的信仰自由这种最基本人权，那么我想，每一个人，他们如果不站起来的话，他们的沉默就是在成全中共的暴行。所以就是说，中国有一句话：「我不杀伯仁，伯仁因我而死」，就是说你实际上对每一个人，我在这儿我也谈我个人的看法，每一个人对于法轮功现在所遭受的迫害，都是负有道义责任的。

所以就是说，我也希望各位朋友，今天有机会听我们谈法轮功的一些事情，当然我们讲的都是个人的认识，不代表法轮功真正的涵义，大家如果对法轮功有兴趣的话，可以自己去看「转法轮」这本书，我们的书籍资料一向都是免费下载的，你们去了解了解，如果你们觉得法轮功确实没有教人不好的事情，而且镇压是不应该的，他们有自己的人权，有信仰自由的人权，那我也就是说希望各位能够把这样的声音传递出去，告诉你们的亲朋好友。

其实我想很多的时候，就是刚才我看到有人在这个网上打字说：经常接到法轮功电话，你不要再给我打电话，说我很烦啊什么的。我想如果中共不镇压法轮功，你接不到这样的电话。如果每个人都对中共说你不要这样镇压法轮功啊，我很烦啊，你镇压法轮功之后，搞得我现在日子都很难过。如果每一个人都能够对中共说一句这样的话，这个镇压就不会存在了。那么多法轮功的信徒，几十万法轮功的信徒，他们都会从劳教所中被释放出来，那么很多的杀人凶手他们都会得到在这个在这个法律范围之内受到他们应有的这种惩罚。

所以就是说我想我们每一个人对法轮功这种镇压不应该袖手旁观，我们确实是有负有这种道义的责任。好了，我就先讲这么多，谢谢主持人。

录音连接：http://www.chinaaffairs.org/audio/article_view.asp?article_id=55