辛明

从中共制造的一系列概念出发，辨析它的虚伪性和荒唐性，著名政论家辛明先生开始了一个十分重要的思想澄清工作，其意义非同小可。因为，我们许多朋友，至今仍然陷身在共产党概念的怪圈之中，甚至仍然在运用著共产党的概念，「追求著人民的民主和解放」……

中国共产党自诩为伟大、光荣、正确的党，但在实际上是卑鄙、虚伪、残暴的党。它的一贯作风就是「好话说尽、坏事做绝」，「既要做婊子、又要立牌坊」。为了掩饰其反人民的反动罪恶统治，它提出过许多动听的口号，都是它的智囊们的呕心沥血之作，表面上自然冠冕堂皇，但是只要进行一番分析，我们就不难看出中国共产党的某些口号，正在不打自招地供认著它的反动性。笔者在此仅以中国共产党在后毛泽东时代喊得最多的两个口号为例，来论证其反动性----《黄花岗》编者按

一、「解放思想」

进入后毛泽东时代之后，中国共产党在政治思想方面喊得最多的口号是「解放思想」。思想是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。它的基本属性就是海阔天空的、无拘无束的、自由放任的、千姿百态的。正是基于思想在本质上就是自由的这一属性，人类才有别于动物而具有无穷无尽的创造力，才成了世界万物的主宰。在后毛泽东时代，「解放思想」居然成了政治思想领域里的一个重要任务，这说明中国人民的思想长期处在被束缚、被压迫的非自由、非自然状态。而中国的执政党——中国共产党，就是进行思想束缚和思想压迫的罪魁祸首。

从中国共产党夺取政权的那一天起，它就有组织、有计划地对全中国人民进行思想上的阉割。中华人民共和国建国伊始，毛泽东就迫不及待地宣告：「领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义」，把马克思列宁主义当作宗教教义，只许人民信仰和崇拜，不许人民质疑和批评。接著，思想改造运动、批判电影《武训传》、镇反肃反、三反五反、批判俞平伯的《红楼梦研究》、批判胡适思想、批判梁漱瞑、批判胡风反革命集团、反右派、反右倾、社教四清等等，一个接一个的政治运动，把中国人民的思想阉割得越来越彻底，越来越乾净。中国人除了信奉马列主义邪教之外再没有别的活路。

无产阶级文化大革命「破四旧、立四新」，把中华民族的思想文化传统一扫而空。毛泽东思想被林彪吹捧成了最高最活的马列主义，当代马列主义的顶峰。任何人，哪怕是由于口误笔误，说出或做出了反对毛泽东思想的言论或行动，就会立即被当作现行反革命份子逮捕。当时的中国，毛泽东思想「武装」了全国人民的头脑，十亿人民都失去了自己的思维能力。唯一的一个衰老的、狂妄的、自私的头脑控制了全中国人民的思想……在毛泽东死后，他「亲自选定的接班人」华国锋还想用「两个凡是」继续死死地束缚全国人民的思想……中国共产党剥夺中国人民的一切，连中国人民进行思想的权利都彻底剥夺，其统治之严酷是史无前例的。

思想的本质属性就是自由，后毛泽东时代的中国共产党必须大张旗鼓地「解放思想」，这等于不打自招地向国际舆论和中国人民供认了它多年来阉割中国人民思想的滔天罪行。党国领导人洋洋得意地提出「解放思想」的口号，他们没有考虑过，他们对此没有丝毫值得骄傲之处，反而应该对全国人民真诚地悔罪。

何况，实际情况是，哪怕喊出了「解放思想」的口号，中国共产党仍然不容许中国人民的思想得到真正的解放。邓小平反对「两个凡是」，展开关于「实践是检验真理的唯一标准」的大辩论，把「解放思想」当成政治思想领域里的重要任务。但是，他还是要以毛泽东思想做幌子，在一党专制下来发展社会主义招牌下的资本主义（美其名曰「中国特色的社会主义」），还是要「反对资产阶级自由化」，还是要「坚持四项基本原则」。而「四项基本原则」中的一项原则就是「必须坚持马列主义、毛泽东思想」。这哪里是「解放思想」？充其量也只是「松宽思想」而已！

江泽民的「解放思想、与时俱进」则更为荒唐。在他的授意下，《人民日报》于2001年年底居然发表了题为《从思想解放中统一思想》的社论，把「思想解放」和「统一思想」这样两个互相排斥的概念，变成了互为因果的关系。「思想解放」指的是从马列主义、毛泽东思想的教条主义中把思想解放出来，而「统一思想」又是要把思想统一于马列主义、毛泽东思想。这一同语反复的诡辩，周而复始的怪圈和原地踏步的骚动，在党的第一号喉舌上以社论形式发表，充分表现了中国共产党的领导人一方面已经不信仰马列毛思想，另一方面又必须拿马列毛思想当旗帜来保持其统治的合法性。这种两难困境表明了中国共产党不仅是一个对祖国对人民犯下了深重罪孽的党，而且是一个在思想上在信仰上彻底破产了的党。

二、「放宽政策」

进入后毛泽东时代之后，中国共产党在经济上叫得最响的口号是「放宽政策、搞活经济」。党国的智囊们提出这个口号的时候也许没有意识到：他们在这里告诉了世人，党的政策与国民经济从来就是对立的。只有把政策放宽，才能为经济松绑，才能把经济搞活。这个口号在客观上不容置疑地表明了中国共产党的政策在本质上就是束缚经济发展的，毫不含糊地默认了它在经济政策上的一贯失误，尽管中国共产党的领导人也许没有意识到它的这一层含意。

在获得解放后，农民分得土地时的笑脸还没有来得及绽开，中国共产党就把分给他们的土地又收走了。互助组、初级社、高级社、人民公社……一大二公、集体出工、公共食堂，农民一步一步地、越来越严重地变成了党国的农奴。在「解放」前，农民租种地主老财的土地，起码还可以自己决定种什么、何时种、如何种、何时收？在共产党的统治下，党国的计划经济统管一切，农民连最起码的自主权都丧失了。1958年是一个丰年，他们只能眼睁睁地看著成熟的庄稼倒在地里、烂在地里，却要去砍树、找矿、大炼钢铁。在共产党的领导下，创造出了丰产不丰收的「人间奇迹」。接著，在随后三年里，他们被活活饿死或者饿得半死不活……文化大革命中逼迫老百姓搞「穷过度」，下蛋的鶏、挤奶的羊都被当作资本主义尾巴割掉了。少得可怜的一点点零花钱一直是靠在鶏屁眼里抠、在羊奶子里挤的，现在居然也抠不成、挤不成了！但是他们还要跟著中国共产党高呼「宁要社会主义的草，不要资本主义的苗！」在这么多年的煎熬中，中国农民居然能够活下来，居然还能传宗接代，延绵至今，这简直是生物学上的奇迹。

城市里的情况也好不了多少。50年代初就实行了「统购统销」。1956年伧促完成了「三大改造」，实现了全国范围内各行各业的公私合营。资本家开始还叫资方代表，还拿一点定息。后来资方代表取消了，定息也没有了，大家都变成了「自食其力的劳动者」……工人比资本家强一点，是领导阶级，是国家的主人。但是，除了这个空洞的头衔，他们还是一无所有。一切都由党的计划经济统管著。由于党是被至高无上的党魁所领导的，因此党的计划经济实际上是听命于党魁个人意志的杂乱无章的无计划经济。计划永远赶不上变化。工程一会儿上马，一会儿下马，过一会儿又再上马……到1958年大跃进的时候就更加乱了章法。毛泽东一声号令，「各行各业都为钢铁元帅升帐让路」，什么都可以停下不做，全民大炼钢铁。结果「超英赶美」的目标没有实现，倒是出现了近百种票证，其中最重要的是粮票——因为全国人民一起饿肚子了（毛泽东也有几个月没有吃肉，改成了吃海鲜！）。

饿了三年，刚刚过上半饥半饱的生活，毛泽东又急著要夺回旁落的权力。1962年提出了「阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲」。1966年乾脆发动了「史无前例的无产阶级文化大革命」，通过搞乱全国，从下至上地推翻共产党的各级领导，来重建他个人的封建王朝。「抓革命、促生产」的口号虽然从第一天起就写在《十六条》里，但是在十年时间里，几乎没有几个人认真看待过它。中华人民共和国居然熬过了漫无止尽的「无产阶级文化大革命」，直到今天仍然「屹立」在地球上，这也可以算作政治学上的奇迹。当然，按照毛泽东的说法，中国早已被开除球籍了。不过，这是一句假大空的话。谁也不能开除具有13亿人口的世界第一人口大国的球籍。

西方一位经济学家说：「如果说社会主义是一种经济制度，那么它就是一种专门破坏经济的经济制度。」中国（和其他所有既往的和现存的社会主义国家）的实践证明了这是千真万确的至理名言。哪怕是邓小平搞改革开放，搞计划经济与市场调节相结合的社会主义招牌下的资本主义（「中国特色的社会主义」），中国的经济还是永久性地处在「一抓就死，一放就乱」的恶性循环中。党的「放宽政策、搞活经济」，并不能使中国的经济良性发展。

出路在哪里？出路在于取消中国共产党的一党专制，建立真正的民主自由的人民共和国，名副其实地搞资本主义的市场经济和自由竞争。在中国共产党仍在顽固地坚持其一党专制的今天，笔者无法断定实现这一转变需要多长的时间。但是笔者现在就可以肯定地说：「解放思想」与「放宽政策」这两个口号在客观上反映了中国共产党反人民、反历史前进的反动本质，在实际上是中国共产党在无意识中对自己所犯罪行和过错的不打自招的供认。它们正在不停地左右开弓地抽打著中国共产党的耳光。而中国共产党似乎还在为这两个动听的口号而得意和自豪，一点也不知道自己的模样是多么难看和尴尬。

转载自《黄花岗》杂志第9期