近些年来，中国社会的一个怪现象是，某些以精英自命的人（包括一些企业家，有钱人和知识分子，演艺界的明星，等等），一方面，他们处处以精英自居，唯恐别人把他们混同于普通老百姓；另一方面，这些人又在专制统治者面前表现得如此恭顺，他们自己从不争取自由民主，而且还反对别人争取自由民主，他们不为大众争取自由民主，甚至也不为自己争取自由民主。这正是典型的奴才心态。

奴才一词现在成了骂人的话，以前可不是。你看这些年国内影视界接二连三的清宫戏，里面的满人官员在皇帝面前一口一个奴才在，既清脆又响亮，哪里有半点羞愧屈辱的味道，分明是很得意很光荣。在大清朝，只有满人官员才能在皇帝面前自称奴才，汉人官员还没这个资格呢。和?在皇帝面前自称奴才，纪晓岚就没这个资格。奴才是家奴。人家和?算皇帝家里的人，你纪晓岚纵然学问大官职高，又能讨得皇帝欢心，但终究还是隔了一层。

奴才既然是奴，没有独立的人格和自由的权利，相对于主子是人下人，照理说是很让人感到屈辱感到愤恨的。然而在另一方面，奴才又是奴隶中的高贵者，他又可以在千千万万的普通奴隶面前摆架子耍威风，由此获得一种人上人的优越感。奴才既有屈辱感又有优越感，这两种感觉的份量和意义是因人而异的。所谓奴才心态就是指一个人处于奴才地位，其优越感压倒屈辱感，为了获得那份优越，他宁可接受那份屈辱，不以为耻反以为荣－－这恰恰是当今中国社会中某些所谓精英的心态。

有些知识精英很爱讲精英联盟，言下之意是他们（包括知识精英和经济精英）已经和权力精英平起平坐，共存共荣了。这是十足的自欺欺人，因为今日中国分明还是独裁专制或寡头专制，虽然部分知识精英和经济精英由于自身具有利用价值，专制者将之纳入经济分赃系统，但决不允许染指权力。他们和大众一样在政治上是既没有权利也没有权力的。

常常听到一些为中共专制作辩护的知识分子说，中国人的素质太差，文化水平太低，所以在中国还不能实行自由民主。没有比这种辩护更拙劣更可笑的了。亏得说这话的人还总是以精英自命。且不说中国人的素质是否差到只配被专制的地步；问题是在这里，我们首先要问的还不是别人，我们首先要问的正是你们这些精英自己：你们为什么不为自己争取言论自由结社自由，为什么不为自己争取民主参与的权利呢？当你们说中国人素质差文化水平低，你们当然是在指大众，其中当然不包括你们自己。你们说大众不配有自由有民主，那么你们自己呢？你们既然以精英自命，你们当然不会认为连你们自己也不配有自由有民主，那么，你们为什么不为自己争自由为自己争民主呢？有些人说，在中国实现民主一定要渐进。渐进就渐进吧，渐进就该从精英开始，让一部分人先民主起来，让精英们先民主起来。然而偏偏是你们这些精英最不肯争取自由民主，连自己的自由民主都不争取，而且还最反对别的知识分子别的知识精英争取自由民主。这难道不是很奇怪吗？其实说怪不怪，正因为这些所谓知识精英深知自己的精英地位是靠依附权势，排斥打击其他知识精英而获得的，就像那些靠勾结官府大发不义之财的所谓经济精英一样，他们唯恐失去专制权力的庇护，所以他们才对任何自由民主的要求都深恶痛绝。这样的精英不是奴才又是什么呢？

──转自《自由亚洲电台》