我是七十年代生的大陆新移民。我没有经历过头脑发昏的红卫兵大串联，也没有见证过文革中儿子揭发老子，学生批斗老师等人性灭绝的一幕幕。我对那个所谓"荒唐”年代的理解基本来自于父母的讲述以及八十年代曾在中国大陆风行一时的"伤痕文学”。

我以为我是幸运的，我以为我没有受到过共产党的迫害，我以为在全民全面认清共产党是什么的反思大潮中我可以以一种因没有亲身经历而选择置身事外的态度。可是，当我看完了九评，特别是第六评《评中国共产党破坏传统文化》时，我仿佛喝了一剂清醒汤，我被深深震撼了，因为，以往许许多多令我不解的社会乱象之根源在这里我找到了答案。

我对自己从小到大在中国所受到教育进行了细密的思考，我发现，我确实没有在课本接触过真正的中华文化，没有被教授过正统的人伦大理，反而从课堂上所学到的尽是些扭曲了的历史和抹黑了的文化。

我印象最深的是，刚上小学一年级时，我学过一篇课文，说的是刘少奇是反革命分子，大反动派，那么小的孩子，脑袋还是一张白纸，就已经被灌输了仇恨和蔑视。直到上中学时，偶尔和一个比我大很多的学生谈起来，我说刘少奇是坏人，是人民的公敌，他告诉我说早给刘少奇平反了。我大吃一惊，心想，这课本怎会有错呢？课本上没说过给他平什么反啊？

再看看十几年寒窗我到底学过些什么。诚然，我们的课本中也介绍过孔子和他的名篇《两小儿辩日》，但我们更多的被告知，他叫孔老二，开的孔家店，代表迂腐；我们也学过庄公梦蝶，但那只不过是教育我们，什么叫唯心主义；课本中也提到了佛教的起源，但定论是，佛教就是迷信，是统治阶级奴化人民的工具，因此，一直到很多年以后，当我看见老人们拜佛做法事，觉得就是"跳大神”，心里冒出的第一念就是"愚昧”；历史教材中，主角永远是农民起义，考试题目永远是农民起义的伟大意义，所有的士大夫都是封建卫士，连岳飞也是代表愚忠。到了高中，学了鲁迅的《狂人日记》后，更加认定中华民族过去五千年的文化皆是吃人的文化，是必须要摧毁了重来的。

在做人方面，在课堂上，我们从来没学过《三字经》，不了解什么叫做仁、义、礼、智、信，传统的儒家哲学"中庸之道”则被解释为不思进取。我记得第一次明白什么叫"义薄云天”还是来自于金庸先生的武侠小说。

德育课也许是中国式教育的一大特色，但是我们所学的不是怎样去重德，怎样去与人为善，我们的德育课讲的是五讲四美三热爱，后来是四个坚持，再后来是一个中心两个基本点，八九六四后，德育课理所当然变成了反对资产阶级自由化的堂皇大旗。在出国前我去学校打成绩单时，看着自己每个学期几十个课时的德育必修课，我在感叹自己的大好青春被荒废的同时，想到这样一份课程清单要拿给外国人看时，我简直感到羞愧。可是，不要以为德育课只是我们70年代生的人的专享，据我所知，现在中国从小学开始就有德育课了，大学的德育课更是变本加厉的添加了马列主义、邓小平理论和"三个代表”。

身为炎黄子孙，现在的中国人对于中华五千年的文化精髓，对于我们自己祖先了解的实在是太少了，可有的人至今仍然用全盘否定的眼光看待我们的传统文化。难怪有学者说，现在的中国人是没有了根的民族，是文化失落了的民族。在第六评《评中国共产党破坏传统文化》一开篇，就点出，"文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。”是啊，看看现在被割裂了与传统文化之间的联系的中国人，其整体表现出来的是浮躁冷漠、急功近利、没有做人的操守、道德沦丧；倡导叫人做好人的书被禁了，反而是《厚黑学》之类教授小人之术的书在市场上大行其道。这些乱像已经超出了制度所能解决的范畴。

我回想十几年来在中国所受到的教育，正如《九评》文中所说，这种教育正是采取了"对文化采取了捣毁砸烂式的直接破坏和"取其糟粕，去其精华”式的和滥用式的间接破坏方式”。我真的为自己为国人感到深深的悲哀。

所以说，也许共产党没有从肉体上迫害过你，但它却从思想上毒害了你，而这种毒害是强迫式的、隐蔽式的，无人能逃却能杀人于无形。现在的中国大陆，就有歹徒敢在众目睽睽之下行凶杀人然后扬长而去。人们感到恐惧、心寒而又无可奈何。是啊，怎么办呢？怎么办呢？好在《九评》给了我们答案。

"如果没有中华民族的道德重建，没有重新清晰人与自然、天地的关系，以及，没有人与人和谐共处的信仰和文化，中华民族，不可能有辉煌的明天。”但是，"如果我们每个人能够相信真理的力量，坚守我们的道德，中共邪灵将失去存身之处，一切资源都将有可能瞬间回到正义的手中，那也就是我们民族重生的时刻。”