曾经流传着这样一个非常经典的笑话:父子二人骑着一头毛驴在街上走过,路人指责说:"这父子俩真心狠,看把那毛驴累得直喘气。”于是父亲下来,让儿子骑在驴背上,又有路人指责说:"瞧这儿子多不孝,让父亲牵驴自己却骑驴。”于是儿子下来让父亲骑上,又有路人指责说:"瞧这父亲多残忍,让一个孩子牵驴。”于是父亲下来,父子同时牵驴走,心想:这回没人指责了吧!可是,走了一段又有路人指责说:"瞧这父子俩多傻啊!守着一头毛驴谁也不骑,太蠢了!”
怎样做对,怎样做错,人们只会摇头说公说公有理,婆说婆有理,无谓计较而矣。
然而,假如这件事让修炼人看见,却会是另一番和和满满的情景。因为修炼人是修"善”的,要时时处处心怀慈悲、心盈善念,于是心变了,看世界的眼光自然就不同。无论以上哪种情况,修炼人都会把善意的观察溶在话语中的——当看到父子二人同骑驴背时,他会说:"这驴真是任劳任怨啊!身负重荷仍在向前走,为主人尽职!”当看到儿子骑驴、父亲牵驴时,他会说:"这父亲真慈爱!宁愿自己走着,也不愿骑驴求安逸。”当看到父亲骑驴、儿子牵驴时,他会说:"这孩子真懂事!从小就知道敬孝长辈,自己吃苦,为人着想。”当看到父子二人同时牵驴走时,他会说:"这父子俩真仁慈!生怕毛驴被累着,自己行脚。”
同样的事情会得出不同的结论,是因为路人心中缺乏善念,总是在看事情或别人不好的一面,却很难发现对方善的一面。而修炼人因为心中总是慈悲为善,总能用慧眼用善心发现对方善的好的一面,所以得出的结论截然不同,世界和生活的图景也会截然不同。
善者心中自有善尺衡量,万事万物在他眼中都是跳动的诗,都是美丽的景,都是繁荣的春。恶者心中自有恶尺衡量,即使多么美好的东西在他眼里也是怨气载道,横挑鼻子竖挑眼。
清者自清,浊者自浊。善者自善,恶者自恶。愿我们人人心中都有一把善尺,衡量真正的好与坏、善与恶、清与浊、真与假。 |