真身佛指舍利，骨质，色泽乳黄，有裂纹，上有颗粒状分泌物。(www.famensi.com)

（大纪元记者李思婷香港报导）「佛指舍利」是佛祖释迦牟尼的手指骨，埋藏在陕西省扶风县法门寺逾千年，直到1987年被考古学家发现，是全球仅剩一枚的一级国宝。佛指舍利于战国时期由西域传会中国，唐代帝王包括唐太宗，极之尊崇佛法，曾有七个皇帝六迎佛骨供奉。「文化大革命」期间，法门寺的和尚为保护佛指舍利，不惜自焚阻止「红卫兵」挖掘破坏。

地宫后室一密龛内置一铁函，原用织金锦包裹。铁函内依次套置鎏金四十五尊造像银宝函、银包角檀香木函、嵌宝石水晶椁、壶门座玉棺。此爲贮有佛指舍利的白玉棺。(www.famensi.com)

此「鎏金四十五尊造像银宝函」背面刻有「奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函」，底部刻有「大唐咸通十二年十月六日，遗法弟子比丘智英，敬造真身舍利宝函，永为供养」。因此，此函又名「真身宝函」。(www.rthk.org.hk)

舍利，来自梵文Sarira，译作「舍利罗」，简称「舍利」，意爲骨身，或灵骨，或谓坚固子。2500年前，释迦牟尼圆寂，弟子们以转轮圣王葬法焚化佛陀遗体，在灰烬中发现八斛四斗舍利，佛指舍利就是火化后遗下的一节手指骨，外形呈管状、色白如玉，传入中国一直埋藏在法门寺的地宫。

现存法门寺佛指舍利是佛陀唯一的指骨舍利，据考证于战国时期由西域辗转传入中国，建塔密藏。元魏时代首次开塔供养，唐代七帝六迎佛骨供奉，盛况一时，后历经战乱、毁佛、洪雨、地震等灾害几近失传于世。后来，佛指舍利藏隐于法门寺真身宝塔的地宫后室密龛内长达1113年，直到1987年发现地宫，佛指舍利重现于世。

＊四枚佛指舍利一为真身

1987年的农历四月初八正是佛诞节，考古学家打开法门寺地宫的五道石门、四个密室，共找到四枚佛指舍利，但其中三枚是唐朝仿制品（影骨），只有埋在最深处、由八重宝盒锁住的一枚，才是真身佛指舍利。另有唐代皇室爲迎送舍利而供献的金银器皿121件组；各类珠宝等约400颗（粒）；玻璃器17件，瓷器和铁质器各16件，有大批精美的丝织品。这些文物大部分爲一级国宝。地宫长爲21．2米，面积31．48平方米，为中国迄今发现规模最大的佛骨地官。

此为随佛指舍利到港供信众瞻仰的其中一件文物「鎏金铜浮屠」。浮屠即塔、精舍，模铸成形，分作塔基，塔身及塔刹三部份。塔刹高耸，六个相轮由下往上依次渐小，相轮以上有宝盖、圆光、仰月及宝珠，气象十分庄严。(www.rthk.org.hk)

此为随佛指舍利到港供信众瞻仰的其中一件文物「鎏金银菩萨」。菩萨发髻高卷，头戴花蔓宝冠，上身袒露，斜披帛巾，双臂饰有金钏，手捧荷叶，荷叶边向上微微翻卷恰似一盘子，上置镀金银匾，金匾呈长方形，缀有匾栏，栏上装饰有十六朵宝花，衬以蔓草，内饰有联珠纹一周。此菩萨像为唐懿宗所供奉，象征皇帝本人供奉真身佛指舍利。(www.rthk.org.hk)

此为随佛指舍利到港供信众瞻仰的其中一件文物「鎏金迎真身银金花双轮十二环银锡杖」。唐王朝为供养佛指舍利，在法门寺地宫设置坛场、法器，以行佛道。锡杖由唐懿宗供养，全长1.96公尺，杖身四轮套十二个环，中饰柿蒂状忍冬花结座，上托流云仰莲，五钴杵及智慧珠。此杖是佛祖在世时的手持法器，为佛门法器中的至宝，堪称世界「锡杖之王」。(www.rthk.org.hk)

法门寺位于西安市西一百二十多公里的扶风县，建于东汉桓灵之世，距今约有一千七百余年历史。法门寺佛指舍利、北京西山八大处灵光寺的佛牙舍利、斯里兰卡康提市佛牙寺的佛牙舍利，是仅存于世的三枚释迦牟尼真身舍利。

＊「文革」时和尚焚身护舍利

佛教历代受到帝王的尊崇，可惜共产党无神论主义加上「文革」时的「破四旧」，把人民的信仰彻底打跨。一九六六年法门寺的一名和尚为了保护佛指舍利，杀身成仁。当年七月开展「破四旧」，「红卫兵」进入寺院，毁殿堂，破佛像，焚经书，砸石碑。还要挖地宫取宝，逼著良卿老法师交待问题，爲了保护真身舍利，良卿和尚双手合十，面塔自焚于真身宝塔后东侧。

当时「红卫兵」曾在塔基处，挖掘掏宝。挖到近二米处，因无所获，没有继续挖。若再向下挖半米，地宫里的佛骨和千件宝物必会遇到厄运。(