| 日盼夜盼，终於盼到江泽民下台的一天。但是这一天将会给中国人民带来什麼呢？
不妨回顾一下中国人民二十多年这种「盼」的歷史。毛泽东没死，盼邓小平。结果毛死了，邓小平上台了，中国人民头上却多了个金刚箍，叫「四项基本原则」。毛泽东幽灵仍然盘旋在中国大地的上空。
无论邓小平、江泽民，还是胡锦涛，在他们还未全面掌权之前，总会在老百姓面前做一两个好动作，例如抱抱孩子，拉拉老头老太太的手之类，讲一两句好话，有时甚至还会做出可怜巴巴的样子，让人们不期有「明君即出，太平盛世有望」的美丽误会。中国人民总是在「盼望——失望——绝望」的恶性循环中忍受煎熬。
今天胡锦涛集党政军三权於一身，便立即一洗儿皇帝的颓相，露出「大地江河在我脚下」而睥睨一切的独裁者雄姿了。
胡锦涛重弹中共旧调
九月十五日胡锦涛在「首都各界纪念全国人民代表大会成立五十周年大会」的讲话，就成為他亲政的宣言。
胡讲话中虽然也指出，权力不受制约和监督，必然导致滥用和腐败，也强调「坚决纠正有法不依，执法不严，违法不究的行為，坚决纠正以言代法，以情枉法，以权压法的问题，维护国家法制的尊严。」
但是靠谁来制约，靠谁来监督，靠谁来纠正呢？胡锦涛说，仍然「按照党总揽全局，协调各方的原则。」还是靠中国共產党本身由自己制约自己，自己监督自己，自己纠正自己。
胡锦涛说：必须加强中国共產党的执政能力建设，改善党对国家事务的领导，提高党的领导水平和执政水平。可怜的中国人民，眼睁睁看著中国共產党的执政能力年年都在建设，年年都在加强，但是五十多年了，越建设越腐败，越加强越给国家和人民带来灾难。
胡锦涛说，「五十年来的歷史充分证明，人民代表大会制度是符合中国的国情，体现中国社会主义国家性质，能够保证中国人民当家作主的根本政治制度。」这完全是谎话。一个抄袭自苏俄的「苏维埃制」，怎麼会符合中国的国情？况且「苏维埃制」在它的原產地俄国，已经彻底破產了，怎麼会反而成了中国人民「全新」的政治制度而能保证人民当家作主呢？刘少奇不是由人民代表大会选出来的「国家主席」吗？刘少奇手裡曾拿过的《宪法》不是由人民代表大会通过吗？人民代表大会连「国家主席」和《宪法》都保不了，还保得了人民当家作主？
说穿了，作為苏维埃翻版的人民代表大会制，保证的只是中共权贵集团永远骑在中国人民头上作威作福的「根本利益」罢了。
根据胡的说法，「中国共產党对人民代表大会的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制订大政方针，提出立法建议、推荐重要干部、进行思想宣传、发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。」天可怜见，如此一来，人民代表大会还剩下什麼呢？
中共把所有权力抓在手裡
「政治」是中共的，「思想」是中共的，「组织」是中共的，「重要干部」是中共的，「大政方针」是中共的，立什麼「法」也是听中共的。可见人民代表大会仍然是「花瓶」、「举手机器」和「橡皮图章」，仍然是「一个主义、一个政党、一个领袖」的独裁专制政体的遮羞布，仍然是独裁者手上欺骗人民、愚弄人民的木偶。
「保证中国人民当家作主」是假，保证中共「政治精英」、「经济精英」和「文化精英」合伙分赃是真。
直到如今，中共当局依然拒绝政治制度的改革。胡锦涛的这篇讲话不但不提民主改革、还政於民，甚至连群眾监督、舆论监督也欠奉。依然死抱邓小平「坚持四项基本原则」的破旗，依然拒绝行之有效的西方民主政治的先进经验和积极成果。说什麼「歷史证明，在中国照搬西方政治体制的模式是一条走不通的路」。请问胡锦涛先生，中国什麼时候实行过「西方政治体制的模式」而被「歷史证明」走不通呢？
相反，毛泽东和邓小平却多次肯定过「西方政治体制」的优越性。
翻开一九四九年以前的毛泽东著作和其他中共领导人的著作，以及《解放日报》、《新华日报》，中国共產党及其领导人，几乎每一天都在向国民党和国民政府要求民主、自由，要求普选和还政於民，要求走西方自由民主的道路。毛泽东在一九四四年就对美国人谢伟思说过：「我们并不害怕民主美国的影响，我们欢迎它。」「每一个在中国的美国兵都应当成為民主的活广告。」
何时证明西方民主行不通？
一九四五年毛泽东在答路透社记者甘贝尔问题时说过：自由民主的中国的「各级政府直至中央政府都由普选、平等、无记名的选举所產生，并向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。」（《毛泽东文集》第四卷）
毛泽东在一九四五年还在提倡的「西方政治体制的模式」，从什麼时候开始变成是「一条走不通的路」了？
邓小平一九八○年在《党和国家领导制度的改革》讲话中还说：「斯大林严重破坏社会主义法制，毛泽东同志就说过，这样的事件在英、法、美这样的西方国家不可能发生。他虽然认识到这一点，但是由於没有在实际上解决领导制度问题以及其他一些原因，仍然导致了『文化大革命』的十年浩劫，这个教训是极其深刻的。」
胡锦涛能顶住民主浪潮吗？
这不是说明「西方的政治制度」比苏联和中国的专制独裁制度优越？是毛想解决这个问题而没解决才导致「文革」浩劫的发生？邓小平虽然也认识到了这个问题，但也没有实际去解决，才发生一九八九年「六四」屠城事件。这不又是一个「极其深刻的」教训吗？
实践，而且只有实践，才是检验真理的唯一标準。这是马克思主义的一条基本原理。一个自称信奉马克思主义的政党，一个自称坚持马克思主义的党国领导人，為什麼要公然违背这一条基本原理呢？
一二一五年《英国大宪章》诞生以来的几百年歷史，一七八七年《美国宪法》诞生以来的二百多年歷史，雄辩地证明了西方政治文明、政治制度才真正是有「强大的生命力和巨大的优越性」的东西。苏俄和中共的一套反民主、反自由、反人权的独裁制度，无论怎样美化，怎样贴上「伟大创造」、「必然选择」、「重要成果」、「共同愿望」之类美丽标籤，最终也无法掩盖其腐朽、霉烂的本质，逃脱不了被扔进歷史垃圾堆的命运。
胡锦涛的亲政宣言又一次证明：在专制主义的黑色染缸裡无法漂出自由民主的彩虹。在老独裁者卵翼之下的胡锦涛，也必定是个新的独裁者，他决不会成為自由民主宪政的带头人。
虽然如此，我仍然愿意把李慎之劝告江泽民的话送给胡锦涛先生，作為他亲政的礼物：
「在全世界现代化的浪潮冲击下，中国要开放报禁、党禁是必然的，不可阻挡的，能够吃準火候，抓住时机，顺乎大势，与时推移，就是中国传统中所说的『圣之时者也』。」
「不要害怕会失掉什麼。人民从来不会固守僵死的教条而只珍视切身的大利，只有大胆地改下去，你才能保住自己，而且保住邓小平、毛泽东和共產党。」 （争鸣杂志） |
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