2002年春节期间，作为长女，她为了筹集弟弟们的学费和偿还家庭的债务而瞒着家人出去卖身。此后周一到周五在乡村教书，周六和周日到城市卖身，直至两年后道德的自责与身体的病疼行将压垮她时才停止了卖身生涯。 在2005年底，徐萍通过电子邮件将自己的经历告知《南方周末》的记者，并且在天涯、网易、碧海银沙等论坛上发了帖子。讲述了4年来在亲情与忏悔间挣扎的艰难心路。2006年初的大年除夕夜，23岁的乡村女教师徐萍红了眼圈看着满桌一家人，将自己在过去4年的经历告诉了家人。 父亲徐恩怀看着女儿显老的脸容，对三个儿子说了一句意味深长的话：“将来你们日子好过了，一定不能忘记你们的姐姐。”徐萍所发的这些帖子也引起社会广泛关注。是天使，还是堕落的魔鬼？人性是如何在矛盾中呈现？网上一时大热，成论坛焦点。

网上讨论

贫穷难道就是卖身的理由？“诚然，天使变魔鬼的悲剧原因是多方面的，有社会的责任，但我认为，主要责任是那位乡村女教师徐萍自己。因为，她的卖身行为完全是她自愿的，不是别人强迫的。贫穷不是罪恶，但依靠卖身来改变贫穷就是一种罪恶。乡村女教师卖身是一个悲剧，但这个悲剧是她自己造成的。”

卖身XX是伟大的牺牲精神吗? ：“卖身”，这个词语不断地灼烧眼睛，让人叹息。对当事人，宽恕宽容比一切更重要；而在公共领域，要迫切反思公共决策和寻求对策；而在生命价值的精神深处，是不是也要深思重建坚强价值的支撑呢？

卖身的悲剧和一个时代的隐喻: 其实，从某种意义上来说，我们不是同情徐萍，而是因为与徐萍同病相怜，才显得如此情难自禁。可以说，如果日后的医改、教改等改革不以民众最大的福祉为出发点，类似的悲剧就不会绝迹。

媒体评论

燕赵都市报：女教师卖身背后的民生忧患
“或许，她的经历在当代中国是一起极为特殊的个案，但是，她的悲惨遭遇却又浓缩着具有普遍意义的民生忧患，是教育、医疗、就业三大现实问题没能很好解决的集中体现。”

潇湘晨报：徐萍的悲剧和我们时代的隐喻
“面对徐萍的悲剧，我们不妨作一良好的推测，如果学费不畸高，如果药价不虚高，如果医疗有保障，如果乡村教师的待遇没有如此寒碜，如果农民致富有多种途径……这不是一个人的悲剧，这是一个时代的隐喻。”

红网：女教师卖身，是谁制造了天使魔鬼双面人
“钱！钱！没钱啊，农村孩子要靠读书，走出大山，离开农村，有份体面的工作，唯一的途径就是读书，而读书要花大价钱，即使将来还要面对“大学毕业即失业”的“刀山火海”，还只得硬着头皮冲，毕竟前面还有希 望。那幺，是谁让一名光荣的“人类灵魂工程师”堕落风尘？是什幺让一名女青年到了人不人、鬼不鬼尴尬境地？谁是罪魁祸首？谁是始作俑者？”

奥一网：“娼”能养家“师”却不能的反思
" 魔鬼与天使"虽然是两个不同的世界观，但是所面对的结果却是不同的，当天使一样的老师不能养家，而虽然是魔鬼，但是卖身却可以得到比教书多得多的钱，用这 些钱可以帮助家里读过难关，这不知算不算是我们这个社会的悲哀，尊师重教这个口号已经提了很多年，但是农村教师的收入一直不高，很多地方只能保证日常的开支，根本无力应付家庭突发的困难。

奥一网：从卖身之悲看社会“扶弱之痒”
“对徐萍的悲凉境遇同情也好，对我们社会在面对这样的弱势个案缺失跟进关怀郁闷也罢，我们的社会离不开反思造成徐萍之悲的深层次原因。”

结束语：

钱、钱、钱，真的是“钱”惹的祸吗？当今中国大陆社会中“笑贫不笑娼”的现象，究竟是如何造成了人们对社会伦理道德的忽视？它所引发的社会悲剧，也绝不是单单一个徐萍的个案。诚然，这里牵扯到教育界、医疗界、社会就业等等方面的原因，当人们盼望着各种改革措施的出台时，有谁想过没有？制度的改革真的能改变当前的社会危机吗？为什么人们提出、盼望了这么多年的各种改革措施的出炉与实施，依然是“天方夜谭”？在当今的中国社会里，还有着更多的工人、农民、乡村教师过着更为悲惨的生活，他们没有互联网，也不知道它的存在，更无法让人们了解他们的真实生活状况。还有一大批中国社会的特出群体：维权人士、宗教信仰者、各种异议人士、法轮功修炼者。。。。。。他们的遭遇代表了一大批的中国社会各个阶层的人士。没有了人权与自由的人们如何谈教育、医疗、就业？他们的生存权又是被谁剥夺了的呢？看看他们，我们也许更能明白，徐萍的遭遇已不仅仅是个“个案”，它是整个中国社会现象的缩影。“头疼医头，脚疼医脚”，怎么能解决中国的社会危机与道德危机呢？