中国共产党在天上的最低空间中以红色恶龙为表现形式,即圣经啓示录所描述的“大红(赤)龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕”,所有参加过共产党与共产党其它组织的人都将被邪恶打上兽的印记
其八
如棋世事局初残,
共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭,
最佳秋色在长安。
其九
火龙蜇起燕门秋,
原壁应难赵氏收。
一院奇花春有主,
连宵风雨不须愁。
其十
数点梅花天地春,
欲将剥复问前因。
寰中自有承平日,
四海为家孰主宾。
“如棋世事局初残”
解:世上的事历来象一盘棋,一方是共产国际联盟,一方是自由社会体系。十年前对共产国家一方来讲,就已经是残局一盘了。
“共济和衷却大难”
解:共产国际的联盟彻底解体。百分之九十的国家放弃共产主义。这对共产党来讲真是大难临头。
“豹死犹留皮一袭”
解:苏联象一只豹。共产党体系解体了,但是表面却象留了一张皮一样被中国政府继承。因为此时的中国人民也已不相信共产主义了,只不过是中国当权者想利用共产党形式维持政权而已。
“最佳秋色在长安”
解:对于中国目前的当权者来说,自己也不相信共产党,很明确的目的是在利用共产党的表面形式来控制权力,因此极力地粉饰虚假的所谓大好形势。即使最佳秋色(也是党的最后时刻)再好,秋色自然不会长久。长安也指中国的京城,泛指中国。
“火龙蜇起燕门秋”
解:中国共产党在天上的最低空间中以红色恶龙为表现形式。这一句隐喻“六四”学生与民众在天安门请愿后遭屠杀的事件。
“原壁应难赵氏收”
解:原壁泛指五千年历史的中国,应了这一难。赵紫阳因此而被打压。
“一院奇花春有主”
解:一九九九年七月二十日以前,在中国大陆到处是法轮大法弟子,遍及全国,都佩戴法轮功徽章,到处可看到大法法轮图,形如奇花。“春有主”是指某年的春天,遭到迫害的大法弟子会堂堂正正地与师父相见。
“连宵风雨不须愁”
解:大法弟子的被迫害,用历史眼光来看,无论邪恶怎么猖狂,如连夜的风雨不须愁。风雨一过天就会大亮。
“数点梅花天地春”
解:经过严冬考验的大法弟子遍及世界、遍及中国大陆,如傲霜雪的梅花展示着春天的到来。那是法正人间的时刻。
“欲将剥复问前因”
解:剥复是两个卦的名词。剥极必复,也指物极必反。历史如转轮,有前因必有后果。人类的历史都是为这次正法安排的。
“寰中自有承平日”
解:大法弟子历尽邪恶的考验,在邪恶灭亡中走向美好的未来。
“四海为家孰主宾”
解:从一九九二年师父出来传法,基本上是四处传法,四海为家。后半句“孰主宾”,隐喻谁是主,谁是宾;在历史的舞台上谁是配角,谁是主角。本次人类的文明都是为大法而造就的,为大法而开创的。
于二零零一年七月三日法轮功李洪志先生随口而解,学员记录并经李先生同意发表。