谁不是错过了四下报更的鼓声

原文情节：罗子浮父母死得很早，从八九岁时，就由叔叔罗大业抚养。罗大业是国子监的官员，家产很富有却没有子嗣，他特别珍爱罗子浮，把他当成自己的儿子一样。罗子浮在十四岁时，受了坏人的引诱而沉迷于寻花问柳。

四下报更的鼓声：四更天指晚上1点到3点左右，正是人熟睡的时候。这时候的人很难听到报更的鼓声。
在修炼的人看来，不修行的人在尘世中活得就像人在做梦一样，不知道人生的真正目的，不知道应该为什么活着，所以说人生如梦。人越是对世间名、利、情执着的时候，越象人沉睡在梦中。这时候的人很难被佛道所救度，很难走上修炼路的，因为修行就是要去除人的欲望执着。西方有谚语：要让富人修炼，比让骆驼穿过针眼还难，说得也是这个意思。鼓声，指代的是佛法或大道，只有佛法才能让人明白人生的意义，才能让人真正的清醒过来。

此时的罗子浮，要钱有钱，要美女有美女，在人间纵情享乐，哪里会去考虑考虑“我是谁，我从哪里来，又要到哪里去”这样的问题呢。哪个沉迷在红尘中的世人不象罗子浮一样，很难走上修行之路，就如同沉睡中人，很难听到报更的鼓声一样。

总有人偷偷拨弄镜月的指针

原文情节：当时有个从金陵来的妓女，侨居邠州，罗子浮非常喜欢她并深深为之迷惑。妓女返回金陵时，罗子浮也偷偷跟随她离开了家门。

镜月的指针：一种修辞手法。就好像说“我在时间的树下等了你很久”，意思就是我等了你很久的时间，至于“时间的树”是想象中存在的事物，采用这种修辞手法能让人更有画面感。镜月的指针，想象有这么一种指针，通过人的拨弄，能够回到镜花水月的时光中。

这里的妓女象征着名利欲望等等人在世间的执着，这些执着如同妓女一样肮脏，世人整日为着这些生带不来死带不走的东西争争斗斗，损失了一点还痛苦的不行，就如同故事中的妓女离开罗子浮，罗子浮还不甘心失去她，立马偷偷追着她而去。

前两句作者借修行前的罗子浮感叹：沉迷红尘中的世人难以修行的。因此，也就有了后面歌曲高潮部分的“邯郸梦啊古今同 荣华易去青山处处英雄冢”劝诫世人看淡名利。

罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁

就像用巾帼代指女性须眉指代男性，这里直接用罗子浮修炼之后故事中的一个特征（罂缶有变化东西的超能力）指代整个修炼后的故事。讲的就是罗子浮先修行，然后凡心不死道心不坚离开翩翩，最后又后悔再找翩翩想重回修行的这段情节。

绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人

绿芭蕉红樱桃：时光流逝。
孑然一身：翩翩离罗子浮而去。修炼的事可不是儿戏，一旦失去可能再也无法弥补挽回。打个简单的比喻吧，假设你开始修炼了，按照你的天命就是还能活81天，师父根据你的生命时间正好能为你安排81个提高心性的考验，平均每天1个考验。现在你突然不修了，然后你又后悔想修了，可岁月蹉跎你生命只有3天了，师父也没办法在3天内给你安排81个考验从而让你心性提高到圆满所需的标准。

歌词作者感叹罗子浮错失仙缘。也才有了后面歌曲高潮部分的“蓝采和啊 醉酒当歌 红颜易老转眼桑田泛清波”，修炼啊，应当抓紧时间，勇猛精進直至圆满。

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