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郑雯:《人民日报》的「弦外之音」

发表日期:2004-08-31

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【宇明小站】
  作者:郑雯

大陆民众流行一句说法:《人民日报》只有日期是真的,其它都是假的。《人民日报》的内容令人雾里看花,摸不著头绪在葫芦里卖的到底是啥药。不过,既然了解这项报纸的特色,也不难解读其字里行间所透露的讯息,它所隐瞒的弦外之音到底为何。
前不久,《人民日报》发表一篇洋洋洒洒七千字左右的社论〈再干一个二十年——论我国改革发展的关键时期〉,全文分为十六小节,开宗明义的第一小节,列举了「中华民族发展史上一座伟大的丰碑」,意指在2003年,大陆的人均生产总值突破1000美元,「按国际公认标准,中国已走出了低收入国家的行列。」

要如何来解读这项数据呢?8月21日出版的《经济学人》有篇文章〈中国发明了算盘,但统计数字却一塌糊涂〉,光是篇名就令人捧腹一笑,那个「突破1000美元」的数字能说明什么呢?

8月1日《纽约时报》头版头条有篇专文报导,不过该报8月30日在台创刊的精选周报我才看到这则新闻。一位18岁的四川农村青年郑清明,因为缴不起80美元(600多人民币)的学费,老师就不允许他参加高考,那天是6月4日,高考的前三天。过了几小时,他走到一列快速驶来的火车前,选择了卧轨自杀。

《纽约时报》向四川有关部门查证,长达七页的官方报告把责任推向死者——精神异常而导致死亡,但《纽约时报》的长篇报导反倒是把矛头指向中国农村的一贫如洗。25年来,今年是中国的年收入在600人民币(75美元)的贫困人口首次有所增长,政府预估增加了800,000人,达到8,500万人。

郑清明的外公说:「每分钱赚进来就刚好支付出去,作为他的学费之用。」学费一年290美元,而四川农民在2002年的人均收入只有250美元。

根据官方报导,普通农民家庭的每年平均收入也是250美元左右,城镇家庭则是1000美元上下,一个大学生的四年学杂费就要3000美元左右,对农民与城镇家庭都难以负担。于是,最近高校即将开学,中国大陆不乏有媒体报导,贫苦家庭因为无力支付学子的学费,而有学子自杀,或父母亲自杀,甚至母亲卖器官的都有。相形之下,《人民日报》那个「伟大的丰碑」显得好空泛。

8月30日网上有篇组图〈我们的农村:赤贫,无法回避〉,有读者提到:「不是说中国已经走向小康了吗?」「建议将此贴转到《人民日报》,转到中央,转到温家宝手中。」〈再干一个20年〉也确实提到了中国已迈向小康,他们真该看看那些真实中国的照片。

还有,这篇〈再干一个20年〉的社论一开始就犯了很严重的错误,把「中华民族」与「西来幽灵」的共产党混为一谈。中华文化是修炼的文化,是信神的文化,共产党则是无神论者;共产党说它们自己是「流氓无产者」,中华文化里哪有这些东西呀?

从第一小节就发现到这篇社论还是老套,只不过蒙老百姓的虚晃招式罢了,那么,它到底暗藏了什么玄机?文中有些似曾相识的句子:「我国是人口大国,一个很小的问题,乘以13亿,就会变成一个大问题;一个很大的总量,除以13亿,就会变成一个小数目。」

这是去年底温家宝总理在哈佛大学演讲的片断,那是一种心有余而力不足的感慨,有心想做点事,想要改革,奈何受限于现有的体制,处处掣肘,徒有抱负而无法施展能力,所以不得不藉由这篇社论来对党员内部信心喊话。由以下摘录不难看出政策执行力施展不开的苦衷:

「我们党刚刚度过83岁生日,执政已有55年,领导改革开放也已26年。关键时期,是对我们党执政能力的一场新的考试,是对全党智慧和力量的一次很实际很具体的检验。」「加强党的执政能力建设……以提高执政能力为重点加强和改进党的建设……」

回想起1930年1月5日,这一天,毛泽东曾经给林彪写了一封信,答覆林彪对于红军前途究竟该如何估量的征求意见信。毛泽东在信中批评林彪与党内一些同志对时局抱有悲观的思想:「只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展,就知道这个『星星之火』距『燎原』的时期,毫无疑义是不远了。」

好个「星星之火,可以燎原」,这是何等的气势!雄心万丈、一鼓作气、无畏之勇,反观现在却成了「我国是人口大国,一个很小的问题,乘以13亿,就会变成一个大问题」,连简单的骨牌效应的道理也付诸脑后了。

中国大陆确实处于关键时期,但江泽民的无能,共产党的腐化,却让社会危机四伏,矛盾重重。尽管江泽民一再新闻封锁,一再高喊稳定压倒一切,但还是掩饰不了危机,让《人民日报》不得不信心喊话:「再干一个20年!」

共产党还能有20年吗?在社论的第十五小节提到:「上一个千年,人类最伟大的思想家马克思曾经说过,最先朝气蓬勃投入新生活的人们,他们的命运是令人羡慕的。」从中完全看不出来马克思是如何指导共产党迎向未来的挑战,但中华文化博大精深,倒可以来检视一下共产党还能有20年吗?

在《左传》的〈季梁谏追楚师〉:「所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。」「夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。」在春秋时代(西元前700年左右),中国就有这种以民为本的思想,孟子也主张过:「民为贵,社稷(指「国家」)次之,君为轻。」

从最近较热门的拆迁新闻来看,西安市安仁坊小区居民遭强制拆迁,安仁坊全体居民写下:「安仁坊『拆迁』:『拆』的人民群众的『心』,『迁』的百姓对党的『情』」。这些老百姓对海外国际媒体的紧急呼吁,也展现了文字高手的智慧,中国文字真是奥妙无穷。而像这样不得民心,就如同春秋时代季梁的谏言:「现在人民还在挨饿,而君王却想满足私欲;祝史虚报功德来祝祷,臣真不知道这怎么行得通。」

看看那些像是乞丐的普通农民,连鞋子都没得穿,小学生上课没有课桌椅,学生们或蹲或坐在地上,对照共产党老是把别人做事的成果或功劳往自己身上攒,我们也真不知道共产党要怎么行得通?它还能有一个20年吗?(大纪元)

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