德乃做人之本，自古以来人们荐才举贤首先都以道德作为衡量的水准。从人的品行及为人，判断其是否是一个贤德之人。当然荐贤者自身的操守也很重要，要心胸宽广，站在为公的基点上唯贤是举。如果站在为私的基点上决定亲疏弃取，那么肯定是为自己树立私党。《资治通鉴》中《李克荐相》的故事在这方面给人以借鉴和启迪。
东周时魏文侯召见外臣李克，说道：“我将要设置宰相，想从魏成子和翟璜中选一人，先生看谁比较合适？”李克回答：“常言道：‘卑不谋尊，疏不谋亲’，我在朝廷以外任职，不敢妄议朝政。”魏文侯说：“这是国家大事，希望先生不要谦让！”李克沉吟了一下说道：“要想知道一个人的品质和能力，可以从五个方面观察：看他平时所亲近的；富贵时所交往的；显赫时所推荐的；穷困时所不做的；贫贱时所不取的。这样就心中就有数了。”文侯听后高兴的说：“现在我能确定国相的人选了。”
李克在回家的路上，正好遇上翟璜，翟璜连忙拦住他问：“听说国君召见先生去选荐国相，最后选定了谁？”“魏成子。”李克说。翟璜愤然变色说：“我哪一点不如魏成子？西河太守为我所推荐；国君为邺城之事忧愁，我又荐举了西门豹前往治理；国君要讨伐中山国，是我举荐了乐羊子而取胜；攻克中山之后，无人守卫，是我举荐了先生您去任职；世子缺少老师，也是我推荐了屈侯鲋。这些都是先生知道的，我哪一点比不上魏成子？”
李克听后义正辞严的反问：“我和你以君子相交，你把我推荐给国君，难道不是为了国家大义，而是为了结党营私、谋求高官厚禄吗？”翟璜一时语塞。李克接着说： “国君今天问我谁做国相合适，我只是照实说了一些意见。我知道魏成子每年的俸禄有十分之九用于为国家招贤，只有十分之一留给家用。他从东方招来卜子夏、田子方、段干木，此三人皆道德之士，君尊为师，向他们学习治国之道；而你所推荐的五个人，只具有人臣的才干，国君把他们当成臣属。由此可见，你怎能与魏成子相比呢？”
翟璜听后满面羞愧，他再三向李克道歉说：“我冒昧了先生，刚才说了不少错话，今后一定提高自己的修养，向先生学习。”
李克的识人用人之道、魏成子的品德、翟璜的醒悟及魏文侯之所以用李克择相，令人深思和回味。通过看人的言行举止，甚至细小的事情，皆可观其志。以近知远，以微知明，说的也是这个道理。因为真正的节操高尚之人，真正的道德之士，其一言一行，一举一动，都会表现出他们优秀的品质，都会影响和感化周围的人。
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