2月13日的重庆晨报报导：2006年2月10日晚，重庆市大足县邮亭一农民家的母猪产下这么个怪东西：全身光滑无毛，鼻子如同象鼻长在头顶，耳朵也比普通猪仔大。喊叫的声音也与其它刚出生时的猪不一样，看起很像以前老人们所说的“象猪”。并附有五幅此怪异猪的图。

在中国历代史书的记载中，凡是妖孽出现，都是预示着将会发生一些不好的事情，都不会是无缘无故的。《春秋》记载了二百四十二年的灾异，以给后代的君主借鉴。举凡圣贤之君在位，阴阳和谐，风调雨顺，日月光明，星辰安静，百姓安康宁静，老人能够寿终正寝。他们都能做到尊天敬地，畏命重民，警惕灾变异常之事。凡是灾害异常现象的产生，都是各自由于其相应的政治情况引起的。圣明的君主发现征兆就恐惧而改正过失，侧身倾听，广泛求问，转祸为福。如怪异的事发生而不改正，灾难就会随之而来。秦代时，因为不喜欢《诗》、《书》等经，用法令来禁毁它们，因此大道不能通畅，终于灭亡。

其中《五行志》中说：“听之不聪，就叫不谋，它的灾咎就是严急，它的呈罚就是经常寒冷，它的终极就是贫穷，这时就有鼓妖，这时就有鱼孽，这时就有猪祸，这时就有怪异的耳病，这时就有雷、电、霜、雪、雨、雹，黑眚和黑祥，火害水。”

《宋书》、《五行志》中列举了几则猪祸的例子：晋孝怀帝永嘉年间，寿春城内有只猪生下来就有两个头，但没活下来。周馥把死去的两头猪拿来仔细看。当时懂得术数的人私下说：“猪是性属北方的牲畜，是胡、狄的象征。两头，是指心目中没有君上。出生后就死了，预示事情不能成功。天意像是在说，不要萌生专谋私利之心，萌生这种私心将会导致自己失败覆灭。”周馥不能领悟这一点，竟然想迎天子迁都，以便号令诸侯，不久就被元帝击败。这就是两个头的猪出生而死之事的应验。石勒不久也率军渡淮，被杀死的百姓占十分之八九。

晋愍帝建武元年，有只猪生下来有八只脚。这是耳听不灵敏而出现的妖孽。京房《易传》说：“凡是妖孽出现，都象征它们的同类事物。足多，是预示着任用的人中有奸邪。”这以后出现刘隗的变乱。

晋成帝咸和六年六月，钱塘一百姓家有头公猪生下两头小猪，小猪都有张人脸，像胡人的样子，身子还是猪身。京房《易妖》说：“猪假如生出来长着人头猪身，这座城邑将要遭受战乱而沦亡。”这是公猪生出人头猪身的怪物，是妖异中最为厉害的。

晋孝武帝太元十年四月，京城有只一头二身八只脚的猪。太元十三年，京城有百姓家猪生下小猪，也是一头二身八只脚。这都和建武年间的事是同样的妖异。这以后宰相嗜酒无度，不关心朝政，大权落在宠臣手中，国家法纪逐渐紊乱，最后导致国家衰败。

另外，《开元占经》中也写到：豕（猪）生子，耳鼻在四肢及在首上，兵作邑中；豕生子，足在首上，亡社稷；豕生子，足在其腹，邑有大事。京氏曰：“豕生野兽，其邑民饥，有兵；豕生飞鸟，其邑水；豕生鱼，其邑大水，等等。

当今中国大陆近几年来连续不断地出现了各种灾变异事，就是应验着目前大陆社会处于一种违背天道，违背百姓的愿望的统治，以至社会上各种矛盾激增，违背天道就会有灾涡降临；及应验着末代红朝的乱象。