浙江大旱，钦差大臣刘统勋巡察赈灾，忧心如焚。他命人搭起柴堆，并率众官员57人纷纷上去祈雨，祈雨限三日，无雨则点火自焚，以身祭天。

57位官员足足在上面坐了三天。第三日，刘统勋命令点火，顿时熊熊大火燃烧起来。

灭火已经不可能了，就在台下民众不知所措之际，滂沱大雨顷刻而至，上苍为他们恭敬、自责的行为所感动。这正是《天下粮仓》这部电视剧的灵魂：民赖以生存的粮仓，乃苍天之下物，治国者唯有敬天知命，方有上天赐福。

按中国传统的治国理念，凡发生重大的天灾，都是上天对当政者治理国家严重失责的警示。往往官员都要躬身省心，察看过失，能悔过归正的善者，得风调雨顺的赐福，一意孤行的恶者，则天灾加重、加频，最后导致政权灭亡。

自古以来，中国人就知道旱灾的起因是因人间有冤狱。自1999年7月中共与江氏集团残酷迫害法轮功以后，中华大地天灾不断加剧。以旱灾为例，华北地区连续十多年大旱，全国每三年就要有一次特大级别的旱情。而这次西南百年旱灾不仅是秋、冬、春、甚至要到初夏的四季连旱，总体上看，也是这几年，由北向南蔓延的全国持续大旱情的延续。

在信神的社会里，有旱灾就有祈雨，中国古代如此，西方社会也是如此。2007年5 月澳洲遭逢大旱时，澳大利亚总理霍华德呼吁上教堂的民众向上苍祈祷降雨疏困； 2007年11月，美国乔治亚州北部地区遭逢百年罕见大旱，乔州州长桑尼．普度率领州议员及政府官员一起，邀集了宗教界领袖与政治人物约250 人，聚集在州政府大厦外的广场举行祈雨祷告。当晚乔州北部干旱灾区下了一场及时雨；乔州曾在1986 年发生过大旱，当时的州长哈瑞斯便在当年的7月27日也率领大众在卫理公会教堂举行祈雨礼拜，结果真的天降甘霖；2007年7月，阿拉巴马州州长鲍伯．里利就将其中一个礼拜订为“祈雨日”，“恭顺地祈求上帝赐福，让子民平安度过难关。”

那么，当前国人面对天灾该如何办呢？一方面，我们知道天灾是因中共的恶行而招致天谴；另一方面，信奉无神论的中共也决不会自行改过，非但如此，在贪腐遍地的社会里，天灾又成为官员趁机大捞一把的最佳时机。天灾必加人祸，灾上加灾，这就是百姓面临的局面。

于此同时，官方又决不能让百姓有半点警觉，相比于清朝大员搭台祈雨、以身祭天的示范，如果套用《天下粮仓》演绎当前的官府，代表党中央的“刘统勋”，则会召开群众动员大会，高唱：“天灾是自然灾害，我们要相信科学、相信党，要感谢党中央的关怀，要在党的领导下，战天斗地取得最后的胜利。”

其实，和《天下粮仓》一样，在三天之内让云南普降大雨，也不是难事，关键是广大百姓能否读懂上天的语言。既然，天灾因中共迫害法轮功而起，解灾的关键，也就是要在这件事情上大范围的脱离开中共，向上天表明心迹。

怎么办？最简单的办法就是贴符。家家户户，村村落落，乡乡县县，省省市市，百姓在自己家里贴上“法轮大法好”的吉利条符，这就是祈雨的最快、最好、最有效的方式。哪个地区的人心觉醒，从天上向下看一目了然。

当然，对这样简单、实用、不费钱财的妙法，很多被无神论灌输的国人难以相信。但是，人总要面对现实，事实上，被中共长期欺骗的国人，往往也只有在走头无路的绝境下，佛性的一面才有所复苏。大家不妨传播此法，在本地区一试，再现《天下粮仓》那动人心魄的一幕。