在飓风横扫美国大纽约地区、给该地区造成重创后，人们从CNN拍摄的众多灾情照片中，发现了这样一张足以引人深思的画面：一尊站在圣龛中的慈眉善目的圣母玛利亚雕像，完好无损地矗立在在断壁残垣中。而这样的场景并非首次出现在灾难中。

2011年3月的日本东北部的大地震中，在宫城县，一尊地藏王菩萨的雕像矗立在被海啸摧毁的废墟上！

2011年中国传统新年期间，沈阳万鑫大厦发生大火，两栋楼几近被毁，不过大厦内一尊木制佛像却完好无损！

2008年，四川发生大地震,一个在北川的军人抢险时拍到了令人震撼的照片：一座坍塌的一塌糊涂的寺庙，却有一座菩萨像毫发未伤，挺立在废墟上。

2005年，东南亚发生特大海啸，造成了二十多万人死亡。在斯里兰卡、泰国等地均发现了矗立在断垣残瓦上、在滚滚洪流中不倒的佛像，尤其在泰国普吉岛，一尊完整的木雕佛像与一间被完全毁坏的潜水商店成了极其鲜明的对比。

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为 什么，许多灾难过后会有这样的神迹？无神论者显然会嗤之以鼻，但无论东方还是西方相信神佛的人会知晓这正是上天的慈悲所在，通过彰显这样的神迹，就是在点 醒人们：要遵循神佛的教导，要随时仰望、聆听来自上天的指点，做一个善良、道德高尚的人。而如果背离神佛的指引，并且无度的做坏事，那将必然遭到上天的谴 责和警告。

中华传统文化的一大特征是“天人感应”、“天人合一”，高高在上的“天”主宰着人世间历史的兴衰和人间的祸福，不管人是否相信， 天意总会在特定的时间呈现给世人；而承受天命的世间君王则一定要顺天意而行，一旦违背天意，上天就会以怪异天象和异常天灾示警和谴责。古今中外，这样的例 子比比皆是。

在神佛的慈悲下，经历灾难的民众有的警醒了。笃信佛教的不少斯里兰卡人就认为海啸并不简简单单只是一场大灾难，这更像是上天在 告诉他们，是该改进他们的行为的时候了，是以很多斯里兰卡人在海啸过后都更加向善。斯里兰卡僧侣苏马纳（Sumana）在接受美联社采访时曾说：“人的生 活偏离了神的教导。自然界惩罚了这些人，因为他们没有遵循佛的指引。人们应该从中吸取教训。”歌坛天后王菲在微博中感叹道：“无以言表，不可思议，顶礼遍 知佛尊。”东京原市长石原慎太郎表示：“日本人过于自我，重视私欲。这或许是一次天谴。应该清洗执著的念头。”

这些虔诚相信神佛的人读懂了天意，那么对于同样相信耶稣的奥巴马、罗姆尼以及众多的美国人，是否读懂了完好无损的圣母玛利亚雕像所传递的信息呢？

在 美国，有一首家喻户晓且深受美国人喜爱的歌曲，曲名为《上帝保佑美国》。美国人喜欢它的原因，除了其旋律舒缓优美、歌词简洁明快外，更重要的是缘于他们对 上帝的信仰。他们坚信他们所生活的这片土地得到了上帝额外的眷顾和保佑，他们是上帝的“选民”。而追溯美国的历史，不难发现，宗教正是美国的立国之本。

美 国开国总统华盛顿在其就职演说中如此阐述上帝与美国的关系：“上帝统摄宇宙万物，主宰各国的治国大政，其神圣援助可以弥补人类的所有缺失。他的祝福能为合 众国人民的自由和幸福赐授一个政府，这个政府由人民自己所组成，旨在实现上述根本性的目标，而他的庇佑则能使这个政府在治理中运用一切手段，成功地履行其 所应尽的职责。……在各国人民当中，美国人民尤应向掌管人间事务的无形之手表示谢忱和虔敬。”

此后，美国的开国元勋们实行了政教分离和宗教 自由的原则，但基督教依旧是美国民主政治中不可缺少的基础，对政治产生着不可低估的影响。1955年，国会通过法案确定将“我们信赖上帝”（In God We Trust）印在美钞上；1956年，又通过一项法案把这句话定为全美国的座右铭。美国是是世界上惟一在货币上印有“上帝”字样的国家。美国的历届总统都 有自己的宗教信仰。

除此而外，美国的学生要在上帝的名下宣誓效忠于民族，总统要在演讲中常用一声祝福“上帝保佑美国”，有超过一半的美国人认为“他们的领导人应在举止、道德观念上严谨得像主日学校的教师那样”。

然而，就在这样一个以宗教立国且有着众多上帝的信奉者的国度里，却在美国政治、经济、文化的核心地区发生了如此惨烈的灾祸，难道真的如奥巴马的政治顾问所说的那样，风暴是无法预料的天灾？难道真的不想想天灾背后折射的天意是什么？

或 许，这与美国政府对于这个人类星球上前所未有的罪恶的沉默不无关联。当美国政府收到王立军关于活摘法轮功学员器官的罪证而选择沉默，当美国政府面对106 位国会议员的质询和法轮功学员敦促的信件避而不答，当美国政府对于有关的强有力证据装聋作哑并罔顾各界的呼吁……她显然辜负了上帝的眷顾，不仅仅是因为其 没有秉持正义公正，而且更在于其背叛了美国的立国之本。无疑，美国在承担上帝的使命方面出现了一些差错。

对于废墟中完好的圣母像所传递的信息，两位美国总统候选人不妨多思虑，真正可以仰望和依靠的是神，而不是现实的利益。如果继续对此视而不见，未来的美国将走向何方？