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历史警示:罗马帝国因迫害基督教而灭亡

文章出处:明慧网 发布时间:2014-05-01 作者: 点击:

 
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目录:

(一)杀害耶稣
(二)尼禄焚罗马 迫害基督徒
(三)奥勒留与安东尼大瘟疫
(四)德修与西普里安瘟疫
(五)最后的疯狂与忏悔
(六)君士坦丁
(七)历史的警示

以人为镜,可明得失;以史为镜,可知兴替。历史的教训总是在一次次重演中,警醒着后人。

翻开基督教初期的历史,一幕幕惊心动魄的往事,给今天的人类留下了鉴证。

(一)杀害耶稣

西元前64年~西元前17年,恺撒和他的甥孙屋大维,逐步废除了共和制,建立了古罗马帝国。

约西元33年,继任帝王统治下的犹太人地区,在犹太教祭司的诬陷和控告下,古罗马总督被迫刑讯耶稣,并按犹太人群的呼声把耶稣钉上十字架。由此开始了对基督信仰的迫害,也开启了历史的噩梦。

(二)尼禄焚罗马 迫害基督徒

西 元54年,尼禄即位。尼禄是古罗马最荒淫残忍的帝王,他杀人如麻,包括杀死生母、兄弟和两任妻子。西元64年尼禄为扩建皇宫(当时难以拆迁皇宫周围的民 房),火烧罗马城,而后嫁祸于基督徒,造谣煽动罗马民众加入迫害。大批基督徒被杀,被投入斗兽场,在罗马人的注目和呼喊声中,被猛兽撕裂……他还命人把基 督徒与干草捆在一起,并排绑在花园中,作为夜间游园会的火炬。

这场疯狂的迫害,也给尼禄和罗马人民种下了祸根。西元65年古罗马爆发瘟疫(后人有学者认为是重症疟疾)。西元68年,国内起义,罗马城暴动,尼禄在逃亡中自杀,那时他31岁。

图1:《基督殉道者最后的祈祷》
图1:《基督殉道者最后的祈祷》 ,描述了罗马帝国残酷镇压基督教徒的情景:竞技场周围的柱子上,左边是遭受火刑的基督徒,右边是钉死在十字架上的基督徒,中间的一群基督徒,在被猛兽撕碎前祈祷。

(三)奥勒留与安东尼大瘟疫

继任的帝王们仍然延续对基督徒的迫害,他们不相信迫害信仰会给国家、给人民、给自己招来恶报,更不相信那场瘟疫是上天的警告。基督教一直被定为非法,有的地方长官严厉镇压甚至杀戮,也有的官员睁一只眼闭一只眼。时松时紧的迫害持续近300年,笼罩罗马的瘟疫也阴魂不散。

西 元161年,奥勒留(Aurelius)登基。尽管后人把他称为贤帝、哲学家、军事家,但是他掀起的对基督徒的大迫害,注定了他的悲剧,横跨亚、欧、非三 大洲的古罗马帝国的黄金时代断送在他手中——这和中国五代时期后周皇帝柴荣很相似,柴荣也被后世称为“英明之主”,也是战功赫赫,也是迫害信仰(柴荣在全 国“灭佛”),也是在战争中暴病、速死,并葬送了国家。

尼禄的迫害只是在罗马城里,而奥勒留要在全国铲除基督教,他下诏把基督徒的家产判给告发者,利诱全国人去搜寻、告发基督徒。政府用种种酷刑,强迫基督徒放弃信仰,不放弃就被斩首或扔进斗兽场被猛兽撕碎,还让人观看取乐。

西 元166年,一场大瘟疫降临了,史称“安东尼瘟疫”,横扫全国。史书上的记载触目惊心:“因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体──腹部肿胀,大张着的嘴 里如洪流般喷出阵阵脓水,眼睛通红,手则朝上高举。尸体重叠着尸体,在角落里、街道上、庭院的门廊里以及教堂里腐烂。在海上的薄雾里,有船只因其罪恶的船 员,遭到上帝愤怒的袭击而变成了漂浮在浪涛之上的坟墓……”

据人口统计资料研究表明,安东尼瘟疫的平均死亡率是7~10%,而在城市和军队约为13~15%,肆虐16年。

西元169年,与奥勒留共治罗马的帝王维鲁斯(Verus)死于军中的瘟疫。西元175年,奥勒留自己也葬身瘟疫。

(四)德修与西普里安瘟疫

西元249年,德修(Decius)即位,那时庞大的罗马帝国已危机重重。为转移危机,他挑起了一次全国性的空前迫害,他下诏,以法律的形式规定人人都必须去拜祭罗马的神像和罗马帝王像,以得到一张政府的证明,没有这个身份证明,就会被处死。

这是有计划的针对基督徒的迫害,形式上也是对基督徒信仰的玷污。因为基督教的信仰不承认也不能祭拜别的神(就像佛教的“不二法门”),这等于以政府法令形式毁掉基督教的教规、戒律和信仰。大批基督徒坚贞不屈,不向政府屈服而被处死。

次年,瘟疫再次降临。这场瘟疫因基督教的一位主教西普里安(Cyprian) 的记载,而被称为西普里安瘟疫。

德修即位2年即战死,而这场瘟疫猖獗了近20年,夺去了2500万人的生命,是历史上死亡人数最多的瘟疫之一。在高峰期罗马城每天死5000人,军队战斗力大减。270年,帝王克劳狄二世也死于瘟疫。

图2:画家描绘的瘟疫(1630年,法国画家Nicolas
图2:画家描绘的瘟疫(1630年,法国画家Nicolas Poussin)

历史上那些不信天理、为所欲为的人,自以为聪明的认为自己作恶不会遭天谴,结果都会重蹈覆辙,成为后世深刻的教训。

(五)最后的疯狂与忏悔

面对迫害, 基督徒坚忍不屈,视死如归。他们在苦难中还在向人劝善讲道,依照耶稣的教诲怜悯敌人,甚至行刑前还为迫害他们的人祈祷。在大瘟疫中,世人把患病的亲人都赶 到门外,唯恐被传染,而基督徒们却奋不顾身地走上街头,照顾治疗病人,向他们传播福音(基督教的真相),做祷告,为死者举行葬礼。这些至善的神性的体现, 让世人看到了正信的伟大,让政府对基督教的诬陷失去了市场。

基督教在被迫害中反而发展壮大,引起了其它宗教的嫉恨。基督徒告诉世人,瘟疫是 当局迫害正信信仰者遭受的天谴,而其它宗教和一些弄权者,却把瘟疫和瘟疫造成的帝国衰落,归罪于基督教这帮“异教徒”的存在,不断造谣中伤,怂恿政府去迫 害他们,终于酿成了基督教史上最大的迫害。

西元292年,在位8年的戴克里先(Diocletianus)把罗马分为东西两部,每部设立正、副二帝,分地治理,即四帝共治,以缓解帝国濒临崩溃的危机。当时基督教已有了600多万信徒,连戴克里先的夫人和很多侍者都是基督徒。

戴 克里先在位初期对基督徒还算宽容,后来他把自己封为主和神(Dominus et deus)。因为基督徒只承认自己信仰的主和神,这就触动了帝王的权威和颜面,而戴克里先的女婿加利流(Galerius)作为副帝,一直在鼓动他铲除基 督教。303年,戴克里先开始了史无前例的镇压,焚毁基督教的书籍,拆毁教堂,没收财产,而且直接以信仰划线,信基督就被抓,被酷刑折磨,不放弃信仰即被 处死。

那时罗马政府严禁在城区埋葬死人,人们就在城外挖了许多狭长的墓道。基督徒们就藏在迷宫一样的墓道中,戴克里先派了大量军队,深入墓穴去搜捕,欲连根铲除而后快。

疯狂了两年之后,戴克里先健康恶化而退位。西元305年,加利流成为正帝,凶残的迫害又持续了六年。

西 元310年,加利流得了怪病,痛苦万状。病痛折磨了一年之后,他终于醒悟。他呼喊着上帝果真是存在的,真心地忏悔了。他在病床上发布诏书,在他的东罗马辖 区内取消了对基督徒的禁令,停止了所有对基督徒的迫害,恢复基督徒聚会,并皈依了基督教。几天后,加利流(Galerius)在轻松中离世。

(六)君士坦丁

君士坦丁的父亲,是罗马帝国西部的副帝。面对最高帝王戴克里先迫害基督徒的政策,他们父子都不苟同。

西元306年父亲病逝后,君士坦丁开始了统一战争,于312年统一了西罗马。313年,他和一统东罗马的帝王李锡尼(Licinianus)一起,签署了米兰敕令,不再迫害基督教,归还没收的财产。

至此,古罗马300年来对信仰的迫害以失败告终。在此期间,坚忍、善良、无私的基督徒,在谣言和迫害中,传播真相,播撒正义、正信的种子,使基督教不断发展壮大。

图3:君士坦丁大帝雕像
图3:君士坦丁大帝雕像

西元323年,君士坦丁打败了东罗马帝王李锡尼,罗马帝国重归一统。

但是,古罗马帝国的命运已无可挽回,毕竟300年来迫害信仰、屠杀信徒的罪恶太大了。君士坦丁死后,帝国分裂,再次陷入动荡和危机,最终走向了崩溃。

(七)历史的警示

残害基督徒的古罗马帝王,他们的厄运,和中国历史上迫害佛教的四个皇帝(“三武一宗灭佛”),结局相似,甚至雷同。

自古对信仰的迫害,从来没有成功过。近年来中共江氏集团又自作聪明地迫害 “真善忍”的法轮大法信 仰者,就像古罗马迫害基督信仰的翻版,只是更伪善、更隐蔽、更邪恶。洗脑、抓捕、牢狱、酷刑等各种迫害都达不到铲除的目的,中共开始大规模活体摘取法轮功 学员器官牟取暴利,而后秘密焚尸灭迹。这一惊天罪行在国际上曝光后,遭到了国际社会的一致谴责。面对大量的证据和证人,中共当局无言以对,拼命封锁消息, 掩盖罪行。

从1999年7月开始,中共以全国之力迫害法轮功信仰,到2003年1月发现瘟疫爆发——后被诊断为“非典”,那时的恐怖场面,中国人记忆犹新。强大无敌的古罗马帝国在瘟疫中衰亡崩溃,而今瘟疫基因的变种速度远远超过了疫苗的应对,瘟疫之剑又一次当头高悬。

谁能逃出历史规律的制约?红朝自建国以来,发起各种运动已经夺走了8000万人的生命。这场迫害信仰的运动,竟然活体摘取器官秘密屠杀,罪恶之极。这将招来怎样的天谴?给人民带来怎样的灾难?暴政的红朝将怎样落幕?

古 罗马的悲剧警示着后人,迫害正法正信,招来的天谴会殃及每一个人,因为人人都在迫害中随波助澜。真正清醒的对待真相的人才能逃脱悲剧与厄运。当今,又回旋 到了历史的关键时刻,受难中的大法,牵动着每个人,每个人的态度与所为决定着自己的命运,失败与成功,兴旺与灭亡,恶果与福报,耻辱与辉煌……都曾经在历 史上预演,也都将在未来中兑现。

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