《翩翩》歌词漫谈（8）：别在佛教中荒废蓝采和呀亦可悲（完）

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《翩翩》歌词漫谈（8）：别在佛教中荒废蓝采和呀亦可悲（完）

文章出处：本站发布时间：2023-11-06 作者：点击：

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从《翩翩》歌词的解读，不难看出，刀郎先生是有劝世人修行的愿望的。而从其发布的《如是我闻》专辑，将《金刚经》全文谱曲来看，不知道刀郎是否是想引导世人走进佛教。如果是这样的话，我只想说，此举大错特错。

佛教《佛说法灭尽经》中记述，释迦牟尼佛在涅槃前曾预言了佛教进入末法时期的乱象。他告诉弟子和信众，他离世多少年之后，也就是在末法末劫之时，他所传的佛法将会坏灭。他将这时的人类社会称之为“五逆浊世”，“魔道兴盛”。此时，“魔作沙门坏乱吾道”，即魔转世出家到寺院里专门破坏他的法。佛教其实早已走入末法，别说普渡众生了，即使是寺庙中的和尚亦难自度。刀郎先生既然能看到当今中共国如同罗刹国，佛教界的乱象也应该能够明察吧。

不过，释迦牟尼佛除了预言末法时期人类社会中的佛法被败坏，世人道德沦丧，面临着危机外，还预言末世将有转轮圣王转世，传至高无上之佛法，救度众生，“弥勒当下世间作佛”。之后“天下泰平毒气消除。雨润和适五谷滋茂。树木长大人长八丈。皆寿八万四千岁。众生得度不可称计。”此外，佛经也记载了未来佛弥勒，即转轮圣王（金轮王）下世的一个重大信号，那就是在优昙婆罗花开放之时（本站专题：佛经上记载三千年一开之奇花盛开）。佛经《慧琳音义》卷八载：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”

据台湾一位原来在佛教中修炼的法轮大法弟子释证通讲述：她从小天目就是开着的，以往她看佛教经书时能看到书背后都是有（神的）内涵的。她能看到诸佛菩萨、各种天堂景象，但自从92年以后，他们都消失了。她当时感到很奇怪。后来修炼法轮大法才明白了，因为法轮大法92年正式开传了。也就是说，《金刚经》也好其他佛教经书也好，背后的神的内涵已经不存在了，留下的只是表面的白纸黑字。你就是能把它倒背如流了，也只是了解了一些修炼中的道理和文化，却不会有神来为你安排修炼之路。更谈不上在修炼过程中神为你演化金刚不坏之体（佛家叫佛体，道家叫元婴），没有佛体你又如何回得了天国。

蓝才和为什么可悲，能在这里说的原因，就是因为他白修了。有些人有梦游现象，但醒来后完全不记得梦游时做了什么事。以前大陆气功热时，曾有一种叫自发功的东西，笔者亲眼见到过一位练这个的朋友演示。大晚上在操场闭着眼睛到处乱跑，那个操场周围除了一面墙之外，其他三面下面都是斜坡。可是每每看着他要跑到斜坡之时他马上会自动拐弯避开。说这个两个现象什么意思呢？也就是说，人除了自己这个明明白白的意识，其实还有其他的意识。中国古代不也有“三魂七魄”的说法吗？

要详细去了解上面的结论，不是这里写篇文章就能说清楚的，我这里也只能告诉你去哪找答案。答案就在李洪志师父写的指导弟子修炼的《转法轮》一书中（在线阅读：https://gb.falundafa.org/falun-dafa-books.html）。书中揭示了许许多多的天机，有的甚至是修炼界中的千古之谜、秘中之秘，只是在中共用谎言将法轮大法完全妖魔化的今天，并且调动整个一部国家机器进行迫害使得人人唯恐避之不及的当下，你是否有天胆去得。

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