我在逐水而居的楼台屋顶觊觎天庭
把目所能及的世界全充作画饼

什么样的人才会“觊觎天庭”？当然是修炼人，修炼人就是希望通过修炼能使灵魂回归天国、返本归真。
什么样的人才能“把目所能及的世界全充作画饼”，往往也都是些修炼人，因为他们认为天国世界才是他们真正的家。世间只是投胎来修炼的场所，就像旅店一样，住上几日便要离开。所以，世间的名啊利啊，对修炼人人来说，往往都看得很淡，生不带来死不带去的。而且，这些也都属于修炼人要修去的执着。“画饼”，这里指代虚幻的、不实的。

歌词中的“我”是不是指作者？我个人倾向认为不是。就像《画皮》歌词中的“这是个临行前的盛会 一杯接一杯，我们开始纵情地哀嚎 不再躬身肃立”里面的“我们”是作者以女鬼的视角写的，跟歌词作者没有关系。这里的“我”我个人理解是指代一群特殊的修炼人。

特殊在哪里？谜底就在“逐水而居”四个字上。

“逐水而居”意指沿着水源迁徙居住，这是古代人类文明起源的重要方式，因为水是生命之源，是农业和文明发展的基础。这个词也常用来形容游牧民族为了生存，随水草丰茂迁徙的生活方式（“逐水草而居”）。 

用大白话来讲，就是指常人社会。

所以，这里其实真正要揭示的是关于“真正的佛法”的另一个典型的特征——在常人社会中修炼（前一个特征：《我的星座》过度解读(7)：有一张颠倒符咒在成长里蒙昧）。

就目前而言，主流的、大面积的在常人社会中修炼的，除了法轮大法弟子，我暂时还想不到是否有其他修炼群体。佛教中也有居士这样在家修炼的但并非主流，其他宗教也大致类似，大多都是远离常人社会在山中寺庙、道观、教堂……中修炼。而且综合全部歌词来看，我想应该不是指佛教或其他宗教。

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