是一种悲喜交加的壮美的幻觉
这将是卑乱的荒岭上惟一的风景

“悲喜交加”：弘一法师（李叔同）和刀郎有很多相似之处，一些刀迷也经常用弘一法师来类比刀郎。弘一法师圆寂临终之前，留下了亲自书写的“悲欣交集”四字。弘一法师圆寂后留下了舍利子，这些舍利子在泉州和杭州被供奉，分别建有弘一法师舍利塔，位于泉州清源山和杭州虎跑，舍利子是高僧修行圆满的象征，具体形态多样，有骨、齿、发及结晶体等。综合以上信息，我个人的理解，“悲喜交加”就是指的“悲欣交集”，就是指“修行圆满”的意思。

那么“悲喜交加的壮美的幻觉”也就是“修行圆满的幻觉”，也就是“无法修行圆满”的意思。这种语法有点像《未来的底片》中的“意义的幻境”这种用法，其实就是说“虚幻的意义”。

那么第一句歌词要表达是什么意思呢？这要结合前面两句歌词来理解。前面两句歌词谈到了“真正的佛法”其中一个典型特征——在常人社会中修炼。所以，这句歌词应该是一个问句，这种“在常人社会中修炼的佛法”能让人修行圆满吗？因为在很多人的观念中，要修行，好像就要脱离常人社会，进到深山老林，找个寺庙或者是道观等等，远离尘世，好像这才是人们所能接受的修炼形式。而歌词的下一句“这将是卑乱的荒岭上惟一的风景”则对这个疑问做了明确回答。

“卑乱的荒岭”：因为歌曲的主题是谈"真正的佛法"的，所以，这个“卑乱的荒岭”我个人的理解，讲的不是什么社会环境，而是说的修炼界的景象。也就是其实很多宗教都已经败坏走入末法了，虽然那些宗教在还能起到度人作用时创造过不少辉煌的历史，但如今在那些宗教中都已经无法修行了，所以很多宗教中的败德乱事也常常见诸媒体。

“惟一的风景”：惟一的、真正的能够指导你提高心性、修炼圆满的高德大法。在前面的解读中，已经谈到，这“惟一的风景”就是法轮大法。我想只要你是真正想修炼的人，只要你愿意去读一读法轮大法的经书（在线阅读：https://gb.falundafa.org/falun-dafa-books.html），我想你就能切切实实体会到为什么说法轮大法是“惟一的风景”。

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