当泥土以炉火与我们虚构山河，瀚海以沉默置换着阴阳起落

由于本人文学水平有限，关于这句歌词的字面解释现在发现是错误的，不过对歌词要表达的中心意思我想应该还是没有偏离的。

当时，我是把“泥土以炉火”理解为砖头、水泥的烧制。虽然自己也觉得有些牵强觉得这种解释不太符合诗歌雅致的特点，但当时也想不到其他解释。

后来，我偶然间看到贾谊的《鵩鸟赋》中有这么一句“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”，才忽然感觉刀郎的这句歌词可能是从这里借鉴变化而来。

关于“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”的网上的解析：

天地为炉：将整个天地比喻为一个巨大的冶炼炉，象征自然界作为万物生成和变化的场所。炉子是炼制金属的器具，这里暗示天地是孕育和转化万物的宏大容器。
造化为工：造化指的是自然界的创造力或运行规律，相当于“工匠”。它负责推动万物的生成与变化。
阴阳为炭：阴阳是道家哲学中解释宇宙运行的基本原理，代表对立统一的两种力量。这里将阴阳比作炼炉的炭火，是驱动万物变化、此消彼长的能量来源。
万物为铜：万物（包括一切生物和物质）被比喻为冶炼炉中的“铜”，即原材料。在天地这只大炉中，万物被炭火不断冶炼、转化，循环往复，生生不息。

对应到歌词中，可以这么理解：

中国这片土地（也就是歌词中的“泥土”。“我们”，生活在这片土地的人民），在天地这个大熔炉中（也就是歌词中的“以炉火”），在历史或命运之神这位工匠的造化安排下，从结束帝制到建立亚洲第一个民主共和国，再到日军侵华，最后被中共这个西来幽灵夺取了政权。中国社会最终没有迎来民主与自由，独裁与专制只是换了一个面孔（也就是歌词中的“虚构山河”，《路南柯》过度解读(6)：虚构山河已成昨 本质未变海沉默），本质上并未发生变化（瀚海以沉默置换着阴阳起落，《路南柯》过度解读(8)：古宅门前路南柯 独裁专制套新壳（完））。