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煽动仇恨与暴力的“剩余价值”理论
文章出处:人民报 发布时间:2026-07-26 作者:颜纯钩 点击:
相关文章:名副其实的歪理邪说 关于马克思“剩余价值”理论的思考 马克思闭门造车搞共产主义信仰,最基本的一个概念是资本家剥削工人的“剩余价值”。剩余价值意指工人生产产品的价值,扣掉资本家投资的成本,之外工厂盈利的部份,大部份被资本家㩴取,而工人所得极少。 剥削是永远存在的,没有剥削就没有盈利,假设资本家把所有盈利全部分给工人,那它的投资和管理等于白做,企业不消一年半载就要倒闭。企业要盈利,资本家赚取剩余价值便不可避免,问题是如何掌握分寸。原始资本主义时期没有法律规管,资本家穷凶极恶。随著资本主义不断的自我完善,劳工收入增加,劳资关系趋于合理,双方的矛盾冲突得到缓解和协调。罢工仍时常发生,但劳资通过谈判都会互相妥协,使企业继续生存下去。马克思将工人与资本家的矛盾定义为不可调和的阶级矛盾,只能以暴力革命的方式来解决。意思是,我穷你富,我拿你没办法,只能用抢,不但要抢,而且要杀你的人毁你的家,把整个国家的权力夺回我手上,依我的意愿支配财富。这个简单又野蛮的办法,吸引大量好吃懒做的无产游民。企业控制在资本家手上,工人没有“话事权”,唯有推翻资本家,将企业控制在工人手上,才能保障工人的利益。但问题是,企业不但是资本家的生财工具,也是工人收入的来源,劳资双方是一个利益共同体。企业盈利双方都有收入,企业垮了双方都喝西北风。如此看来,保住企业是劳资双方的共同利益,而不是双方斗争把企业斗垮了,企业垮了没有人会从中得益。工人赚多少钱叫做合理,这是由巿场决定的。资本家付工资太少,没有人来做,他只能提高薪酬,否则请不到人。但如工人要求不合理,资本家再努力都没有盈利,那资本家也只有关厂了事。因此,只要巿场在起作用,就不用搞什么革命,巿场自然会调节。在资本主义社会,劳资都是自愿的,资本家不愿做关厂了事,工人不愿做炒掉老板走人,没有谁强迫谁,因此即使企业剥削工人的剩余价值,你不让他剥削就完了,搞什么革命?马克思将劳资对立说成势不两立的阶级斗争,阶级斗争的目的就是推翻资本主义制度,建立工人阶级统治的国家,那就解决所有难题。这是打家劫舍占山为王的放大版,但却对无产阶级产生巨大诱惑。马克思发明了阶级斗争和暴力革命,又以共产主义的“远大理想”来使其合法化,推翻旧政权,一切权力归共产党,人人平等地富有,各尽所能按需分配,人类进化到共产主义。这是工人阶级金色的梦想,暴力革命成为具浪漫色彩的历史进化形式。马克思主义的实质便是,以共产主义的远景为暴力革命化妆,以颠覆旧政权为路径,将国家权力尽归于共产党。本质上共产革命与历史上的农民起义没什么不同,只不过马克思又发明了历史决定论,指定人类历史经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,最后一定终结在共产主义。既然历史一定要这样发展,那么共产主义就一定会实现——马克思一个人就断言人类历史的终结,他是何方神圣?但马克思只是提出一个空洞的革命概念,他不知道革命之后如何才能建立更合理健康的新政权;共产党当政,如何保障国家的经济繁荣人民平等;如何分配社会财富,如何规管执政团队,防止腐败;如何克服人性弱点,达到每个人都道德高尚的境界。总之夺取政权之后的事,马克思就不管了,无产阶级掌权能否实现共产主义,马克思也不管了。结果便是列宁建立无产阶级专政,苏共为保住政权大量杀人,糟塌经济,造成大饥荒;斯大林手上又杀更多人,大规模流放苦刑,实行红色恐怖。到毛泽东手上更无所不用其极,全面掠夺国家财富,把底层人民逼进死路。最终,马克思的共产主义,便成为人类历史上最残酷最具破坏性的一种有毒信仰。实际上,资本主义没有像马克思预言的那样,随著经济危机的频繁爆发而灭亡,社会主义也没有显示任何一点优越性,促进生产保证公平,反而千疮百孔,造就新的权贵阶级。而共产主义理想就成为政治迷幻,今日中共自己,都不会傻到仍相信共产主义的美妙远景了。今日中共想要的,只是保住红色江山,让红色后代永享荣华富贵,而亿万工农大众,也世世代代成为他们压迫与剥削的对象。工人农民生产的剩余价值,都上缴到共产党高干手上,共产主义便只是中共卖狗头挂出来的可爱羊头。一言以蔽之,共产主义只是马克思这个穷酸学者,想要出人头地而闭门造车,想出来的一个天方夜谭式的馊主意,竟然因为时势所助,无端影响了人类一两个世纪,造成巨大社会灾劫,死人无数,到今日还在毒害大量中国人。实际上,马克思的亲密战友恩格斯,晚年已经察觉暴力革命的荒谬,恩格斯领导的共产国际主张议会斗争,希望通过合法手段,在政权轮替中争取掌握国家权力。当然,恩格斯的议会斗争也没有任何成果,他只是明白,议会斗争是资本主义体制自我完善的路径,通过政党轮替和社会监督,才是国家走上正轨的终极选项。其实这些道理想通了“一字咁浅”。每个人都有一个脑袋,凡事都用脑去想一想,不断质疑它、反驳它,谎言最终都会被识破。
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